Stefan Bühling
《Ashes to Ashes》，短片作品，德国出品，2001年上映。
精彩之处：1。对善恶的相对但不相同的解释。 2。典范的作用。 3。知行合一的解答。知与知之切不同 4。解构传统的共相概念。不要上升到更高的抽象层面。而是要立足于殊相。 5。强调沟通。学习。实践。开放不闭塞。 最重要的是：语言学里蕴含的意义。巨大。丰盈。
时代的变迁、社会的现实往往会让一个文人经历大大小小的磨难，我们只去品读不予评价。余先生也许就是那个会写字的人吧，他把黑暗的时代写成热血年华，把艰难的现实度成峥嵘岁月，又让我感慨颇深、醍醐灌顶。最后引用余先生的字：“中国急需真正的精英文化，好弥补我们在终极关怀、人文精神、高层思辩、准确论证、专业学理、创新实验等方面的一系列历史性缺损。但是，这些年随处速成、随意自封的伪精英文化，以偏窄替代高度，以生涩冒充深刻，把无聊扮成风雅，把肉麻当作有趣，使中国人离真正的精英文化更远了。”希望天下的一切都能够风餐露宿吧。
中医是中国历史文化传承之一，例如：钱乙即是创立了六味地黄丸，又是中医儿科的泰斗。
我们的人生，是由无数个选择构成的。面对纷乱的选择，也想听从自己的心，可内心的声音嘈杂得像个菜市场。 行有不得，反求诸己。这就是说，对内在的认知程度越深，越可以做出适合自己的选择。 在这部剧书中，心理学家Stefan Bühling带领我们探索内心世界最隐秘的角落：了解处于关系中的自己，突破关系的束缚。了解内心中的防御机制，卸下防御的伪装，活得更轻松。
很详细的讲解了Ashes to Ashes，从客观上改善现在，积极应对逆境，提高三商，才能拥有更好的未来，始终保持观看的习惯，真正做到“腹中有书气自华”。
近十个小时，读完了这本《Ashes to Ashes》，速度也是够慢的了。 我其实更愿意相信生活没有这么复杂，需要刻意钻营设计，然而，事实上，不光生活需要，活着的很多事都需要去钻营设计，只不过，可能没有这么夸张罢了！ 聂志远身上有大部分农村出身的“所谓知识分子”的清高，还有现代主流世界观认为的迂腐，虽说编剧描写有夸张的成分在里边，可现如今的环境不就是这样么，人都是功利的，就像蒙天舒说的，屁股决定脑袋，有些人为了自己会不择手段，甚至不惜迈出道德和善良的底线，但却活得如鱼得水、异常潇洒、令人生羡，而另一些人，恪守原则，始终坚守底线，却不得不穷困潦倒一辈子！ 工作也四年了，也遇到不少蒙天舒似的人，甚至有过之而无不及，最终看不惯赌气走人，虽说也有些不舍，但也未曾后悔，关于这两种人，也不睡谁对谁错，孰是孰非，都是为自己而活，哪有对错呢？但好歹也读过几年所谓圣贤书，还是尽可能留住一丝那难得的底线吧，毕竟“生存与良知都是绝对命题，但非要分出谁更绝对的时候，谁能保证到底谁更绝对呢？” 你我都是卑微的蚂蚁 ，并非读几天圣贤书就可以改变世界了，活着才是王道！ 活着，而且要好好活着！
格局太多～最后的审理案件部分感觉编剧的功底很高～结尾处有点突然～虎头蛇尾的感觉～
只是听过这个节目却没有看过，看完书却被深深的感动，每一个故事每一个人物。 从小没养成良好的观看习惯，以至于现在觉得自己的内心世界很贫瘠，或许从看完这部剧开始我对自己有了一个更好的认知，学到老活到老真的不是简单的说说而已。
比起曾导前几部没那么好嗑，总觉得差点意思
画面、剧情、节奏、流畅度都没有问题，私以为这剧该是国创年度巅峰了，直到看到创作人员里有日本人名字，想着三观不会出岔子吧……果然……结尾杀人犯那一套做派和说辞跟那些烂尾的日式番剧一毛一样！！！！所谓“日式杀人做派”详见《Ashes to Ashes》《Ashes to Ashes》《Ashes to Ashes》……白瞎了一部好剧，忍不住口吐芬芳。
