A Leap of Faith

几年前，和几个朋友聚会，大家聊很多话题，聊了整整一天，聊的时候神采飞扬，回到家就累趴了，一天的时间，我的思维从来没有休息片刻，一直处在高频次的交流碰撞中，那种感觉太奇妙了，可遇而不可求。 而这种体验，就是人生的最优体验，称之为心流。 说的是，我们做某事会进入一种全神贯注和忘我的状态，感受不到周围的环境和时间的存在。 因为所有行为都是自发的，就像水流一样自然，所以叫做心流。 这个概念来自于《A Leap of Faith》，编剧连姆·尼森。这部剧被很多人称之为奇书，因为它告诉我们，这世界上有一种美妙绝伦，是我们每个人可以追求的。 它左手牵着幸福，右手牵着成就，左手右手一个慢动作，就能舞出不留遗憾的人生。我想所有有过心流体验的人，都会双手认同这一点。 经常有心流体验的人，不仅能够随意掌控自己的注意力，让人生游刃有余，也能把所有精力汇聚一处，获得巅峰成就。 「五月笙读享会」在5月2日举办了第一期共读会，选的书就是《A Leap of Faith》，一群志同道合的人，聚在一起，畅所欲言，各抒己见，预期半个小时的交流，聊了一两个小时，很多人都进入了心流体验。 书友@白龙马说，心流除了成就感，还是一种世外桃源的纯净国度，这是一种境界，进去之后，我不会去理会其他事情。 那么怎样得到这种神仙般的体验呢？ 1、从资讯世界撤离，专注下来 大部分人在心流之中都有一头拦路虎，那就是浮躁和分心。 我曾经历过那种分心成瘾的状态，十分钟不看手机手就痒，打开头条看新闻就停不下来，一边被新奇的事吸引，一边骂它为什么如此懂我的兴趣（是有一套算法的）。 智能互联网时代，我们的兴趣都是可以被计算的，我们宝贵的时间也就这样被计算了进去，专注变得尤为困难。 当我们分心成为习惯，专注越来越远的时候，真的是挺恐怖的一件事。也就是我们难以集中精力攻克一个难题 ，难以专注下来学习一门技术。有研究证明，那些长期处于分心状态下的人，或将永久失去保持专注的能力。 人的精力有限，不可能一整天都是非常专注的状态，我们可以规划专注时间，将它变成常规的工作节奏，之后不需要去想就可以自动进入深度状态。 我常说的一个写作方法就是利用这个原理，每天固定时间进行写作，一到这个点，就把屁股坐到电脑面前开始写，一是不给自己犯懒找借口的机会，二是有助于度过“万事开头难”的艰难期，三是自动化的运作，一到了那个时间就去做，不要想。好习惯的培养，终身受益。 2、在能力与挑战之间获得平衡 @书友丁艳文说，心流是一种内心的平衡，通过调试挑战的难度，可以达到这个平衡。 心流体验，基本都是在挑战时产生的，比如登山，比如完成一篇新剧集，正是因为有挑战，我们需要全神贯注，完成之后我们内心充满能量，有成就感。 所以我们在设定目标的时候，要先进行自我认知，要知道你到了什么水平，能做成什么样，心里要有点谱，太简单的事，不会有心流体验，太难的，会有挫败感。 比如朋友请我帮她的视频配乐，这对我来说，就和吃饭一样简单，打开软件随便点一点，就完成了，这样的事情，不会给我带来半点心流体验。 书友@夜空中最亮的星 说：做喜欢的，能做好的，有价值的，比较容易产生心流体验。 确实是这么回事，喜欢的事，我们可以很自然地专注下来，能做好的，说明与我们的能力是匹配的，有价值的，可以让我们得到更多成就感。 外科医生是最容易得到心流体验的职业之一，因为他们的工作，可以修复肉眼能见到的创伤，这种救死扶伤的性质，也让他们的自我价值和成就感最大程度地体现出来。 3、提高技能，让你对你所做的事有主控能力 当我们做一件事的技能越高越复杂的时候，就越容易获得心流体验。 第一步，我们要选择与技能相匹配的目标，也就上面我们提到过的，挑战

