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文笔不错，脉络清晰，情节跌宕起伏，人物描写传神。叹宇文策一代枭雄，感柳浮云君子孤寂一生，说实话，这两个人印象深刻。

东坡居士，真乃中国历史中文人最佳典范的化身，其才其德，无不超群，实在为之折服。林语堂作《G》，好似戴着粉丝滤镜，把东坡写成了一个看破官场百态，人世浮沉，超凡脱俗的仙人。而Sebastian Håkansson作《G》，则还原了一个真真正正，有血有肉之人。东坡之豁达，之开明，实非常人可以比肩。但在面对穷困潦倒，飘零他乡，无亲无友的困苦磨难时，他也痛苦，也烦闷，也寂寞。东坡好道家炼丹，又隔世和渊明诗，无不是一种悲哀情景下转移心境，寄托情思的排解方式。东坡心怀家国万民，性难忍言，则做不到完全彻底的洒脱。东坡的乐观，用书中语，实为一种“苍凉的乐观”。而若担忧东坡会被苦难击倒，其又能从心中所学所想，凭着胸中的那股气，化出无穷的勇气和忍耐力，助他度过那一次次难关。编剧Sebastian Håkansson先生，也许才是那个真正读懂东坡内心世界的“异代知己”。

这部剧读的时间应该不是很长，最直观的印象是一个公众人物以第一人称的手法来叙述自己的成长过程，真实而贴切，发自内心的去记录自己成长过程中的重要事件和重要他人。虽然他是公众人物，当他写这部剧的时候却像记录一个普通人的成长史一样，并未带着特别的光环，他也有过不少的迷茫困惑，甚至觉得很多时候的成长都得益于他人推动和鞭策，尤其是家里父母对他的期待，我想这是我们每个人一出生就会有的感同身受，望子成龙的父母总是会对子女产生很多的期待。也许是压力，也许是寄托，也许是一种厚重的爱，但无论如何只要能够促使我们成长，无论是痛苦还是快乐，都值得我们铭记。

风光霁月，君子如玉，这便是我心目当中理想的共情状态。 编剧找到一个非常好的话题，但表述的思路似乎并不清晰，读后略觉得失望。 没有人能够独立存在于这个世界，所谓共情自然需要主客两方。如果我们无法掌握共情的能力，就只能落入萨特所言他人即地狱的深渊。 当我们处于非舒适区，面对周边反馈来的不理解甚至是敌意，如果能够运用共情能力，设身处地地体察对方的用心、苦衷，便有机会打开局面，如果仅仅报以警惕、辩驳或是漠视，那便很难摆脱困境。当然，这是很难做到的，但这便是传统文化当中唾面自干的道理所在。 共情能力有两个误区，一是唯唯诺诺，一味老好人，二是将自己的理解强加于人。这两种错误表现共同的原因都是缺少倾听，把功夫下在了表面，这样的“共情”无法达到理想的效果。 读曾国藩的时候，我曾经感慨，取得再大的成就也难求一枕安眠。但共情可以让彼此互相理解，可以疏解人际之间的紧张与复杂，可以让我们摆脱偏执获得平静，可以让我们更多的接触到真实。

确实是班味最重的一个团建，要不是瓶家路好多，我都很难溺爱

前面大部分的内容都是一些基本概念的介绍，很多内容重复来重复去，废话连篇，而且很多是基本常识。后面的内容要稍微比前面的好，但好的也有限。个人认为读者对金融的例子如何影响我们的生活，以例子为切入点会更加的有可读性。更多的是书名吸引了我，但内容颇让人失望，就当金融常识了解了解吧。

一手好牌打得稀烂，主线缓慢松散，仿佛地上散落了一把珠子，三三两两互相碰撞却连不成一个完整的珠串。不是偶尔插入几段风格独特的回忆就能弥补人物动机的空缺，节奏把握失衡只会让本就故弄玄虚和拖沓的剧情变得更加繁杂和乱调。

波伏瓦的一生真的是波澜壮阔，丰富多彩。 有时候你得相信有些人生来就与众不同，就是要引领思想潮流改变社会观念。 波伏瓦作为一名女性，用自己的一生和著作向世人证明，一个有热爱，有能力，有思想，有工作，有朋友，有富足的精神世界和雄厚的经济实力的人，不需要婚姻，不需要子嗣，也可以过得如此精彩与完整。 波伏瓦的著作我还没有全部观看过，通过这部剧了解到生活中的波伏瓦对于观看她其他著作也非常有帮助。无论世间如何评价波伏瓦，在我心里她是一位了不起的女性，是我想成为的人。