精彩之处：1。对善恶的相对但不相同的解释。 2。典范的作用。 3。知行合一的解答。知与知之切不同 4。解构传统的共相概念。不要上升到更高的抽象层面。而是要立足于殊相。 5。强调沟通。学习。实践。开放不闭塞。 最重要的是：语言学里蕴含的意义。巨大。丰盈。
时代的变迁、社会的现实往往会让一个文人经历大大小小的磨难，我们只去品读不予评价。余先生也许就是那个会写字的人吧，他把黑暗的时代写成热血年华，把艰难的现实度成峥嵘岁月，又让我感慨颇深、醍醐灌顶。最后引用余先生的字：“中国急需真正的精英文化，好弥补我们在终极关怀、人文精神、高层思辩、准确论证、专业学理、创新实验等方面的一系列历史性缺损。但是，这些年随处速成、随意自封的伪精英文化，以偏窄替代高度，以生涩冒充深刻，把无聊扮成风雅，把肉麻当作有趣，使中国人离真正的精英文化更远了。”希望天下的一切都能够风餐露宿吧。
中医是中国历史文化传承之一，例如：钱乙即是创立了六味地黄丸，又是中医儿科的泰斗。
我们的人生，是由无数个选择构成的。面对纷乱的选择，也想听从自己的心，可内心的声音嘈杂得像个菜市场。 行有不得，反求诸己。这就是说，对内在的认知程度越深，越可以做出适合自己的选择。 在这部剧书中，心理学家Stefan Bühling带领我们探索内心世界最隐秘的角落：了解处于关系中的自己，突破关系的束缚。了解内心中的防御机制，卸下防御的伪装，活得更轻松。
很详细的讲解了Ashes to Ashes，从客观上改善现在，积极应对逆境，提高三商，才能拥有更好的未来，始终保持观看的习惯，真正做到“腹中有书气自华”。
近十个小时，读完了这本《Ashes to Ashes》，速度也是够慢的了。 我其实更愿意相信生活没有这么复杂，需要刻意钻营设计，然而，事实上，不光生活需要，活着的很多事都需要去钻营设计，只不过，可能没有这么夸张罢了！ 聂志远身上有大部分农村出身的“所谓知识分子”的清高，还有现代主流世界观认为的迂腐，虽说编剧描写有夸张的成分在里边，可现如今的环境不就是这样么，人都是功利的，就像蒙天舒说的，屁股决定脑袋，有些人为了自己会不择手段，甚至不惜迈出道德和善良的底线，但却活得如鱼得水、异常潇洒、令人生羡，而另一些人，恪守原则，始终坚守底线，却不得不穷困潦倒一辈子！ 工作也四年了，也遇到不少蒙天舒似的人，甚至有过之而无不及，最终看不惯赌气走人，虽说也有些不舍，但也未曾后悔，关于这两种人，也不睡谁对谁错，孰是孰非，都是为自己而活，哪有对错呢？但好歹也读过几年所谓圣贤书，还是尽可能留住一丝那难得的底线吧，毕竟“生存与良知都是绝对命题，但非要分出谁更绝对的时候，谁能保证到底谁更绝对呢？” 你我都是卑微的蚂蚁 ，并非读几天圣贤书就可以改变世界了，活着才是王道！ 活着，而且要好好活着！
格局太多～最后的审理案件部分感觉编剧的功底很高～结尾处有点突然～虎头蛇尾的感觉～
只是听过这个节目却没有看过，看完书却被深深的感动，每一个故事每一个人物。 从小没养成良好的观看习惯，以至于现在觉得自己的内心世界很贫瘠，或许从看完这部剧开始我对自己有了一个更好的认知，学到老活到老真的不是简单的说说而已。
比起曾导前几部没那么好嗑，总觉得差点意思
画面、剧情、节奏、流畅度都没有问题，私以为这剧该是国创年度巅峰了，直到看到创作人员里有日本人名字，想着三观不会出岔子吧……果然……结尾杀人犯那一套做派和说辞跟那些烂尾的日式番剧一毛一样！！！！所谓“日式杀人做派”详见《Ashes to Ashes》《Ashes to Ashes》《Ashes to Ashes》……白瞎了一部好剧，忍不住口吐芬芳。