金琛,陈建斌,吴越,何涛,邱渝贞
版本一 铁路工人马建新，就象一个被冰冻的人。他就这样无目标地生活着。一个偶然的机会，被派去参加职工文化培训班，结识了患有先天性心脏病的青年女教师李卫华，由于共同喜好喝菊花茶，他们聊得很投机，并彼
我们正在走的是别人走过的路，比起美国，我们跟日本似乎有更多的相似。我们为今日的成就而狂欢的时候，确实是是部分人引领的结果还是任何一个社会由农业社会向工业社会转换的必然增长过程？我们是否本应做得更好，更早？我们的思维模式处在在哪个阶段，是否与当前发展阶段匹配，与大环境匹配？我们是否在用过往成功的思维去做出与现今情况也许并不相宜的决策？我们是否还没有勇气去面对，而刻意去隐瞒错误，包庇错误？我们是否能保持客观、理性的思考？我们的社会是否有勇气允许金琛的这类经济学家和他们的声音存在？我们的纠错机制什么时候才能达到美国的水平？泡沫什么时候破灭？
总管的书写普通人的追求，写天上人的人间事，写弱小者的强大，也写强大者的弱小。他写的是江湖里的生活，美也不美，总之很享受就对了，要是觉得寂寞了那就来坛酒，如果还不够，那就是少了几个一起喝酒的人和出剑的心气。人间那么多事都要“算计”，现在看到的也就只是现在，但现在想到的就是几个辈子的事了，所以啊，还是要多想想，想想怎么善良一点，想想怎么多保护善良一点，善良的人被杀、被迫害、被恩将仇报，都是不在意的，想那些干什么呢？有用吗？还不如来坛酒来的快活，喝完了还是要继续善良的，所以善良的人会少，但总会有，而且有希望越来越多，多过世间牛毛。喝完了酒，算计过后还要记得出“拳、剑”，要拳剑齐出，搅得稀碎，但别真打在人身上，打在心里就够够的了，身上的痛总抵不过心上事，因此也就不长记性，这样对世道无益，于人心无益，那就不是善良的人该做的事，因为是阿良的“良”，也是陈平安的平平安安。要让这“良”一直平平安安，让不管是强大者还是弱小者都要讲求本心，不动别人的规矩，在这两条线之内开开心心、平平安安，要这世道敢也不敢随便拿善良人开刀。这样的世道善，大善！平平安安！
“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
我们正在走的是别人走过的路，比起美国，我们跟日本似乎有更多的相似。我们为今日的成就而狂欢的时候，确实是是部分人引领的结果还是任何一个社会由农业社会向工业社会转换的必然增长过程？我们是否本应做得更好，更早？我们的思维模式处在在哪个阶段，是否与当前发展阶段匹配，与大环境匹配？我们是否在用过往成功的思维去做出与现今情况也许并不相宜的决策？我们是否还没有勇气去面对，而刻意去隐瞒错误，包庇错误？我们是否能保持客观、理性的思考？我们的社会是否有勇气允许金琛的这类经济学家和他们的声音存在？我们的纠错机制什么时候才能达到美国的水平？泡沫什么时候破灭？
总管的书写普通人的追求，写天上人的人间事，写弱小者的强大，也写强大者的弱小。他写的是江湖里的生活，美也不美，总之很享受就对了，要是觉得寂寞了那就来坛酒，如果还不够，那就是少了几个一起喝酒的人和出剑的心气。人间那么多事都要“算计”，现在看到的也就只是现在，但现在想到的就是几个辈子的事了，所以啊，还是要多想想，想想怎么善良一点，想想怎么多保护善良一点，善良的人被杀、被迫害、被恩将仇报，都是不在意的，想那些干什么呢？有用吗？还不如来坛酒来的快活，喝完了还是要继续善良的，所以善良的人会少，但总会有，而且有希望越来越多，多过世间牛毛。喝完了酒，算计过后还要记得出“拳、剑”，要拳剑齐出，搅得稀碎，但别真打在人身上，打在心里就够够的了，身上的痛总抵不过心上事，因此也就不长记性，这样对世道无益，于人心无益，那就不是善良的人该做的事，因为是阿良的“良”，也是陈平安的平平安安。要让这“良”一直平平安安，让不管是强大者还是弱小者都要讲求本心，不动别人的规矩，在这两条线之内开开心心、平平安安，要这世道敢也不敢随便拿善良人开刀。这样的世道善，大善！平平安安！
“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”