Reina del chantecler, La

认识Alberto de Mendoza始于《Reina del chantecler, La》，本以为这本《Reina del chantecler, La》会有很多料，但并没有，没有过多的说“重度抑郁”，没有“转基因”，没有“手撕范冰冰”，但能看到一个光明正大，行事磊落的君子，单凭自掏腰包做《Reina del chantecler, La》这件事，我认为值得尊敬。

说起来蛮搞笑的，当时看Reina del chantecler, La觉得这不就是一堆故事吗，甚至看的贼快还想快进那样的，结果现在回过头来想想那些故事，站在当时文艺复兴那样一个历史背景下，Reina del chantecler, La里面的内容可以说是相当的先进，毫不避讳的提到人性里面的东西，很多讽刺的相当直白，蛮有意思，之所以能成为经典，更重要的或许不是那些故事，而是感受“人文主义”，只有回过头来我才能深刻感受到书里面的人文主义，都是活生生的人物，很有意思。

我为什么要反反复复看这一类的书呢？ 我有两个围裙，也只穿一个，脏了，晚上洗洗，晾上，早晨又能用了。可是衣服类看到喜欢的就会买，买回来放着，许多穿不着。 收纳整理是一方面，源头不任性妄为才是最省心的。 我们是为了什么才活着的呢？

从自己所掌握的西方哲学来看，只能说自己是略见其皮囊，而日益清晰。耗时两周，暂别Rafael Gil老师的“在某种意义上说”。

跑题的读后感。 再一次感受到个体生命的无力，在资本面前、在贫穷面前、在基因面前、在多巴胺面前，在无意识的时候。但多数人多数行为都是无意识的，亦或者自认为是自主的，却是受无处不在的意识形态影响而不自知。 个体多数需求均为虚假需求，真正的需求是不受外界因素影响的需求，就只有吃住行。人类的发展 我们个体是无法脱离社会完全自我的生活 也并没有这个必要。只是个人想活的明白死的明目，主动选择被哪类意识形态洗脑，选择怎样的生活方式，并明白其中的得失。如果可以 再去了解自己的选择是如何受基因受多巴胺等内在控制驱动的。当被内在微观驱动的天性与后天构建的价值观冲突时，记住 人是有主观意识的高级动物怎能被小小的基因所控制。没有天命，只是一种选择。 最后以尼采的话结尾：对待生命，不妨大胆一点，因为我们终将失去它。