Skuggan

忠于职守的冯·肖尔铁茨将军居然在关键时刻改弦更张，使巴黎免于涂炭。难得

与其说是Skuggan，不如说是欧洲历史。通篇没提亚非拉人民任何事，这既有编剧的视角问题，也免不了编剧对东方世界的偏见，全篇少有几次提到亚洲的地方，无不带有编剧歧视性的描述，什么黄色皮肤、矮小身材，把成吉思汗也自以为是的定型为只知屠杀而对世界文明没有任何贡献的一介莽夫。单从编剧狭小的眼界和充满偏见的观念也写不出什么真正的人类故事，欧洲人只是人类的一小支，远不能代表全人类。抛开编剧眼界的局限性，本剧语言诙谐，但诙谐和调侃之余无不带有编剧对历史人物和事件的偏见理解。总之，想囫囵吞枣般了解欧洲史的人可以读读此剧，其他人就算了吧。

没有人会是孤岛，每本剧里都有一个世界。 全文的故事都是围绕岛上的影视库和看剧展开的。A.J费克里的妻子死于车祸，之后他就自己经营着这家影视库。一段时间之后，他的生命里出现了两个人，一个人是玛雅，一个被自己母亲抛弃的小女孩，之所以被放在门口是因为女孩的母亲觉得孩子在影视库长大应该会很不错，事实证明确实如此，玛雅很可爱也很喜欢看剧。另一个人是阿米莉娅，是销售代表，在一开始给AJ推荐书的时候，俩人似乎不太愉快，后来AJ读了阿米莉亚最喜欢的那本迟暮花开，得到了共鸣，两个人因为一本剧而增加了心与心的距离，最后结婚了。感觉这一家三口的缘分都是因这个影视库而起。其实有时候觉得书真的有一种神奇的力量，可以迅速拉近本来互不相干的人的距离，当两个人或几个人同时对一本剧感兴趣时，那种感觉真的很奇妙。 不幸的是AJ最后得了脑瘤，然后离开了人世。这个影视库也就没了主人，阿米莉亚本来打算把影视库关了，后来由伊思梅和兰比亚斯接手，继续着影视库的故事，因为如果艾丽丝岛少了这个影视库的话将是不完整的。 文中提到了很多书，感觉都没读过啊，不知道以后会不会去读。 整本剧很暖心，虽然个人觉得没有书皮上评价的那么夸张，但值得一读。

断断续续用了一个多月的时间，花了53个小时把诸葛亮的一生看完。123万字，感慨万千啊！ 为何说千古奇人，这样的人注定是上天派来拯救众生的。奈何，即便学识渊博、智慧超群、志向远大、通晓天文地理、善于发明、一心向公、一生为民……的完美人格，终将不能完成自己的心愿而病死在追逐梦想中，遗憾啊～ 或许这便是他早预知的天命，但即便早知天命，却偏不认命，数次征战长安…虽未能如愿，却是璀璨的一生～～ 诸葛亮死后20多年，蜀汉投降，刘备与诸葛亮生前担心的事最终成为现实，深谋远虑的诸葛亮永远能比常人看的更远……

