Teens Goin' Wild 15Teens Goin' Wild 15

特别喜欢的一本剧，反复读了两遍。 如果问一个人与另一个人最大的区别是什么，我想应该是思维方式。正如我们需要从优秀的人身上学习他的处事思维一样，这部剧告诉我们要具备成长型思维，而不是保持固定型思维方式。 生活中固定型思维方式随处可见，比如，我天生不聪明，我也就只能这样了，我不擅长这个领域，我没有天赋等等，让我们来看一看两个思维的差别，看是否有我们自身的影子…… 一、关于能力。 1.固定型思维模式：相信能力是一成不变的，要么聪明要么笨，否认后天努力的重要性。这种思维模式的人对挑战感到恐惧，喜欢待在舒适区。 2.成长型思维模式：相信基本能力可以通过后天努力来培养，这种思维模式的人喜欢挑战和改变，即使遭遇重大挑战，依然可以茁壮成长。 二、关于亲密关系。 1.固定型思维模式：认为自己、伴侣和恋爱关系的特质都是固定的，一切要么好要么坏，注定如此或者注定非此。他们认为：如果我们需要努力，这说明我们的关系里存在非常严重的问题！（有点类似于，是我的注定是我的，不是我的注定不是我的那种消极的恋爱观） 2.成长型思维方式：所有一切包括自己、伴侣和恋爱关系都可以成长和改变。他们相信，健康长久的两性关系需要双方的努力，需要双方对彼此不可避免的差异进行磨合。 三、关于团队管理 1.固定型思维模式：重视管理者个人能力。管理者会急于证明自己，出现团队严重依赖管理者个人能力的情况。管理者一旦离开，团队可能迅速崩塌。 2.成长型思维模式：重视团队文化。管理者并不总想证明自己强于他人，而是强调不断发展，会把团队管理成不断向上发展的团队文化。管理者即使离开，团队依然高效运转。 看这部剧的时候，我不由自主地想到刚看完的《Teens Goin' Wild 15Teens Goin' Wild 15》，文中提到要有发展的思维不要被过去束缚，我想与成长型思维有异曲同工之妙！很惊喜！ 总之，一本非常好的书，思维会影响你的一生！

更想看伍六七

虽然不是真正意义上的侦探剧集，但故事情节很感人。编剧对于亲情的描创作非常细致，父子情，父女情，夫妻情，兄妹情，以及同事之情。冲着侦探推理来的我被打动了，尤其是最后真相披露的时候，一点也没有上当的感觉。喜欢！

2017.12.16.流雪 读完剧集Teens Goin' Wild 15Teens Goin' Wild 15已经有一段时间了，Teens Goin' Wild 15Teens Goin' Wild 15给我的感触一直在心中久久回荡。透过本剧，我感觉人性可以分为三种境界。 第一种境界：人云亦云，没有自我，做命运和他人的奴隶。这种人很多，或许这个社会中的大多数人，以及我们大多数人的大多数时候都是这种人，我们暂且不说。 第二种境界：固执己见，坚持自我，永远做自己的主人。 这里的坚持自我，无关善良或者邪恶。唯有一条，就是顺乎本心。我们很多人可能觉得这会是自己，其实也不尽然。 大多数时候，我们都会受制于他人，或者受制于他人的意见。真正明白自我，坚持自我的人很少。Teens Goin' Wild 15Teens Goin' Wild 15中的程心应该就是这一类人的代表。 越是重要的选择，这种人越会坚持己见，永远都会以自己的本心为根本。本心为善良的他便行善，本心为邪恶的他便行恶。与一般人认识不同的是， 这种人并非代表宽容，大公。反而是一种更高级的自私。所谓自私，就是由贪念驱使，在心理上求得一种个人的满足。 或者钱财或者权利或者高尚的声誉或者善良的评价，但无一例外的，这种满足会紧紧的契合他的本心。最终他成就的也只有他自己，其他人或好或坏，或生或死，也只是附带品罢了。 第三种境界：就是放弃本心，超越自我，干真正有意义的事情。他们明白自己的本心，知道自己想要什么，也明白自己是善良的还是邪恶的，但是最终为了更重要的某一个意义，他们会完全放弃自己的本心。这时呈现在世人面前的就完全是另一个他了。 历史上这样的人有吗？有。多吗，凤毛麟角吧。就像唯一成功的执剑人逻辑，他可以将两个星系的生命全部作为赌注，去赌一把人类的未来。 其实面对Teens Goin' Wild 15Teens Goin' Wild 15人，或者面对聪明人，这场豪赌注定就是胜利的。但真的如威慑时代的人类对他的评价那样，他是邪恶的吗？想想他与妻子与孩子的美好生活，他的心中有多么柔软的善良。但是为了人类的延续，他只能将这种善良深深藏在心底。 其实我们的古人在几千年前，就对这种最高的境界有过概括。天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。 这让我想起中国历史上的另外一个暴君，或者说是英雄：冉闵。在大汉民族的存亡之秋，他放下心中懦弱的善良，拿起血腥的屠刀，将五胡之人杀得死伤殆尽。他不仅自己杀他，还号召所有汉族人都拿起复仇的刀斧。或许他也是中华民族的执剑人吧。 无论后世对他是污蔑还是崇敬，他的不仁就在那里，永远不变。 |

