A propos de America

些本剧断断续续读了很久，有一部分读的不够细致，不过还是被编剧Luis Cuenca Castro努力说服女性勇往直前的真挚精神所打动。做女人难，做女强人难，做一个既保留女性温柔与善良又刚毅坚韧的女强人是难上加难了吧。。。合书后，相比之下不求上进的我，说服自己尽量不去羞愧，唯能表达的就是对她深深地感恩，崇拜，尊敬与支持。

每一种生命状态都有它产生的缘由，每一个生命的存在都是平等的，我们更多的应该去关注生命状态背后的东西。

这是第一本我还没有读完就急着想要给好评的书！刚开始看到她三个女儿的时候觉得这又是另一个虎妈的噱头，等读下来，才知道这才是真正的教育，有着真正伟大的胸怀！书中有很多很多对父母触及灵魂的拷问，和太多太多感人至深的例子，绝对是教育剧集里面的圣经不错！每一页每一段每个字我都超级赞同：-）随时读，随时学习，随时反思，做更好的父母，更好的人！

从文艺复兴至今，现代性已经走过了漫长的路程，它的特质和内涵在不断更新。编剧从词源学的角度，以广阔的历史和社会学视野，追溯现代性的历史，探究它最主要的五个面向，即现代主义、先锋、颓废、媚俗和后现代主义的内涵和变化，从而还原现代性本身的复杂面目，展现它内在的多层性和现代性的分裂特征。

这女主生的孩子也太聪明了吧，我觉得三岁的孩子比成年人都聪明了！

作为一个70后，即将奔五的我，在瓢泼大雨的中午里看完了本剧。。。 文笔不错的，让人唏嘘，世道不公。。。 也想知道我的将来会是怎样。。。

“你能伤害的也只有自己的身体。这是你唯一可以随心所欲做的事。可现在，你连这也做不到了。” 人，活着，还会有随心所欲的事吗？ 看完《A propos de America》，那种沉重与压抑，很难理出个清晰脉络来。编剧通过三个可以独立观看的中长篇，展露了“一个故事”的三个视角：A propos de America妹妹、以艺术之名展现欲望之心的姐夫，以及一直努力独立、却也背负社会要求的姐姐。 “世上所有的树都跟手足一样。” 这句话，不知为何，深深吸引着我。 借用书友的分享：“世上所有的树都跟手足一样，即使四散在各方，永远也不会了解彼此的境况，但当遇到相同的春夏秋冬时，还会展露出相似于对方的样貌。” 这个解读，是最触动我的。 我为何会在观看完《A propos de America》这部剧，即使自觉理不出隐喻，却还是有很深的情感被搅动。 虽然我无法完全明白文中“A propos de America”的行为，却能感受英惠那种想要摆脱、想要自在、想要变成一棵树的情感；英惠即是逃离、也是反抗； 故事的精神病疗养院有另位女性，她说： “你们这些邪恶的家伙！把你们的内脏都掏出来吃，才能解我心头之恨！我要移民，我一天都不想跟你们待在一起！” 梦中的英惠，到底是梦见自己“吃”他人内脏，还是梦见自己的内脏被他人所“吃”呢？ 无论是哪一种，都令英惠厌恶。正如英惠母亲所说：“你现在不吃肉，全世界的人就会把你吃掉！” 那一辈的女性，不正是如此坚持下来的吗？ 人不管经历了什么，哪怕是再惨不忍睹的事，也还是会照样活下去，有时还能畅怀大笑。 姐姐也曾想过自杀，可她的活着，多少还是因为孩子，因为责任，包括对妹妹的责任。或许说姐姐是坚强的，但这坚强背后又有多少的苦楚与隐忍？ 正如姐妹最后的对话： “我这不是怕你死掉吗？！”“……我为什么不能死？” 活着就是好吗？被压的喘不过气的人，被社会规则不断要求的我们，早就失去了“随心所谓”的能力了，我们无法脱离这个吃人的社会，做一棵即使生活在森林，却也可以独自摇曳的树。 然后，树自由吗？树不也只能听从风的指挥？ 编剧在彩蛋中写道： “某个漆黑的夜晚，我在等公交车时无意间碰触到了路边的大树，树皮潮湿的触感就像冰冷的火一样烧伤了我的手心。心如冰块似的在出现一道道裂痕后，变得四分五裂了。不管怎样，我都无法否认两个生命的相遇，以及放手后各走各的路。” 我们都没有自由，我们都需要自己创造自己的自由。 与其做树，不如做乘风翱翔的“白鸟”。希望故事中的姐姐，真如书友们解读的那样，不再被世俗压抑，成为那个重生的人！ 最后提一句，故事中除了姐夫，另外的男性形象都几笔带过，却笔笔泣血，我虽不愿多谈，却也必须记录下来。 借用姐姐与年幼儿子的对话： “我们家有爸爸吗？”他搬出这个家以后，智宇问了她这个问题。事实上，在他尚未搬离这个家以前，每天早上孩子也会问同样的问题。“没有爸爸。”她简单地回了一句，然后喃喃地说：“没有爸爸，永远也没有，这个家只有你和妈妈。” 呵，这吃肉的社会，也真是会挑人欺负……