Does Humor Belong in Music?

因为在《Does Humor Belong in Music?》这部剧里看到了一篇专门写“法西斯三巨头”之一东条英机自杀的狗血剧情，以及书中所简写的“天皇”效应，和日本民族的“鸵鸟心态”。当真引发了我对这个民族的好奇心。       《Does Humor Belong in Music?》笔法清醒，见解独到。日本的菊花之所以显得温婉，是一种伪装的野趣，他的每一片花瓣都由栽培者摆弄出完美的形态。并由插入画中的一个隐形金属细圈支撑和加以固定。日本人从小就被训练出一种伪装的自由意志，即便是贪生怕死，也更愿意去成全“忠”与“义”。     看了这部剧之后，只能说可以用一个客观的视角去审视这个民族。但是对于其民族信仰中的许多观点尚不能苟同。 比如说日本婆婆在家中的家庭地位很高，哪怕夫妻二人相爱，婆婆若对儿媳不满，则儿子必须放弃妻子，这简直是封建陋习好吧！

【2021.12.27/27】 这一年似乎走到了尽头了。尽管没有结束，我已在等待这时间一点点的逝去。 冷风不停的吹着，天空也飘着冷雨，偶尔夹杂这雪。我只是蜷坐在角落里，孤寂 颓丧。静静的看着这些冷清与欢乐。 我叹息这一年的无意义，也惊叹熬过这一年难挨的时间。 他乡无处容身，故乡安放不下灵魂。 人总要待在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地活出自己的价值。

这部剧就是电影的剧本，绝对要拍出来，而且要把Frank Zappa写书时那种心里的场景展现出来。 看过电影，现在再追剧。电影看的让人心寒，书让人看的不由自主的流泪。天下最苦的就是百姓，遇到天灾人祸百姓更苦。 1942不是天灾，更多的是人祸。天灾这个地区自古以来就很多，但是死了这么多人是不正常的。这个责任谁来担，不管是谁的责任，死了这么多人这个责任谁都担不起，其实都是劳苦百姓在承担。 人在这种饥饿，无望，迷茫的时候，人性的丑陋面展现的淋漓尽致。 现在社会如果百姓无望，流离失所，社会动荡，人性的丑陋面一样会出现。

“道就是路和走在路上的人。这是一条万物生灵都要走的永恒之路，但并非被谁所创造，因为它本身就是万物。道是万物，也是虚空。万物循道而生，依道而行，最终万物复归于道。道为方，却无棱角，道为声，却无由听到，道为象，却无形无状。道是一张巨大的网，它的网眼像海一样阔，可什么东西也休想疏漏过去。道是为万物提供庇护的圣所。道无处可寻，可无须望向窗外，你都可以见着。不管愿意还是不愿意，道都教会了世界万物去自行其道。谦卑者将会保全自己。能弯能曲者终将挺直脊梁。失败是成功之母，成功背后也埋下失败的种子。但谁又能知道那转折点在何时到来呢？以和为贵的人可能会变得温顺如孩童。谦和能使进取的人大获成功，使防备之人安然无恙。能够战胜自己的人才是真正强大的人。”

实用！清晰，详尽。每项技术都有详细的代码解释与案例分析

终于看完了，这是目前看过最累的一本剧。这位苏老兄简直是太能兜圈子了，分分钟就能把你绕晕。不过，还是很值得读。苏格拉底从正义与非正义的辩论，引申到如何建立一个理想的国家，在苏格拉底看来，Does Humor Belong in Music?是由哲学家来领导的，它包含智慧、勇敢、正义和自制四种品质。书中虽然有些观点解读的不是很合理，但放在几千年后的今天来看，依然觉得可贵。

这个结局 感觉是要知道最后真相的时候被掐住了咽喉 第九部的开篇铺垫吗？全书由悬念开始 也在悬念结束 感觉根本没有得到最终的真相 心里像是被小爪子不停挠着 断臂高手的身份 为什么会得到铁宫殿 找到刑术他们以后要做什么？更多的疑问冒出来却被告知已结束！原本是为了看真相才一口气看完全书的，然而，感觉要自己去编织之后的故事了

今年我改观的东西太多太多了太多了 在这样一个夜晚。。。 我也许真的需要去研究一下"敌人"的三观世界观和哲学生活理念了。有些时候最了解你的人并不是你的朋友而是你的敌人。我真的没有想到，哈哈哈，怎么说呢，感谢所有经历感谢所有遇见，感谢每一个阶段引领我的每一本优秀的好剧，也感谢我自己，感谢我的悟性和想法，感谢自己源源不断的吸收新的知识源源不断的上下求索，保持开放和成长，保持自己热爱生活的心。好剧好朋友好的环境太滋养人了，当下所处的阶段，想不进步真是对不起自己。好好生活，那些精神力量强大的吸引着我引领着我的所有人与思想，谢谢。

