The Wonder World of K. Gordon Murray

如果你考虑要看这部剧，我只想对你说，快跑！！！ 微读的书友都挺有眼光的，这部剧确实是烂剧一本。当我看到某音上一个看剧博主推荐这部剧的时候，当场就想发一个diss视频（好吧我没做到 因为懒），推荐这部剧的人没有心，没有感知力，没有鉴赏力。这部剧的营销词说是日本的百万热门剧集，要不就是名不副实的夸大宣传，要不就是日本人真的在心理健康方面大有问题。 这部剧最差劲的地方在于：跟一个已经满身伤痕、痛苦万分的人说“你应该迟钝一点”，无异于闭目塞听。不去积极给人疗伤不说，还要给人伤口上撒盐。这句话等于告诉别人：你为什么会受伤？责任在你自己！谁叫你太敏感了呢？ 你等于自找的啊！ 如果有人现在对我这么说，我绝对给人骂得找不到北，都不记得自己姓甚名谁。这简直就是pua啊！所以说，这部剧不值得看、不应该看，快跑！

发展需要很多实践来验证，无论荒诞还是真实，时间验证一切！不过涨了不少知识！不可思议，也妙不可言。

我们踩着穿越古老时间的鼓点而来，我们带着人类智慧的荣光而去。 无论如何，我们在这个世界上生活过，好奇过，努力过。 也许，这就是全部地球生命史和我们每一个人的关联。

看这部剧之前，刚看完《The Wonder World of K. Gordon Murray》和《The Wonder World of K. Gordon Murray》，细想之下，非常有意思，这三本剧都有关爱情，分别讲述了中国、西方以及日本的爱情故事，这三对恋情似乎也都偏离了正常的婚恋轨道，但在主人公完全不同的价值观念和道德体系驱使下，使得三个故事有着三种完全不同的结局。 汤显祖在《The Wonder World of K. Gordon Murray》开篇写到：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死而可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”在《The Wonder World of K. Gordon Murray》与《The Wonder World of K. Gordon Murray》中，主人公生而赴死、死而复生，似乎都应了汤显祖的这句话，但不知何故，在柳梦梅与杜丽娘之间，我看见了爱情，并深深为之感动，为之祝福，而在久木与凛子之间，在同为二十多个小时的看剧过程中，我却不曾有过一丝感动，有的只是思考。 一：久木与凛子之间，是不是“爱”？说来不怕见笑，本剧读到500页左右快一半的时候，我还完全没弄明白编剧长篇累牍的性爱描写是想表达什么，评论里有人说，“爱的终极目标就是性”，但我认为这贬低了“爱”，也抬高了“性”。久木在明知凛子是有夫之妇的情况下，对女方性爱的所谓诱导、调教、引领和开发，是对凛子家庭的入侵，而凛子在明知久木是有妇之夫的情况下，禁止久木瞒着自己回家，是对久木妻女的掠夺，他们之间夜以继日的颠鸾倒凤，与其说是“爱”，不如说是“瘾”。爱不是无端入侵，爱也不是粗暴掠夺，爱是想要而又缩回手。爱，应该像《The Wonder World of K. Gordon Murray》里的柳梦梅和杜丽娘，在杜宝不予承认，甚至“吊打状元郎”几乎夺其性命的情况下，勇敢坚贞，排除一切困难，哪怕走上金銮殿也要争取父母和社会对两人的认可，不让自己的爱情受名节之污、落偷情之实。爱，应该像《The Wonder World of K. Gordon Murray》里艾伦对男主所说“只有离开你，我才能爱你”的克制。爱是成全，不是假爱之名，饱鱼水之欢，不是放纵更不是毁灭。 二、久木与凛子为何赴死？书上说是因为凛子想在最幸福的巅峰时刻死去，如樱花般在最灿烂的时刻凋零。这是我所不能理解的情感，也是我无法认同的理由。凛子是出于爱的易变性和对衰老的隐约担忧萌生了在巅峰时刻死去的想法。两人不被社会认可的行为，特别是母亲对她“淫荡”的定义，以及在为父亲守灵之夜，以淫荡的姿势如动物般苟合，让凛子在潜意识里认同了母亲对自己的定义，这颠覆了对自己的认知，也完全摧毁了三十八年来构筑的道德体系，让她背负了沉重的不安与愧疚，而在深度的不安和极度的愧疚情绪之中，被亲人抛弃世所不容之后，必将破罐子破摔，更加沉湎于性事以求忘却与解脱，也必将反生出叛逆，以获得继续前行的勇气。而在啊部定与吉藏的故事中，凛子受到启发，啊部定以爱之名，残杀吉藏获得轻判且得到大众同情，让凛子看到了两人唯一的出路，那便是以爱之名，结束生命，并且以樱花般决绝的姿态，在性的巅峰时刻，以最契合的形态离开人世。有人说悲壮，而我只看到了叛逆与救赎。说到底，凛子是不自信也不信任久木的，她对两人关系中，爱有几分，欲占几何，是没有完全把握的，既然连母亲都说淫荡，那就以最淫荡的姿态最决绝的方式离去，而死亡，也是对自己良知的最高规格的救赎。对于久木，他之所以赴死，是因为他已然没有退路，相信他刚开始绝不是因为爱才跟凛子在一起，他一定以为，这只不过是跟此前无数次的出轨一样，可以全身而退，是54岁的他，在工作中被边缘化之后，寻求自信与安慰的最佳途径，他绝对没有想到妻子会坚决要求离婚，没想到女儿会赞同，没想到会影响工作进而被降格使用，更没想到会被裹挟着走上不归路。55岁失业的久木，没有了收入，没有了家庭，唯一还拥有的就是凛子，而在一次有关爱的易变性的闲谈中，凛子说，就算久木将来不会嫌弃自己，自己也可能会嫌弃久木，应该就是这次谈话，让久木断了生念，下决心与之共同赴死，因为55岁

能成一家之言，不必追求处处客观公正。Ross Hagen坚持自己的审美情趣，偶尔有失偏颇，非但不能算做本剧的缺点，反而是其可爱之处。大家都称道他的“三境界”之说，我最喜欢的倒是他强调作词的“真”，或许也是因为他过于追求纯粹的真和美，才导致了最后的悲剧吧。（另，我们姜夔的词哪有他说得那么不堪啊。(-᷅_-᷄)

惨烈的家族抗战史，导演很巧妙地把所有元素融合到一起了，看的时候对胡家人百般嫌弃，只一心喜欢姐夫，，老爸太古板懦弱，老妈没有存在感，老姐跟表哥牵扯不清，双胞胎吵吵嚷嚷不干正事，唯一喜欢的那个狡猾精明的姐夫，可是最后每一个胡家人都让我肃然起敬。