郭富城,王千源
《《破·局》首映发布会》，舞台艺术,综艺作品，中国出品，2017年上映。
短小精悍，其中的“修为立命”思想很值得借鉴，观看这类书总是能让人内心变得平静。缺少的一星可能是不太赞同通过堆叠故事来表达某种观点的写作方式吧，但还是很感谢！
HBase详细的讲解，更多偏向于底层理论体系和实现，干货满满并且读起来通俗易懂，深入浅出，没有很多为了晦涩而晦涩，尽可能使用了清晰明了的表达阐述了复杂实现，同时抓住了主干，没有过多的细枝末节。 从本剧也可以窥见编剧的深厚的数据库领域知识底蕴，很多描述点很精练和总结本质，高屋建瓴，一本难得的大数据技术好剧
最好有一定的编程水平再看这部剧，有些东西没有解释，新手看到会一头雾水。
学会独处，享受独处，这是滋养灵魂的最优方式，没想到在别人的独处日记中能对自我反省有了一些不同的思索。
看完南京大屠杀，心情很沉重，对纯如心生敬畏。迫不及待的想了解这个被历史记住的女子，昨晚看完以后很难过，纯如的影子一直在大脑里浮现。了解了纯如短暂而精彩的一生，永远正义勇敢而充满精力，她的人格和魅力深深感染了我，她为正义支持公道的精神永垂不朽。
1. 避免不必要的反应，反应之前先理解 -烦恼的原因是“心灵的反应”。“心灵的反应”的根源在于“索求之心”和“七大欲望”（特别是承认欲）。正视自己的内心状态：①用语言确认；②意识到身体的感觉；③贪欲、愤怒和妄想的分类。 -面对“容易做出反应”的情形，可以先深呼吸，保持冷静，竭尽全力去“理解对方的话语”，让向内的心不断观察自己此刻的反应。 -首先，让我们来看一下与人相处时的方法和原则： ①避免“判断”对方。②“忘记”过去。③将对方当作“新朋友”。④以“相互理解”为目的。⑤审视“相处的目标”。 我和对方并不是为了相互折磨而交往，我们是为了相互理解，为了彼此的幸福而交往。 -改善人际关系的“四种用心”佛教将人与世界的相处方式分为四种，分别是①慈、②悲、③喜、④舍。现代社会将以上“四种用心”统称为“爱”。 -所谓“避免细微的反应”，是指在琐碎的时间里也能避免打开电视或上网等消磨时光的行为。佛教中将这些细微的反应叫作“泄气”，指无法集中于重要的工作，心灵对各种外界的细微刺激产生反应的状态。 2. 不随意判断，着眼于当下的行动和内心的修行 -既不随意判断自己，也不随意判断他人 -比起“完美无缺的自我”，或许“坦诚的自我”更有魅力 -笔者将变得自信的方法归纳如下： ①尝试；②积累经验；③能够做出一定的成果；④开始得到周围人的认可；⑤根据经验，能够预见相应的成果。 -佛教中的胜利，并不是指战胜他人，而是指对他人“不做出任何反应”，不迷失自己的心 -嫉妒的根源在于承认欲，那么该如何满足自己的承认欲，也就是说该如何才能获取他人的认可，这才是思考的重点。而将自己的不满转嫁到他人身上这种做法，显然是缘木求鱼 -一切都要从正视自己的内心动机和自己所拥有的能力——现阶段能够做到的事情——开始着手 -满足自己的“承认欲”，需要采用正确的努力方式，具体来说，就是要做到以下三个方面： ①将想要得到认可的想法转化为动力，改善现在的工作和生活。②在任何时候，都做好自己该做的事。③将自己的理解作为基准。 3.欲望与圆满 -满足欲望便能够带来幸福”这件事仅限于本人感到快乐的时候，相反，假如欲望过度膨胀，变成了“焦虑”“不安”“没有进展”或者“努力之后也得不到认可”之类的不满时，我们就必须放下这样的欲望。佛陀认为，感到“苦”（不快乐）的时候就是该放手的时候。 -坦率而主动地满足合理欲望 -"Happiness is reality minus expectations." -真正的自我，是从“努力的自我”中减去“自我的弱点（五种人生障碍）”后的存在。 -佛陀曾说过，人们只应将“自身”和“正确的生活方式”当作心灵的避风港 -一呼一吸感受自身，一闭一睁感受真实 -“正确的生活方式”应该像这样： ①避免多余的反应，正确而客观地理解事物。佛教中称之为“正见”。②净化“三毒”等有害反应，保持内心澄澈。佛教中称为“清净行”。③祈祷他人能够获得幸福。也就是怀有“慈、悲、喜、舍”的用心。
事物本身无美丑之分，物体还是那个物体，只是人的主观定义事物的美丑
郭富城家书 传记在高中时第一次读，只是略有感触，每读一遍，多一层体会。知易行难，躬身入局
