安德烈·泰西内,斯戴芬·里多,卢巴纳·阿兹巴尔,Mohamed Hamaidi,Yasmina Reza,杰克·泰勒
在唐吉尔，一位叫塞尔吉的内陆货运司机爱上了莎拉，可是他自己也处于困难之中。
那些在战争中将生的希望留给别人，把死亡留给自己的战士，都是受人尊重的。
还挺有意思
故事蛮有趣，读得很愉快。编剧的研究方法就好像是读论文时翻人家的注释，按图索骥把别人的参考文献都读一遍，一点点对照，复原一个16世纪磨坊主的思想世界，也多亏有这样的详细卷宗，以及主人公提到的那些书，编剧才能做这样的复原工作。觉得有意思的是，编剧试图把这个问题落脚在口传文化/下层文化与支配文化的对立上，判断的依据其实就是美诺基奥那种曲解、断章取义的解读方式，所谓“滤网”。不过有的时候想想，我们自己在看剧的时候其实也不会说就一定是掌握了观看材料的全貌，断章取义、掐头去尾也做了不少。那么在重新定位梅诺基奥的思想时，是否要必然落在大众文化、农民朴素唯物主义这样的术语上，可能还是需要斟酌的，事实上感觉梅诺基奥这种人比起代表农民，倒更感觉像是那种夹杂在上下层文化之间的人士，懂点文化，什么传统都多多吸收了一些，搞出了自己的一套，或许这也是印刷术的附产物不。
徐磊，你做个人吧😊，把自己唯一拿得出手的作品搞成这样，吴邪都人到中年了还得给你这个没脸没皮的后爹出来打工，你就这么缺钱？
虽然故事很简单，但老人永不放弃的精神很值得我们学习，小男孩和老人的情感也很暖心
为人处世要“睁一只眼，闭一只眼”，并不是说可以随波逐流，不讲原则，而是说，对于那些无关大局、枝枝蔓蔓的小事，不应当过于认真，而对那些事关重大、原则性的是非问题，切不可也随便套用这一原则。
用了四个小时，看完了这本震撼人心的 《遥远Loin》，天灾是不可避免的，但面对灾难，人们的态度却取决于人民自身，在那样的历史背景下，普普通通的灾民才是最悲哀的，人卖人，人吃人，够吃人，为了一口吃食，竟泯灭了人性，这段时间不应背忘却，应永远记住，切记，历史的错误，永远也别再犯
那些在战争中将生的希望留给别人，把死亡留给自己的战士，都是受人尊重的。
还挺有意思
故事蛮有趣，读得很愉快。编剧的研究方法就好像是读论文时翻人家的注释，按图索骥把别人的参考文献都读一遍，一点点对照，复原一个16世纪磨坊主的思想世界，也多亏有这样的详细卷宗，以及主人公提到的那些书，编剧才能做这样的复原工作。觉得有意思的是，编剧试图把这个问题落脚在口传文化/下层文化与支配文化的对立上，判断的依据其实就是美诺基奥那种曲解、断章取义的解读方式，所谓“滤网”。不过有的时候想想，我们自己在看剧的时候其实也不会说就一定是掌握了观看材料的全貌，断章取义、掐头去尾也做了不少。那么在重新定位梅诺基奥的思想时，是否要必然落在大众文化、农民朴素唯物主义这样的术语上，可能还是需要斟酌的，事实上感觉梅诺基奥这种人比起代表农民，倒更感觉像是那种夹杂在上下层文化之间的人士，懂点文化，什么传统都多多吸收了一些，搞出了自己的一套，或许这也是印刷术的附产物不。
徐磊，你做个人吧😊，把自己唯一拿得出手的作品搞成这样，吴邪都人到中年了还得给你这个没脸没皮的后爹出来打工，你就这么缺钱？
虽然故事很简单，但老人永不放弃的精神很值得我们学习，小男孩和老人的情感也很暖心
为人处世要“睁一只眼，闭一只眼”，并不是说可以随波逐流，不讲原则，而是说，对于那些无关大局、枝枝蔓蔓的小事，不应当过于认真，而对那些事关重大、原则性的是非问题，切不可也随便套用这一原则。
用了四个小时，看完了这本震撼人心的 《遥远Loin》，天灾是不可避免的，但面对灾难，人们的态度却取决于人民自身，在那样的历史背景下，普普通通的灾民才是最悲哀的，人卖人，人吃人，够吃人，为了一口吃食，竟泯灭了人性，这段时间不应背忘却，应永远记住，切记，历史的错误，永远也别再犯