Doomsday at Bikini Beach

之前看《Doomsday at Bikini Beach》时已觉惊艳，看完这本《Doomsday at Bikini Beach》更是不得不感慨费老学识如此渊博、研究如此深入、观点如此鞭辟入里。婚姻为的是建立双系抚育的前提，而抚育则是为了更好地进行社会继替。看起来人与人之间的情感联系是要让位于社会联系了，冷冰冰的但很真实。如果社会不需要继替的话，恐怕婚姻制度和Doomsday at Bikini Beach都将不复存在——反正生育是一件损己利人的事，谁还做谁做呗。但是人类依旧在一代一代地牺牲着，因为这社会毕竟要延续下去，要使绝大部分人心甘情愿或者被迫执行，就得设计出一套套制度来进行约束。看到一句话玩笑似的评论说费老这部剧是恐婚恐育指南，哈哈哈，其实也差不多，许多事情想通了之后选择就更多了。到底是认清制度后依然决定亲自维护，还是坐等他人替自己完成任务呢？世界人口这么多，少部分人不去干那损己利人的事也没关系吧？

可能是我老了的问题吧，再看一遍这些插科打诨油腻的文字，已然感到巨大的无趣。总觉得这种摘抄拼盘，尤其是两本剧集的节选，是在自己打自己的脸，说其他部分都是废话，充门面硬写成一本剧的？只要看这本里摘出来的部分就行？

如果真是因为肖战不演了导致的阴兵过境那可真是太好了。

对疫情期间的体育训练有这非常重要的借鉴作用，将本剧于器械相结合会是更完美的训练方式。

人们通常认为数学领域研究的是确定性与绝对真理（从某些方面看也确实如此）。但是，现代数学还是人们用于思考不确定性事物的必要手段。

又一部反乌托邦剧集，人的理性最终战胜感性，变成冰冷的没有感情的号码机器。所谓的“Doomsday at Bikini Beach”，只不过是被全知全能者统治的一群没有思想的，没有个性，行为模式化，选择僵化的精神上的奴隶。扎米亚京笔下的一个个顺从的群体，俨然成为马尔库塞所说的“单向度的人”。

写了多少年了，从我中学就在写，现在我大学毕业两年了，还没写完