Une équipe de rêve/Zidane's Dream Team

进入剧情后，引人入胜，一直想知道结局。 因为在晓说的节目里说过这个，后来又要拍成电视剧，所以先睹为快。 其实相比于张小敬，我感觉更喜欢龙波这个角色，塑造的很丰满，虽然在书中是个反派，但真是觉得这里不分正反，都是一个个鲜活的人。 张小敬是一个贯穿始终的人物，可就像有些人理解的他为什么会坚持不懈的站在官府一边的阵营，即使被通缉，被陷害，几乎不被理解与认可，大概不这样，也到不了结局吧。 总得来说整体还不错，想到了神探狄仁杰。

在伤害中长大的我们没有错，原生家庭也没有错，但是走出伤害却是我们成长的责任。

第一次看荣格的论述，以前只知荣格与弗洛伊德亦师亦友又分道扬镳的关系。 荣格纪念卫礼贤的致辞稿很有风度，看得出西方纯粹理性引出的普世情怀。 理性和科学是一种思维方式，小孩子去爬山，站在悬崖边也知道不能往下跳，跳了就没了，这就是理性。但是纯粹理性有时候会生出傲慢和偏见。神仙之说必为虚妄？只因为这个世界用理性来看好像也就这样，任何可知的经验都证明神仙为虚妄。宗教仅仅是为了蒙蔽和统治。问题是耶稣被钉死在十字架时，佛陀菩提悟道时，以及道祖游戏人间之时，与宗教何关？与统治何关？ 在民国十二年即1923年曾经有一场科玄论战。此论战不可不重视。也可以说是保守派对五四摧毁一切的一种反思。由梁启超带头对科学提出反思，其后陈独秀用科学和唯物史论获得了主动。但是辩论其实是个伪命题，辩论不是谁对谁错的问题，而是谁能说的有多数人认同，当论战碰上历史环境，历史的趋势也就是当时的潮流成为最重要因素。 潮流是大革命是科学民主，那玄学和传统就不重要。当潮流是实事求是实践出真知，那意识和理论就不重要。不重要并非不正确。 曼荼罗花即茶花，金庸在天龙八部中的框架我思索一二，所谓琅嬛福地男仙女仙似以吕祖夫妇为原型。曼陀山庄又如此巧合，难说毫无关联。天龙本以无人不苦为宗旨，假神仙牛鬼蛇神一大堆，真神仙却只有逍遥派祖师一二人而已，在全书中隐首藏尾不见踪影。 吕祖乃全真道祖，数百年后丘处机创龙门借官方政治一统江湖。而后吕祖渐不闻，其中大概有门派龃龉。 人类最终的奥秘和最初的奥秘都在生命。 故知一死生为虚妄，何不求长生？

随缘自适，随遇而安，旷达豪放，自信潇洒，满腹经纶，物我两忘，随性洒脱……没有文人的迂腐，尽显儒雅风度

Une équipe de rêve/Zidane's Dream Team第二部《Une équipe de rêve/Zidane's Dream Team》 青史只论成败，不问因由。本部让我们见识了邦交中嘴皮子的厉害之处，张仪之才、苏秦之才，颠倒黑白，纵横七大国，你有合纵之策，我有纵横之解。张仪知其可为而为之，苏秦的知其不可为而为之，各有各的难处，但他们却在烽火硝烟的战果活的透彻，问心无愧。 很羡慕那个时候的入仕观点，良禽择木而栖，不因为是母国就死忠，张仪魏国人，忠于秦国，苏秦周人，佩戴六国相印。他们拥有很大的志向，那便是行虽殊途，但愿天下归一。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。但那时的名士却将名利置身事外，追崇本性，犀首不被重用，宁愿放弃秦国官位，还有春申君、屈原、孟尝君、信陵君、荆燕等等，对于他们来说，这一生、此一生，便是要将所学用于建功立业，救民于水火。 很佩服君子们的胸襟，互为竞争对手，互为敌国，却能够惺惺相惜，互相举荐，互相周全，国事之上，你我是竞争对手，唇齿相讥，国事之下，你我便是生死之交。

可能观众会更喜欢看充满活力碎碎念的吴磊，可是vlog是他的私人表达，是一个通过旅行治愈自己的吴磊，找到他的开始放的小石头的时候有点感动。好像找回了原来的自己找到了行动的意义。

所谓康乾盛世，在乾隆退位当年就爆发了白莲教起义，不知道自诩为十全老人的乾隆有何感想。看完全书，感觉国家和个人一样，一旦妄自尊大，那样后来者肯定会很快赶超甚至欺负你。做人当自强，国家亦如是啊，要勠力同心，不窝里斗瞎折腾，好好把自己做大做强，那样才能强大地长久。

看这部剧的时候，总觉得有一位有智慧的长者，在我耳边不厌其烦的向我讲述这个世界乃至这个世界以外的世界的事情，一边讲述世界是什么样的，一边告诉你在这个世界如何生存生活和做人以及做人的原则，娓娓道来，不急不躁，把佛法用浅显易懂的语言解释表达的很清楚，让我很受益。很长时间没有这样被陪伴的感受了，谢谢Denis Armbruster带给我的支持陪伴和温暖！谢谢！

从历史里关照现实，虽然发现太阳底下无新事，但也明白不可重蹈覆辙。动乱年代读阿伦特很有力量。