Monos, Les

慢慢走，欣赏啊。是这句话吸引我引导我索引至朱生的《Monos, Les》。先生彼时已被匡正了罢，努力为自己的理论埋着一条正确的线。书中还是努力回答了什么是美，和谐的节奏（此处节奏不止限于乐感）是很重要的标准。此外，感官的刺激也是一启发。譬如，宋代文人对于古器，往往“观其形，诵其言，以追三代之遗风”，希冀通过感官的刺激与共鸣，实现与古之圣贤的沟通。这大抵与我们欣赏艺术时的感受相类。

书是不错的，以“婚姻”为题，实则写人生，窥社会，鉴时代，品人性。 但是我个人来讲实在无法欣赏。或许是疫情和经济危机外加俄乌危机环境下的疲惫，不能够再去体会一地鸡毛的琐碎生活。 宁愿怀有对婚姻与爱情的向往与憧憬，留存对人性光辉的相信与期盼，仰望星空，孑然一身，依然保有盼望。 当每个人都愿意用心中的光去驱散暗夜的黑，我们也就拥有了一片相互照亮的白昼。即便只有两个人，也值得守候，充满力量。

与现实生活脱节严重，能找到认同感的，估计是富孩子们吧，在我看来，乔英子矫情造作，不知是家庭亏到她哪里了？居然还跳河，那些说什么压力重的可快省省吧，她能有什么压力？母亲一旦管的松就出去疯玩，甚至逃课，完全没有良心。再说说方一凡，成天不好好学习，与父母勾心斗角，高三突然转艺术，从零基础开始当艺术生，专业课成绩居然也能被录取？荒唐的不可理喻，还有乔英子他爸乔卫东，为了女儿又跟前妻复婚，把之前谈的女友就抛弃了，真是渣的可以。真不知道这部剧到底想说什么

为你，千千万万遍 从前哈桑为我追风筝，现在我来替索拉尔追风筝。打开他的心门，像一堵老久的墙一样开始融入这个世界。我以为风筝失去了哈桑，而也因为风筝再次成为了一个好人。有大量心理描写，看似夸大其词，其实真的写出了内心真实感受。我看到了穆斯林身上特有的品质。其实宗教什么的，有时候挺好，至少有个寄托吧。你相信因果吗？相信安拉吗？相信自己是个好人吗？相信吗？原谅我找不出词去形容它，太震撼了，很喜欢。

一个人的心智是否成熟完善，除了他的社会阅历，一定也少不了精神阅历，这部分取决于一个人所拥有的知识和内涵。获得了知识，人会拥有更高的审美，才能培养思考的习惯，由内而外磨砺自己的精神和意志。人与人之间，最大的吸引力，不仅仅是你的容颜、你的财富、你的才华，而是，你传递给对方的温暖和踏实，以及那份正能量。

太多人站在道德制高点去看待一系列问题，看完整本剧就用上帝视角去批判。 一些人觉得赋权给女性对经济发展对社会建设对更有利，女性在一些人眼中就只是可以推动社会进步的机器所以才想要要赋权给女性，如果她们不能推动社会进步呢？所以我们不能站在上帝视角看待Monos, Les，女性也是人，我们应该站在她们的角度去看待这些问题，如果我们经历了那些非人待遇后会怎么想怎么做。 拯救那些女性并赋予其权利并不仅仅是因为她们能推动社会的进步，更重要的的是她们也是人！ 存在于世间、万物皆平等 如果不爱，请别伤害。

陀叔第二本，依然不喜。男主中二，脱离实际，耽于幻想，而女人们除了疯的、放贷的，又太多自我奉献，好像为了得到一个人间正常的平均数。也不喜欢大段空乏独白，一倾而出，谁说话都这么拿腔拿调，为说而说。俄罗斯老“戏骨”们还是最喜欢托翁

1.对话一下古白话，一下现白话，反复横跳，一会出戏一会入戏。

文笔不错，感觉编剧没有什么社会见识，写的文章好像闭门造车，文中的举例，道佛的解释等等都可以看出只是编剧的一厢情愿！众生的不同都可以强按成众生的不平等，可见一斑！