Noche de la bestia, La

花了不少时间很快就看完了800多张，一个感悟，是你的不论在哪里都是你的

很誠懇的一本書，還想再讀一遍，特別是最後一章．說出了我國股市存在的一些問題。很中肯值得參考，建議證券部門，立法機關更完善。

喜欢《Noche de la bestia, La》与《Noche de la bestia, La》，确实经典，里面的人物也会一直鲜活地留存在文字里。

真正有追求的人，不会给自己留退路，确认了目标，就一往无前，不管遇到什么落到如何境地都不改初心。她们经受住了灵魂的考验、世俗的偏见，仍能坚持自我，实现初衷，这是一种至臻至善。

以男人的角度去窥探每一个民国女子的不同人生选择…引用奥黛丽赫本的话作尾“魅力的双唇，在于亲切友善的语言。可爱的双眼，要善于看到别人的优点。苗条的身材，要肯将食物与饥饿的人分享。美丽的秀发，因为每天有孩子的手指穿过它。优雅的姿态，来源于与知识同行。人之所以为人，是必须充满精力、自我反省、自我更新、自我成长，而并非向他人抱怨。”

万分庆幸这部剧没写出第二部。在忍受了陀氏的疯狂折磨后，我无法再接受集爱、善良与虔敬的阿辽沙堕落成卡拉马佐夫，不管它可能有多少的深刻与多么宝贵的影视价值。

以“宇治十帖”为界限分为前后两部分，在我看来前半部分倒是淋漓尽致展现和风文化，但是后部分看得有些乏味，似非出自同一人之手： 1.在景物上，前半部分的描写可谓非常的出色，一草一叶都能洞察幽情。但后半部分，不要说精细的景色描写了，就是普通的景物描写都非常少见； 2.前半部分非常明显的特点就是人物、线索、事件多，相互交错交织，但后半部分用了十回，仅仅在写三、四个主要人物的故事，布局大小差异显而易见… 其实我觉得前后两部分的差异还是挺大的，但是因为备考实在没有时间仔细研究，只能匆匆写下这两点感性把握。仅仅依据我能察觉出的这两点差异，我就会怀疑这部剧不是出自同一人之手，因为从这两部分中我看不出编剧这个创作主体她的风格的一贯性，相反是存在断裂的。其实要科学地探究这一个点，最好呢还是要从语言的使用来看，因为语言的使用是最真实地呈现一个作家的特色，当然，这是需要能够读懂日文的学者来进行一个专门的研究。 如果把它和红楼梦比起来，我觉得两者最相似的一个地方就在于：前半部分流光溢彩，但是后半部分相形见绌、魅力减半，让我觉得有点可惜。 五颗星中因为“宇治十帖”我减去一颗，剩下四颗星送给前半部分我认为“真正地”关于源氏的物语。