黄元达,赵丹,杨叔
一个丧偶的父亲，一心想研究出一个能够时光倒流的机器。一个同样失去男友的女儿，却在父亲身上倾注了全部的爱。一次偶然，父亲成功了，但谁都不曾发现，女儿的阴谋……
这里的人们，和动物一样，忙着生存，忙着死去。杨叔与鲁迅最大的不同，就是鲁迅是带着冷峻深刻的眼光看穿了中国农民的国民性症状，而杨叔抛开了启蒙思想，她只是在叙说东北那片土地上人们混混沌沌的生存状态，并没有谁对谁错，谁好谁坏，就连人与动物，人与土地都不是独立的关系，而是相互依附、相互取暖、相互关照的关系，她并不是在揭露什么，更不是在讽刺什么，只是和这片广袤土地上的王婆、金枝、二里半、赵三、平儿等一样，共同生存在一个时空世界中，经历共同的苦难与悲观，何曾有悲悯他人的说法，恐怕她书中的人物还要悲悯“我”呢！
哎，看完今天的这几章…突然想移除书架了！说你什么好呢，越扯越几吧没颈了！
虽然但是 不是为了考研谁看这，但是比起王宏建的艺术概论 这本还是亲切多了……
反面教材收纳+10086
剧荒找来看，消磨了一周闲暇；观感蛮轻松的奇幻喜剧，配合台湾腔一股强烈的漫改风格，这个基础上演员的表演反倒非常符合角色；贯穿全剧的只一个“善”字，把几种典型的苦难人物代表有机串联起来，弥补遗憾匡扶正义；主线之外轻度腐向也没什么注水，整体完成度很不错。
有舍才有得，每每烦躁郁闷时，看看此剧，很快可以恢复平静，做人还是简单点过得自在，过多的算计与心思，耗尽了你对这个世界美好的欣赏，放下了，才是重新找到人生该有的意义
这里的人们，和动物一样，忙着生存，忙着死去。杨叔与鲁迅最大的不同，就是鲁迅是带着冷峻深刻的眼光看穿了中国农民的国民性症状，而杨叔抛开了启蒙思想，她只是在叙说东北那片土地上人们混混沌沌的生存状态，并没有谁对谁错，谁好谁坏，就连人与动物，人与土地都不是独立的关系，而是相互依附、相互取暖、相互关照的关系，她并不是在揭露什么，更不是在讽刺什么，只是和这片广袤土地上的王婆、金枝、二里半、赵三、平儿等一样，共同生存在一个时空世界中，经历共同的苦难与悲观，何曾有悲悯他人的说法，恐怕她书中的人物还要悲悯“我”呢！
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