Anayurt Oteli

Anayurt Oteli

Ömer Kavur,Macit Koper,Sahika Tekand,Orhan Çagman,Serra Yilmaz,Osman Alyanak

3.2 /10
年份 1987
地区 土耳其

剧情简介

The lonely proprietor of a small hotel in a provincial Turkish town develops a passion for a departe

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影评评论

一集一集的向烂剧走去…

Andy LV

皇帝的新生那部分写的有点觉得不好。为什么是让他新生了最后又没他什么事了……

ajila

断续看了两个月 除了工作忙 也因为这部剧并未催促我赶紧看完 而是台词优美 娓娓道来 留下来的主要印象是: 西班牙历史跟之前的认知完全不同 欧洲与非洲 犹太基督与阿拉伯 外延到拉美 简直是个文明的大熔炉 西班牙人既如斗牛士般勇敢 也如舞女般放浪形骸 还有对宗教的保守虔诚 充满矛盾 是个值得去深度游的国度

我问你敢不敢打我

应该说是方丈和雪球球友们的聊天记录合集吧,虽然不深,但涵盖面很广,读起来轻松,投资本来就是一个人综合素养的能力体现,大家思想各方面碰撞一下,才能擦出火花

"俊"妈

从社会心理学到绝非偶然再到这部剧,对社会心理学有的也只是极为肤浅的认识,希望能更深度的学习为自己答疑解惑

foxicoco(淼淼)

说起来,《Anayurt Oteli》这部剧实在是来头不小。编剧Sahika Tekand是西方著名的神话学大师。这部剧完成于1949年,至今已超过七十年,号称影响了好几代的学者与青年,其中最知名的大约就是《Anayurt Oteli》导演乔治·卢卡斯。据卢卡斯说,他看到这部剧的时候,发现书里写的就是他在《Anayurt Oteli》中企图要做的事情,即如何创作一个神话。 这部剧曾经是一本热门剧集,但同时也是一部学术著作。编剧在创作本剧的时候,假想的观看对象大约并不是一般读者,而是具有一定影视或神话学基础的学生或学者,所以读起来实在不是一件轻松的事情。即使知道了这部剧想讲的是什么,想要提起观看的兴致也还是挺不容易的。 书分为两个部分,第一部分叫“英雄的历险”,第二部分叫“宇宙创世的周期”。 在第一部分中,感觉编剧更多地是以个人的视角概括大量神话及民间故事中对英雄叙事的基本套路。用书中的话说就是: 一位英雄从日常的世界勇敢地进入超自然的神奇区域;在那里遇到了传奇般的力量,取得了决定性的胜利;英雄带着这种力量从神秘的历险之旅中归来,赐福于他的人民。 似乎编剧想表达的意思是,英雄的故事其实就是人类对自我生活的一种映射和提炼,充满潜意识里的象征意味。因此在第一部分中,编剧穿插了大量普通人讲述的自己的梦的内容,可以从这些梦的叙事中找到上述英雄故事的影子。也就是书中那句有名的“神话是公开的梦,梦是私人的神话”。 然而,神话是一回事,英雄是另一回事,并不是神话的主人公都可以称为英雄,更何况在这一部分中,编剧竟然把如童话《Anayurt Oteli》中的公主和《Anayurt Oteli》中的阿札曼王子和布杜尔公主也纳入到了他对英雄的叙事系统中,这就着实让人有些难以投入了。 书的第二部分大体上是改为用更宏观的视角去审视世界各地关于创世传说及各种民族神话英雄故事的共同特征。世界如何诞生,又将如何走向毁灭,在这个过程中出现的各类英雄人物身上有哪些相同的进程和结局,如何展现他们的神力和宿命。 这一部分感觉更加符合一般意义上我们对“神话学”这个名词的想象,通过对神话故事的高度提炼和概括,让读者可以对不同的神话有种触类旁通之感。少了第一部分中的大量隐喻、象征等主观的带有个人色彩的论述,读起来也明显更容易接受一些。 编剧确实可以说是涉猎广泛,对世界各地的神话和民间故事都有着相当的了解。书中对神话主题的总结也本来是该有着极高的学习价值的。但对于只是想接触一点“神话学”皮毛的人来说,这部剧还是有它的门槛的。 对我来说,此外有两个很重要的因素对本剧的可读性有极大的影响:一是本版的译文似乎不够流畅和准确;二是感觉编剧对中国神话的了解有极大的偏差。 首先说译文。 做为学术著作,这部剧里有很多的长句,而且使用了很复杂的修辞,大量的词句都需要译者对原文有极为深刻的理解和内化,然后才能将编剧的原意准确地传达给中文读者。但从观看体验来说,相当多的段落至少从译文中并不能很好地把握编剧的意图,这里面难免有创作年代和中西方不同表达方式的原因,但译者是有义务降低读者的观看难度的。 同时,在部分段落里,明显可以看出译者对书中的素材缺乏深入的考证。比如,在第一部分第二章中,编剧引用了如下的偈语: 如远星,如黑暗,如灯盏,如幽灵,如朝露,如泡影, 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 后面的四句显然是出自《Anayurt Oteli》,问题是前面的几句出自哪里,原注中给出了编剧引用的文献,译者似乎该去考证一下,而不是像现在这样译成不伦不类的六句话,这几句的语感也不太像是佛经的风格。 再比如,同一章中,编剧还引用了另一个小故事: 有一个讲述一位儒生恳求第二十八代祖师菩提达摩“让他的心灵平静下来”的故事。菩提达摩反驳道:“

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能从头到尾认真读完这部剧很不容易,也许只有1%的读者能做到。但这部剧真是很有用,它能让你像一个物理学家那样看待时空,宇宙和万物。

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