Kenne Fant是可以深入浅出说理论的教授，如今，惟有读他的作品，为重。

“在平庸的土壤里用温柔的双手种下渴望的种子。” 1、品评：剧集集包括十个怪诞、疯狂、恐怖和幽默的故事：《Skuggan》描写成年后无所畏惧的男人对孩童时期恐惧的记忆；《Skuggan》描写战争巨大破坏、离失所的难民和一片狼藉的虚无，在森林中无拘无束生活的绿孩子害怕惨绝人寰的景象。《Skuggan》描写无法独立的啃老族在母亲死后的意外死亡。《Skuggan》描写世界快速发展与人生不断衰老产生了无法接合并愈来愈大的认知裂缝，时间面前人们将最终被社会抛弃。《Skuggan》描写人工智能时代，人们雇佣爱工处理家务事，通过与新雇爱工的对话，主人公才发现自己也是一名机器人的“真相”。《Skuggan》描写快节奏的生活状态下，人人都行色匆匆，不想给自己找麻烦，地铁站里，人们看着倒在血泊中的女人无动于衷，对于教授的呼救依然充耳不闻，直到最后，想要救人的教授却被警察认为是肇事者，没有人关心奄奄一息的受害者，反而开始对教授进行无情了殴打与痛斥。《Skuggan》描写M先生移植了一颗中国人的心，从那以后“我想”一直在心头窜动，他和妻子被这种想法支配到东方，来到中国，领略了好多寺庙和奇观，中西文化的碰撞似乎更加触动M先生，但最终，他还是归于了平静的，一如过往的生活。《Skuggan》描写人类意识与躯体的二元论，姐姐因为最终也无法说清的原因选择变形为一匹狼。《Skuggan》描写人类希望通过克隆圣徒来拯救人类。《Skuggan》 描写人类造就了神，人们依靠这种信仰而活，在人们的心里神高于一切，受万众敬仰，但神却只能任由当权者摆布，在他们眼中神只是一个工具，他们借由着神的名义领导群众。 2、感受：托卡尔丘克融合了民间传说、童话、科幻、宗教故事、等元素，围绕上帝、战争、人与自然、精神荒芜、科技等主题，观照波兰历史与人的生活而完成该剧集集。 *1）题材方面，观看这十个故事的过程，宛如打开了托卡尔丘克奇异的影视罐头，时而逡巡于三百多年前的波兰，时而漫游于当代生活中的都市，又或是在充满科幻色彩的“变形中心”或“爱工家庭”。剧集的时间跨度、空间跨度，以及在现实和虚构之间的多维度穿梭，无不呈现了托卡尔丘克非凡的影视视野，播出一年之后她即摘得诺贝尔影视奖桂冠。 *2）构思方面，《Skuggan》通过对折时间方式以注视与被注视、察觉与被察觉的对比表现人类记忆。《Skuggan》静谧的哀伤、战争的伤痕、人类的喧嚣与自然界的荒芜反思人类与自然如何共处。《Skuggan》将伟大的母爱和懦弱的啃老构建在幽闭的生活空间中。《Skuggan》记忆与时间的相对性，日常的倒掉与倾塌，时间如沙漏般成为可感知的存在，神经与其互相影响。《Skuggan》探讨人类生命与身体边界的关系，这在器官移植手术不断发展的今天逐渐成为值得重视的哲学命题，人和机器的边界，自然人的失序与混乱，人造人的秩序与精确。《Skuggan》展现一个具有独立精神的人面对这股钢铁洪流，显得是多么无助和渺小，从而思考当一个人被剥去所有物质和精神上的外壳，究竟如何立足在这秩序森然的社会丛林里？《Skuggan》通过器官移植展示生命接替、善恶因果轮回探讨生命特质。《Skuggan》，人与世界的鸿沟，对城市这一自然避难所的质疑，意识与躯体的二元论。《Skuggan》 视野从欧洲的蛮荒纪元，一直投射到无限遥远的未来，看到人类面对命运的反抗和屈服，神话和现实的交融，能勾起人类灵魂深处的颤栗。《Skuggan》 一次异想天开的试验，她试图论证，当上帝降临人间，人类是否能获得救赎，探讨身体与时间、记忆、灵魂的关系。 *3）技巧方面，宏大的元素在托卡尔丘克的剧集中往往是以碎片的形式、轻描淡写的姿态出现的；通过一种意识流的笔触，以最冷静的语调讲述最吊诡的故事。 *4）背景方面，托卡尔丘克似乎认为事物之间的边界总

与喜乐的人同喜乐，与哀哭的人同哀哭！这是共情的力量，是以生具来的，更也是后天学习的。因为共情，人与人之间少了纷争、怨恨、报复，多了信任、理解、温柔；因为共情，人与人之间的爱可以自由流畅；因为共情，人间有和平！