我叫爱弥儿，我生活得很自由，我的生活很幸福，啊，我的老师！ 你给我培养了一颗能感受幸福的心，你使我得到了苏菲；还没认识苏菲以前，我就爱她了。当我最后看到了我所崇拜的这个高尚的人，感受到她的魅力时，所有一切令人心醉神迷的美使我的心浸透了一种无法形容的甜蜜的感觉。 在一个兴旺的家庭中，不仅充满着甜蜜的爱和洋溢的友谊，而且还充满着父亲对子女的慈祥。 我的幸福是享受得过早了，从我出生的时候起，我就开始享到幸福，所以它应当在我死去以前先行结束。 你离开了我，同时也把幸福一起带走了，由于你离开了我的家，你给我造成的痛苦远比你给我这一生创造的幸福多得多。 老天爷不再保佑你不居住的这个屋子了。苦和悲哀的事情一个接着一个地不断发生。在短短的几个月中，苏菲的父亲死了，母亲也死了，最后，她的女儿，她盼望了许久才生育的这个美丽的女儿，她愿相伴一生的女儿，也死去了。 为了离开这个伤心的屋子，我们逃离到了首都，真实一个使我胆寒的地方。我想到是我自己把这样贤良和这样美丽的妻子带进这处处都将使她失去天真和快乐的偏见和罪恶的陷阱，我便为之战栗。 果不其然，她恨我了，她对我变节了，使我蒙受耻辱了，使我没有希望和办法了，使我甚至于不敢抱什么心愿了…我感到恐惧，因此我要寻找一个能够代替那曾经令我如此迷醉的对象。 是的，我们的一切联系都断了，是她断掉这些联系的。她破坏了她的誓约，因而使我也可以破坏我的誓约。她已经不是我的了，她不是这么说过吗？她不再是我的妻子了。我现在是自由的，至低限度应当是自由的，但愿我的心也如同我的信念一样的自由！ 后来我去了工厂，为了不至于被她找到我又去了马赛，但是就在航线途中遭遇到了海盗。就这样，我变成了一个奴隶。 到现在为止，我的全部注意力都集中在我所看到的事情上，因此，对我自己反而不大关心了。但是，当激动的心情一停止，我就转而考虑我目前的情况的变化，我心中有种种的感想，使我怀着一种满意的心情对我自己说： “这件事情使我失去了什么呢？失去了做蠢事的能力。我比以前更自由了。” “爱弥儿成了奴隶！”我继续说道， “啊！从哪种意义上说来是奴隶？在我原始的自由中，我失去了哪些自由？我生来不就是需要的奴隶吗？他们在我的身上还有什么新的桎梏可加呢？叫我做工吗？当我自由的时候，我不也是在做工吗？叫我吃不饱吗？我心甘自愿地挨过多少次饿！叫我受苦吗？把所有人类的暴力都加在我的身上，在我看来，也只不过是像掉在我身上的一粒沙子。约束我吗？难道说他们的约束比我当初的锁链的约束还紧吗？当初的锁链把我约束得那么紧，我还不愿意摆脱咧。既然我生来就受到人类欲念的束缚，就得由别人或我自己给我带上这种锁链，因为反正不是要带上这种锁链的吗？谁知道带哪一个人的锁链更轻松呢？带别人的锁链时，我至少可以用我的理智来缓和我的欲念；她不是有许多次让我受我的欲念的约束吗？谁能够使我带两条锁链呢？我以前不是已经带过一条锁链了吗？只有自然的奴役才是真正的奴役，人只不过是执行它的奴役的工具罢了。被一个主人所宰割，或者被一块岩石所压死，在我看来是一回事；在奴隶生活中，从最坏的方面来说，我屈服于暴君的程度也不会比屈服于岩石的程度大。最后，如果我有了自由，我又怎么使用它呢？在我现在的境地中，我有什么可想望的？啊！为了不至于陷入沮丧和潦倒，在我自己缺乏意志的时候，就需要得到另外一个人的意志的激励。” 我从这些想法中得出了一个结论，那就是：我的情况的变化，是表面的而不是真实的；如果说自由的意义是在于一个人想做什么就做什么，那么，任何人都不会得到自由；一切都要依靠事物，以严酷的需要为转移，所以，每个人都是很软弱的；谁最能够按照需

时间像是把刀，割碎了回忆，杀死了美好，但时间也像水，冲淡了痛苦，洗净了心灵。 无论经典还是流行，喜欢就好，无论对和错，无悔就好。 祝愿我们已逝的青春快乐无悔。

“人间一趟，如梦一场，谁不是孤身走一遭”

考虑一个问题：为什么如此少的人在执行A Leap of Faith，而大众多是“非A Leap of Faith者”？ 后者的一个主要特点是想要的太多，甚至想要全部。这样造成的负面效果是精力分散，无法成为专家。

底色，语调，人物，案件都是那个唐

白先生建议人生每隔十年读一遍红楼梦。想想，上一回捧着读，恰好是高中，十年已过。“天地同流眼底群生皆赤子，千古一梦人间几度续黄粱。”