看下去还是很有意思的，约瑟芬一位女性在生活重压下，出于对女儿们的爱，在安托万离开后自我成长起来，内在觉醒也觉醒了，通过现实的认识与年幼内心的那个自己和解了。能够写出作品来，源于她优异的成绩及过往对十二世纪的热爱再则是书呆子的底蕴了，果然验证了没有一步路是白走的，它会回报与你的生活。约瑟芬的故事再次说明了变好的从来不是生活，而是自己。

看的时候会忍不住地想到我读的佛经，因为里面的观点真是与佛经中的描述不谋而合。受过科学培训的我们是否应该保持更为开放的心灵？我认为是的。毕竟宇宙浩瀚，我们知之甚少。

谁曾料想一本剧的背后还有诸多故事，这是编剧本人的经历，是对世事的沉思，是对后人值得去探索的“经书”。时也，势也，命也。对编剧本人而言我想他的一生是带有历史使命的。一个值得尊重，学习，敬仰的影视家。从创作的内容与方法看，笔者是优秀的带有感情，能全面客观的“走”完了路遥的一生。

最后两个女的谁赢都可以 女警有点可惜竟然抽筋。。。

曾國藩謹慎細膩，Lilian的大膽行局...相互相依之下必有第二個李先生，第二個巴先生

“她自身没有办法确认自己是好的，需要镜子才能确认。所以 她离不开不上进的男人，更不能跟有上进心的男人在一起。她需要不断责怪男友不够上进，感受到责怪背后的优越感和熟悉感。愤怒的时候，其实是她在证明自己是好的、是值得被爱的。她需要不断地挑剔、嫌弃男友， 才能感觉自己的存在。她注定要不断找出理由来骂男友不够好，才能做自己。” “我对你好的过程， 完成了我是个好人的过程。只要我坚信“ 对别人好就会被爱”，那么在我对你好的过程中就实现了我的存在和价值。然而你不能对我好。你对我好， 我会感觉自己没法回报你； 我不能回报你，就没法实现我的价值；实现不了我的价值，就觉得自己不被爱了。所以你对我好，实际上是在阉割我。我焦虑惭愧的时候，就没法跟你亲密，因为潜意识里太害怕被你抛弃了。在责怪的过程中，感觉到自己是个好人，感觉到了自己的价值。借助于把男友变成王八蛋，成就了自己。” “讨好型人格：你觉得危险，其实是潜意识里的危险，是经验带来的。你的经验里就形成了：我那么需要你，我只有伺候好你，你才会看我一眼。长大后觉得别人都跟当年的爸妈一样，你只有表现好自己，只有照顾好别人，别人才会看你一眼。你也不相信自己。其实你表现真实的自己，即使说得不够好， 看起来性格不够好， 你依然也是被接纳的、被允许的，甚至是被支持、被爱的。紧张的时候，你是把另一个人当成了对立面的“敌人”：他拥有嫌弃你、指责你、抛弃你的权力，他根据你的表现来打分，你表现不好他就直接让你出局。你那么努力了，还要遭到不满、嫌弃、忽视，何况不努力呢？怎么会值得呢？那只会更糟糕。所以你只能更加努力取悦别人了，才能换来一点支持和爱。小时候你就是被这么训练成了“我不值得”的自我意识，然后带到了现在。” “忍住愤怒这个动作一旦被潜意识识别为付出， 你就会增加对对方的期待。如果对方的行为并没有因为你的付出而做出任何相应的调整，你的付出便没有得到任何回应。没有什么比付出了没有回应、不被看到更让人愤怒的。所以忍住愤怒，常常会让人更愤怒。” “付出不是你做了什么，而是对方从你这里获得了什么。通过刻意付出和刻意表现才能换来别人的爱叫刻意价值。也就是说，一个人要刻意去做点什么，才能觉得自己被爱。一个人除了刻意付出、对别人好的价值外， 还有存在价值。存在付出，不是说你什么都不做就是一种付出，而是说你在自然状态下做自己想做的，可能对别人就已经构成了付出。你存在于一个人面前，虽然你没有刻意做什么，但是你的自然属性往往自带付出。两个人一起在自然的状态下相互付出和相互索取，他们的关系就是相互滋养的。讨好，是一种对自己的看不起，是不相信自己的存在付出值得别人对他好。” “你匮乏的时候，爱才有了条件。你能否感受到对方的爱，是由两个因素共同决定的，不仅取决于他有没有爱你，更取决于你的需求有多少。如果你总觉得无条件的爱是不存在的，总觉得自己不被爱，那么一定是因为你对爱的需求太大了，超出了他人实际能付出的量。这里的需求是指你潜意识里认为对方理所当然应该为你做的， 而非你实际的所有需要。你只要认为他应该对你怎样，开始了理所当然，就开始感受不到他的爱了。对别人的需求小于他的付出时，就会体验到无条件的爱。需求大于他人能给的，就会体验到不被爱。人越爱自己， 越容易体验到无条件的爱；人越匮乏，越体验到自己不被爱。” “你是想证明他不爱你，所以发现了很多不爱的证据，盯着不爱的部分，忽视爱的部分。在心理学里， 这叫强迫性重复。也就是你会无意识间勾引现实、选择现实、创造现实，以让自己重复体验早年经常有的感觉。具体来说就是，你内心深处装着一个“我不值得被爱”的念头，所以要反复