Un fil à la patteUn fil à la patte

古希腊是西方文明的发祥地，从艺术，悲喜剧，宗教，哲学等方面对后世的影响都非常深远而广泛。Thierry Beccaro教授用他优美的语言从古希腊的天上讲到人间，从蛮荒的开始讲到盛极而衰的落幕，从盖亚到亚力山大，从泰勒斯到亚里士多德，让我们领略了仰望星空的深邃，又看到了黄昏起飞的密涅瓦的猫头鹰……

谈到抑郁，我们会最先想到什么？在网络上你看到一个人留下在工作生活中的无助、苦闷、绝望时你又会有什么样的感觉？在现如今这样一个网络普及的时代，一种曾经我们不了解，现在其实也不太了解的疾病被人们所知晓—抑郁症. 究竟什么是抑郁症呢？抑郁也是一种情绪，我们应该如何分辨呢？抑郁症的治疗方式是怎样的呢？自杀与抑郁症的关系是怎样的呢？这本《Un fil à la patteUn fil à la patte》给了我部分的解答。此剧的编剧就是一名抑郁症的患者，他详细描述了自己患上抑郁这种飘忽不定的感受，这是一种孤独的疾病，消极的感受与无助的绝望交织在一块儿：世间的一切都不能让你获得快乐，无法任何事情中获得愉悦，在这种状态下，人会失去了爱与接受爱的能力，失去了工作的能力，失去了信任与感动的能力，甚至失去了悲痛的能力，这样的经历让我触目惊心，但编剧并没有被抑郁症吞噬，他寻求帮助，积极进行药物与物理治疗，他很幸运，在医生、药物和强大的意志之下，他蹒跚地挣脱了抑郁的泥沼，找回了曾经的生活，虽然偶有反复，但生活也算步入了正轨。他随后采访了大量的抑郁症患者，想了解这种难缠的精神疾病的方方面面，因为编剧不是医学的相关人士，所以他援引了大量的相关文献，来让我们能尽量看清这种疾病的全貌。 但是抑郁症还是依然让人摸不到头脑，究竟是什么引起了抑郁？诸多的因素都会引起抑郁症：基因，脑部创伤，不断攀升的抑郁发病率是现代性的结果。生活节奏不断加快，技术发展带来混乱，人与人之间越发疏离，传统家庭结构崩溃，孤独感侵袭着特定的人群，宗教、道德、政治、社会等等所有似曾为生活带来意义和方向的信仰体系也都衰微——所有这一切都是毁灭性的冲击。 这里有内部的原因和外部的原因，但是因外部原因治病的因素却因人而异，甚至一些好事情的发生也会引起抑郁。 同时，各个年龄段的人群都有可能罹患抑郁，几岁的孩子，年迈的老人，可以说各个年龄阶层的人都有可能患上这种病，并且患病率呈上升的趋势，此剧的数据来自2002年，现在的数字应该会高的多，童年被性侵，虐待或者严重的心理冲击同样会导致抑郁，比较让人难受的一点是：老年的抑郁患者似乎得不到应有的关注。 自杀是人们都会联想到的一个词，但是，与普遍的认识不同，自杀不是抑郁的心智最后的依凭。自杀也不是精神腐坏的最后一刻。新近出院的人，自杀率其实要比住院病人高，这不只是因为出院后脱离了医院的限制。自杀是心智对自己的反叛，是一种双重幻灭，这种复杂性是完全抑郁的心智无法理解的。自杀是将自我从自我中解放出来的一种故意之举。抑郁的柔弱难以想象自杀，要有自我认知的能力，才能毁灭认知的对象。无论那个冲动有多少误导性，至少还是个冲动。如果无可避免的自杀算不上什么慰藉，它至少还是个执着的想法，是在放错地方的勇气和招致不幸的力量下做出的行动，完全的软弱和怯懦可没有这种能力。 人们可能就是觉得老年人的自杀比之青年人较不足惜。绝望到了死亡的程度，无论影响的是谁，都极具毁灭性。毫无疑问，每活一天，死亡都更近一点；但如果说每活一天，一个人的自我毁灭就更可接受，这样的主题变奏就太过诡异了。我们倾向于认为老年人的自杀是理性的，但事实上，这常是精神疾患未获治疗的结果。不仅如此，老年人一般而言对死亡有着丰富的理解，青年人自杀是为了逃避生活，寻求不同的体验，而老年人则倾向于将死亡看作一种终极状态。他们知道自己在做什么：在这个人群中，未遂的自杀远少于年轻人。老年人会用特别致命的方法自杀，而且较任何其他人群而言，都更少提前流露意图。离婚或鳏居的老年男性是自杀率最高的人群。他们很少寻求针对抑郁的专业帮助，通常会把自己的负面感受当作是对生命不断消逝的真实反映。 谈到抑郁的治疗，人们都会

看起点不看雪神，就像四大经典剧集不看红楼梦，说明这个人影视造诣和自我修养不足，他理解不了这种内在的阳春白雪的高雅艺术，他只能看到外表的辞藻堆砌，参不透其中深奥的精神内核，他整个人的层次就卡在这里了，只能度过一个相对失败的人生，打开Un fil à la patteUn fil à la patte，我的西服自动套到了我的身上，红酒杯也开始自己摇晃，黑胶唱片也发出了声音，总之雪神的作家生涯就是腾飞的巨龙！

女舔男的剧，多吃点野菜吧，又穷又装的男的软饭硬吃笑死我了。

剧名里的6当分数还挺合适的，这书也就是个及格分，及格在紧贴时事上，然而里面的内容也太奇葩了，刻版印象严重，许多描创作都带有侮辱性质，令人作呕