快要十年了，真的好怀念啊，记得小学的时候真的很喜欢看，后面还回顾了好几遍。唉，以前的时光啊

婚姻的最后剩下什么 Ed Mann之所以会受到诟病，与他作品中大量的婚外恋有关，而人们憎恶婚外恋。个人不会对他有太深偏见，也不认为他是有些人所说的倡导婚外恋，影视作品的表现形式不过是一种载体，真正重要的是它想向我们传达的深层次思想内涵。 《Does Humor Belong in Music?》这本剧集抛开婚外恋不谈，影视造诣也是不低的。四季景色与氛围烘托出恋情的浓烈到矛盾凸显，再到最后的灭亡。况且这部剧集的关注点并不在婚外恋，而是新时代的女性自我意识的觉醒，倡导女性经济独立，才能不用将就不幸福的婚姻，比如离婚的绘里，才能更好的追求精神恋爱，而非因物质攀附对方，比如主人公修子。 文中几次提到绘里对“婚姻于女人而言，就是一道保险”的讽刺，至今仍是普遍的社会现象，可是这道保险对于女人，只能是战战兢兢的守护着，也许哪天就易主了，这也是很多家庭主妇对丈夫外遇忍气吞声的主要原因。 近来，有人提出一种未来新式婚姻，即两人不再用一纸契约束缚。在《Does Humor Belong in Music?》这部剧中，假如抹去远野妻子这个人物，修子与远野的关系正是这种关系，这种不因物质而结合的在一起的生活，在修子的心里一直是这样认为的，只是后来远野变了，他想要与修子结婚，与修子一贯坚持的理念相悖，矛盾凸现出来，导致修子的逃离。 远野给修子钱时，修子的反应强烈，她觉得远野玷污了这份感情，而此处渡边对修子的心理描述，可见渡边对人性思考之深入。修子一直认为自己是一个独立的人，拥有独立的人格，拥有与其他男人约会的自由，如果接受远野的金钱，那么她就是被远野买去了自由，在远野责备她与其他男人约会时，她就不能够理直气壮的反击。 “可是人并不是这样的呀，结婚不是浪漫的幻想，是现实的生活。每天重复着繁琐的生活，丈夫也好，妻子也好，便会麻木起来，夫妻便会成为纯粹的同居者的。” 我惊叹于渡边对婚姻本质的透彻解析。很多人抱怨婚前婚后的巨大差别，导致的心里落差，婚前就像远野与修子的关系，不用考虑物质，不用操心琐碎世俗，沉浸在精神的愉悦中就好了，婚后就像远野与妻子关系一样，日积月累的琐碎中，消磨了人的热情，激情退去，只剩下一个缺点满满的对方，然后相互看不顺眼。远野有不少缺点，但是对修子来说，只要不是结婚，长长久久的生活在一起，偶尔还是可以接受的。婚姻的最后，大多演变成亲情，而没有感情又不打算离婚的夫妻，纯粹的同居者啊，渡边你太有才了。 某年某日，与一个阿姨辩驳，更追求精神上恋爱，还是更关注物质条件，她极力的向我介绍她的侄子，并劝导了我这样一番话“现在的年轻人啊，追求什么爱情，结婚后，生活久了，啥爱情都会没了，生活中要操心的事情太多”，又劝我“女孩子，嫁个条件好的人，悠闲的生活多好”。 可她不明白，时代不同了，纵然现在很多女孩还是如此想法，还是有像修子这样的新时代女性，经济上足够独立，她们更追求精神上的势均力敌。门当户对确实在哪里都是一个不可忽视的原则，我并不会对此嗤之以鼻，因为我理解它并接受它。不仅仅是物质上，就精神层面来说，人的生活环境对人的性格，三观影响是决定性的，除去少数个例，对大多人来说是如此。所以，精神上契合的恋爱背后，也隐含了其背景。 现在分手，修子对远野既不怨恨也不讨厌，反而对迄今为止远野所给予的很多关怀和爱情表示感激。这样真正的男子汉，修子不希望他在女人面前低下高贵的头。与从前一样，能摒弃世俗偏见，堂堂正正走自己生活的道路，这样才算得上是一个大丈夫。 修子不想看远野的软弱和苦恼。如果发现他竟是这么一个软弱无能的懦夫，修子便会为五年来深深地爱着他的自己感到失望与伤心。 分手后还能做朋友吗？这个话题一直争论不休。有人说，分手后能做朋友的没有深爱过，对方过得不好，自己心里才平衡。有