1.动机至善，私心了无 2.先接下来再说，然后再想办法解决 3.吾日三省吾身 4.思无邪
短小精悍，其中的“修为立命”思想很值得借鉴，观看这类书总是能让人内心变得平静。缺少的一星可能是不太赞同通过堆叠故事来表达某种观点的写作方式吧，但还是很感谢！
HBase详细的讲解，更多偏向于底层理论体系和实现，干货满满并且读起来通俗易懂，深入浅出，没有很多为了晦涩而晦涩，尽可能使用了清晰明了的表达阐述了复杂实现，同时抓住了主干，没有过多的细枝末节。 从本剧也可以窥见编剧的深厚的数据库领域知识底蕴，很多描述点很精练和总结本质，高屋建瓴，一本难得的大数据技术好剧
最好有一定的编程水平再看这部剧，有些东西没有解释，新手看到会一头雾水。
学会独处，享受独处，这是滋养灵魂的最优方式，没想到在别人的独处日记中能对自我反省有了一些不同的思索。
看完南京大屠杀，心情很沉重，对纯如心生敬畏。迫不及待的想了解这个被历史记住的女子，昨晚看完以后很难过，纯如的影子一直在大脑里浮现。了解了纯如短暂而精彩的一生，永远正义勇敢而充满精力，她的人格和魅力深深感染了我，她为正义支持公道的精神永垂不朽。
1. 避免不必要的反应，反应之前先理解 -烦恼的原因是“心灵的反应”。“心灵的反应”的根源在于“索求之心”和“七大欲望”（特别是承认欲）。正视自己的内心状态：①用语言确认；②意识到身体的感觉；③贪欲、愤怒和妄想的分类。 -面对“容易做出反应”的情形，可以先深呼吸，保持冷静，竭尽全力去“理解对方的话语”，让向内的心不断观察自己此刻的反应。 -首先，让我们来看一下与人相处时的方法和原则： ①避免“判断”对方。②“忘记”过去。③将对方当作“新朋友”。④以“相互理解”为目的。⑤审视“相处的目标”。 我和对方并不是为了相互折磨而交往，我们是为了相互理解，为了彼此的幸福而交往。 -改善人际关系的“四种用心”佛教将人与世界的相处方式分为四种，分别是①慈、②悲、③喜、④舍。现代社会将以上“四种用心”统称为“爱”。 -所谓“避免细微的反应”，是指在琐碎的时间里也能避免打开电视或上网等消磨时光的行为。佛教中将这些细微的反应叫作“泄气”，指无法集中于重要的工作，心灵对各种外界的细微刺激产生反应的状态。 2. 不随意判断，着眼于当下的行动和内心的修行 -既不随意判断自己，也不随意判断他人 -比起“完美无缺的自我”，或许“坦诚的自我”更有魅力 -笔者将变得自信的方法归纳如下： ①尝试；②积累经验；③能够做出一定的成果；④开始得到周围人的认可；⑤根据经验，能够预见相应的成果。 -佛教中的胜利，并不是指战胜他人，而是指对他人“不做出任何反应”，不迷失自己的心 -嫉妒的根源在于承认欲，那么该如何满足自己的承认欲，也就是说该如何才能获取他人的认可，这才是思考的重点。而将自己的不满转嫁到他人身上这种做法，显然是缘木求鱼 -一切都要从正视自己的内心动机和自己所拥有的能力——现阶段能够做到的事情——开始着手 -满足自己的“承认欲”，需要采用正确的努力方式，具体来说，就是要做到以下三个方面： ①将想要得到认可的想法转化为动力，改善现在的工作和生活。②在任何时候，都做好自己该做的事。③将自己的理解作为基准。 3.欲望与圆满 -满足欲望便能够带来幸福”这件事仅限于本人感到快乐的时候，相反，假如欲望过度膨胀，变成了“焦虑”“不安”“没有进展”或者“努力之后也得不到认可”之类的不满时，我们就必须放下这样的欲望。佛陀认为，感到“苦”（不快乐）的时候就是该放手的时候。 -坦率而主动地满足合理欲望 -"Happiness is reality minus expectations." -真正的自我，是从“努力的自我”中减去“自我的弱点（五种人生障碍）”后的存在。 -佛陀曾说过，人们只应将“自身”和“正确的生活方式”当作心灵的避风港 -一呼一吸感受自身，一闭一睁感受真实 -“正确的生活方式”应该像这样： ①避免多余的反应，正确而客观地理解事物。佛教中称之为“正见”。②净化“三毒”等有害反应，保持内心澄澈。佛教中称为“清净行”。③祈祷他人能够获得幸福。也就是怀有“慈、悲、喜、舍”的用心。
事物本身无美丑之分，物体还是那个物体，只是人的主观定义事物的美丑
郭富城家书 传记在高中时第一次读，只是略有感触，每读一遍，多一层体会。知易行难，躬身入局
1.动机至善，私心了无 2.先接下来再说，然后再想办法解决 3.吾日三省吾身 4.思无邪