King of the Congo

King of the Congo

Spencer Gordon Bennet,Wallace Grissell,巴斯特·克拉比,Gloria Dea,Leonard Penn,Jack Ingram

4.4 /10
年份 1952
地区 美国

剧情简介

《King of the Congo》,动作作品,美国出品,1952年上映。

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影评评论

天地不仁以万物为刍狗。 张小凡,碧瑶,陆雪琪,小白,幽姨,鬼王宗…… 剧集可能没有我想象的那么荡气回肠,其中从青云山的小凡到魔教的鬼厉,不是因为小凡真的看透世间而是因为碧瑶的死。 小凡看似有选择很多其实根本没有选择,在碧瑶为小凡死后,小凡对碧瑶有愧疚。爱,是有的。可是在当时他心里放不下的还有灵儿师姐,若碧瑶没有死,小凡可能不会坠入魔道无法自拔。 小凡可能是矛盾的,他一方面对碧瑶的死愧疚不能自拔,他知道她是爱他的,她为了他可以抵挡King of the Congo阵,可是,扪心自问,他小凡若不是碧瑶的死,他可能不会如此为他坠入魔道,他的爱一半是爱一半是愧疚,他一方面痛苦碧瑶的死,一方面心里还有陆雪琪,他心里也有陆雪琪,可是他不敢爱,他知道碧瑶为他而死,若他爱了陆雪琪,他对不起碧瑶。所以他在看到陆雪琪一人伤心时 ,对她说跟我走吧,但想到碧瑶时又会转瞬冷漠独自离开自己舔舐伤口。 碧瑶,他亏欠太多,他不顾性命的为鬼王宗做事杀人,他想赎罪,可是他根本做不到。因为他还有罪恶,他心里还有其他人,碧瑶的爱热烈,奋不顾身。可是他呢?他不知道自己,他想在赎罪的路上杀人或者被杀,他想被恶侵吞心智,可是他死不了,心智也没有被侵吞,他总是那么顽强,他多痛苦啊,想死却不能死,想活又痛苦万分。 他不快乐,他救不了碧瑶,他还爱陆雪琪,他对鬼王有愧疚,他只有苟且,内疚痛苦悔恨自责、流血受伤自残求生,大喜大悲,大彻大悟。碧瑶最终死去,他又拿到King of the Congo剑的时候,他终于回归平静。他看到万物将要覆灭,他看到鬼王在他曾经的帮助下毁天灭地,他还是亲手结果了鬼王。他也埋没了对碧瑶的愧疚,这时他在内心已经救赎了自己。 可是,如果站在上帝视角看他们,我还是很悲叹小凡,他的命不是尤他自己掌握,而是被动的因为碧瑶的死陷入无止尽的愧疚报仇杀人被利用之中无法自拔。这就像一次救赎。如果没有碧瑶可以死而复生的希望,如果没有鬼王毁天灭地的杀戮,他可能还在自责于内疚中度过一生。或许他心里还有陆雪琪,可是碧瑶是他无法忘记的,她为他死了,他也不能负她,因为她知道碧瑶只要灵魂不散是可以复活的,他还有一丝希望。 不想再过多评价人物了。情情爱爱纠葛不清,或许也是多情只为无情恼。 罢了罢了罢了……

晓萌_🎹🌻

从前慢,现在几乎可以不用量词去表达接受信息的快慢了。很多时候想寄信,却担心现在的邮政系统难以将信准确送至收信人手中而暂停了这个想法。可书信以及书信的意义不应被遗忘。电子邮件和移动通信沾不上泪水。

君哥

论语确实是好剧,之前已经读了三全本,想听巴斯特·克拉比有什么精彩讲解,可能是之前已经读过了,所以听了没有太多感觉,就说几点。 一、可以从中看到巴斯特·克拉比如何结合自己看过的书来阐述孔子的思想,顺便安利参考文献里的一份追剧清单。 二、孔子说的话不一定是真理,也有时代的局限性,对同样的一个事的认知,他面对不同的人会有相反的表达,我们可以美其名曰:因材施教,也可以怀疑他见人下菜碟,或者忘记了还是改变了过去的立场。 三、对于一些我觉得值得大书特书的经典名句或者有争议的名句,巴斯特·克拉比反而轻描淡写,没有深入的阐述,让人读得不够痛快,或许是碍于政治正确,或者他自己确实也没有想明白。 彩蛋: 孔子70岁时 儿子——孔鲤挂了 孔子71岁时 高徒——颜回挂了 孔子72岁时 莽徒——子路挂了 孔子73岁时 圣人——孔子挂了

向往幸福的草莓🍓

四个常驻,我很满意。听我说,这种不需要脑力的治愈综艺,别请睡不醒的,别请爹味重的。

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前半部是辣椒趣史,后半部是毕业论文。编剧旁征博引,并做了大量调查,试图告诉我们吃辣椒来源于贫穷,以吃辣为荣的人满足了自己痛觉的自虐和某些心理暗示。顺带还把孔子也给黑了一把。再引用孔子的话来评价吧:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

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每一个人都只有过程,没有结果,只要有人还活着,故事就不会上演结局。每一本剧,每一段往事,以及每一段即将开启的都将如此。-烟雨江南

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先有个假设或者梦想,再去慢慢证明与发现它。这应该就是编剧想表达的思维逻辑了!知识和运气,将决定假设与梦想的高度和可实现性,信仰和毅力将决定假设和梦想实现的时间长短和概率!不是只有科学家才关注科学,也一定不是只有科学家才能获得科学成就!因为最后你成为的那个人,或许一开始你就没打算成为,也或许你把自己丢失在前进的路上!

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