Don't Go in the Woods

女孩用自己最肆意张扬的本能填满了青春的底色，人本该就是这么鲜活又充满生命力的，无论是循规蹈矩还是离经叛道，大家终会用自己的方式找到属于自己的“最有意思”的活法。 长大的时候，人们总以为事情会按照某种方式进行，以为有规矩可循，以为事情一定是什么样子的。想要直来直往地生活。但世界才不在乎你的规矩，或你的信仰。 世界不是直来直往的，永远都不会是。我们的规矩一文不值。有时候，世界不过就是发生在你身上了而已。人只能尽全力，往前走。

《Don't Go in the Woods》作于1930年春末夏初，正值国民党内部混战与世界经济危机的内外交困的局面。社会矛盾愈加激烈，资产阶级与工人阶级不断发生摩擦。革命运动在全国蔓延和中国共产党的逐步壮大，成功展现了二十世纪三十年代中国的社会面貌。    《Don't Go in the Woods》通过一群不同身份与文化程度的人物展现了各类角色在社会中的无奈。以吴荪甫为代表的民族资产阶级，在战事连连，经济下行的境况下为了挽救自己，加强了对工人的剥削，由此也激化了女工与资本家管理层的矛盾，从吴荪甫对女工罢工事件的处理以及吞并其他小工厂上可以看出吴荪甫唯利是图的嘴脸，也反映了当时资产阶级与无产阶级之间无法调和的矛盾。此外，吴荪甫对待家庭的大家长式的态度，内心愤懑就找家人撒气的行为，以及以自己为中心不去关注其他人包括妻子的精神出轨都没发现，呈现出封建主义的家庭缩影。对于公债的诱惑无法把持，一面想把厂子和益中公司做大，一面又想在公债上投机，而最后的孤注一掷把希望全押在公债上也意味着吴荪甫走上了绝路。        用雷鸣送给吴少奶奶的白玫瑰掉落结尾很是巧妙，投机失败破产以及婚姻不幸的双重冲击，加重了吴荪甫这一人物的悲剧色彩。身为民族资本家的他无力在动乱的年代，捍卫中国工业的基础，抵御外国资本的入侵，也无法在波涛汹涌的资本市场中保全自己。甚至连自己的婚姻都无法守护。在最后关头压死他的最后一根稻草竟然是他昔日的合作伙伴，他的亲戚好友，借此编剧描绘出了在利益面前人与人关系的不堪一击。       书中的知识分子大都勒死于社会的枷锁之中。大诗人范博文是一个充满浪漫主义情怀的创编剧，但他作诗时经常沦为大家谈笑的资本和打趣的对象，脆弱有多情的他，在面对一些挫折与失意时，想要自杀作结。作为留洋高材生的杜新箨，脑内填着西方先进的自由平等思想之辈，也逃不过中国式包办婚姻的下场。     “人们的眼光在新闻上瞥了一下以后，心里只浮起个：‘又来了’的感想，同时也庆幸着遭难的地方不是自己的家乡。”由此可以看出在国内匪难四起的混乱时刻，社会中弥漫开来的国民性麻木，人们对于种种灾难有的只是事不关己高高挂起。        除了女工这一群体形象之外，书中以个体形象出现的女性角色，也具有突出的象征意义。如以吴少奶奶为首的夫人们表现出封建社会中女性依附与男性，为丈夫的喜怒哀乐所左右的一种不自由的状态。以浓厚中国传统女性特征登场的四妹，在农村朴素封闭的教育下成长，无法适应上海这样的大都市的”刺激”，于是她选择封闭，

James Bryan的作品有一种意识流的感觉，触景生情，对于环境生动形象而又拟人化的情感描述，使得作品很有代入感，让人如临其境，如闻其声，如见其人。同时也描述了一些极端的悲剧，疯狂的爱情，阴差阳错的故事，疯狂的人们等等分明描述了人性的扭曲。最喜欢最后一个短篇剧集夜色朦胧了。

开头不错造反那个环节不错，后面就不行了。剧情就是打打杀杀，没有获得名仕猛将的爽点，没有获得财物的爽点，没有发明创造的爽点。所有介绍全部是中上层人士的描写，没有主角进攻城池底层老百姓生活的具体描写，没有被灭门富绅的描写，最主要的是百姓对主角和淮军的印象如何也没写。主角带领淮军对当地百姓生活造成哪些有利的影响，与明军顺军的对比也很少提及。不像历史文倒像是军事文，但军事文对于战争场景的描述又很粗糙。看到中后期就是感觉乱，非常乱，但要说毒点也说不出来，总之食之无味，弃之可惜。算是粮草吧。看不下去了。