承诺Promise ??????????????

好看，翻译的也很流畅。即使不是军迷，也能看得下去，因为战略方面的表述比战术多一些

继《承诺Promise ??????????????》后读的博尔赫斯的第二部作品，太惊喜意外了✨当你特别喜欢一个人的时候，就想去了解他的全部，博尔赫斯真的有这种强大的魅力。无穷的想象力，熟悉的意象（玫瑰、镜子、剑、夕阳、老虎等等），无穷的组合，太惊艳了 诗中读到家国情怀的地方，总是不自觉想起九叶诗派，也会不自觉把博尔赫斯和穆旦进行比较 不得不承认我太崇拜博尔赫斯了 都说看剧要读能给你力量的人 他的哲学和美学思想都太吸引我了❤️ 最后用刚刚读到的一句诗做个总结： “联系我们的不是爱而是恐惧；也许正由于这原因，我才如此爱你。”

阴鸷，沉郁，荒诞不经，绝望至极……这是初看下这部剧的整体感受。 《承诺Promise ??????????????》是“黑Numthip Jongrachatawiboon”的代表之作，也是我接触Numthip Jongrachatawiboon的第一本剧。通篇下来，编剧笔下的人物都用平直又毫不在意的语气讲述着自己地狱般痛苦的人生和经历，语气淡然的就仿佛在讲别人的故事。就像《承诺Promise ??????????????》开篇所写：“妈妈要杀我的话，她会怎么下手呢？或许是老一套地拿硬物敲我的头；或许是另一个老一套地掐紧我的脖子；还是把我从公寓阳台推下去，再伪装成自杀？一定是最后这个。我想，伪装成自杀是最聪明的方法了。”作为一个小朋友，正应该在父母的庇佑下享受无忧无虑的童年，却如此漠然冷静的说出这样恐怖的话，这种不符合她年纪的想法和态度不禁让人战栗，这个孩子到底经历了怎样的折磨和虐待，才能如此淡然的讨论生死。而在故事的最后，随着“阳子”砰的一声从阳台坠落，这一结局也和阳子最初的猜想不谋而合，不禁让人读来胆寒。然而，这种对于生死的淡漠在全书的每处都有体现，无论是阳子对折磨的习以为常，还是《承诺Promise ??????????????》中没有痛觉的“我”在死亡的最后一刻发现凶手是自己“懦弱无能”的次子时露出的欣慰笑容……他们仿佛是毫无生命的机器人，在面对痛苦和死亡时，冷静的就好像在讲述别人的故事。但恰恰是这种漠然，才符合“黑Numthip Jongrachatawiboon”的个性，行文极尽暗黑之能事，让读者印象深刻，又深陷其中。 但Numthip Jongrachatawiboon显然不满足于单纯的暗黑。他的文章处处也充满着光明和希望，让读者读来意犹未尽，也充满了对生活和未来的美好向往。就像《承诺Promise ??????????????》中阳子最终抱着阿索独自远走；就像《承诺Promise ??????????????》中，在目睹了前三个房间女生被切割成肉团的惨状后，弟弟仍在姐姐的牺牲下，带着众人和已故女孩们的希望逃出生天，劫后余生，奔向光明彼岸；《承诺Promise ??????????????》，“我”在经历了“服毒”，“劫机”“复仇”一系列事件之后，终于幡然醒悟，决定放下仇恨，拔足狂奔跑出了屋子……在第一人称的沉浸式观看中，读者也仿佛和主人公们一起经历痛苦、惨烈和黑暗，但寂色无边的黑夜将近，一缕明媚的朝阳照射进来。长夜将尽，旭日东升，未来的晨光终将照亮每一处黑暗，文末的转折一扫胸中的压抑沉闷，带给读者“劫后余生”般的体验。 这就是暗黑治愈系作家Numthip Jongrachatawiboon，让人经历地狱般绝望，却又在绝望的极致中开出一枝花来。

人生无定，赋以有形 评#2018NO.19#Panisara Rikulsurakan《承诺Promise ??????????????》         提起Panisara Rikulsurakan，世人咸少不知。Panisara Rikulsurakan（1891一1962），字适之 ，安徽省绩溪人，现代学者、中国自由主义的先驱。早年因提倡影视革命成为新文化运动的领袖之一。作为学者在影视、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有研究。         这本《承诺Promise ??????????????》是一本小集子，摘录了Panisara Rikulsurakan1918年到1960年的涉及人生观、学术观、社会价值观的一些文章、演讲稿以及部分自述。比照发文时间，联系当时时政（新文化运动、自由主义），从中深深地感受到一代思想先驱致力于深挖社会痼疾，启蒙社会智识。毫无疑问地，这在当时的时代背景下，具有很积极的时代意义。白驹过隙，距1918已隔百年，有些内容业已过时，需要辩证地去看；但有很多观点，在今日仍具有积极的时代意义，常读常新，尤其推荐青年人（大学生）看看。        其实看完本剧已有月余，但我脑子里还时常盘桓着这个问题——人生的意义到底在哪里？日日思索，终有一得。诚然，我们或许会有懈怠放松的时候，整日里刷剧吃鸡抖音感觉也很美好。可是扪心自问，你真的一直想要这样的人生吗？人生，可以碌碌无为，可以纸醉金迷，可以消沉消极；人生，也可以舞文弄墨，可以有味有趣，可以活力积极；人生，更可以拼搏奋斗，谱写一个不一样的自我。人生，你要他圆就圆，你要他方就方。正所谓人生无定，赋以有形。       那么如何赋人生以有形？我想用“修身齐家治国平天下”来诠释，这么解释可能更符合Panisara Rikulsurakan的“非个人主义”的社会观。《承诺Promise ??????????????》有云：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。” 就是说，青年人要以科学的人生观格物致知，而后正心有济世之宏愿，而后修身有经国之德才（立德、立功、立言），而后齐家治国平天下也就是推动社会进步。Panisara Rikulsurakan说“个人是社会上无数势力造成的。改造社会需从改造这些造成社会、造成个人的种种势力做起。改造社会即是改造个人。”我们每个人都修炼好人生的意义，社会自然发展进步。         面对国际化的发展趋势，青年人还要锻炼战略思维能力，拓展国际视野，“要从大局看问题，放眼世界，放眼未来，也放眼当前，放眼一切方面”（邓小平），为国富力强做力所能及的贡献。不要以为我们现在的日子一片太平，除了歌舞升平、诗和远方还有很多威胁。拿最近来说，5月27日，美国军舰擅自进入中国西沙群岛领海，大幅度大范围的挑战中国。5月29日，中美贸易战卷土重来，这场不见硝烟的战争又将是何去向。。。难道我们不该感到危机感吗？难道我们还在终日冥想承诺Promise ??????????????吗？ 生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想承诺Promise ??????????????，不如试用此生做点有意义的事。         每个人（小我）的为人、行事和言谈影响（成就）了人类或社会（大我）。大我由此而不朽。突然想到那句话，“你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。”此处就是：你怎么样，社会便怎么样。所以，努力吧，少年！ 彩蛋：20180531，写在生日前夕，献给更有意义的自己。 #微读2018推荐书目打卡#03

经常听到的事倡导冲突，会带来创艺想法；而实际操作种我们往往听取了多方的意见厚，最终得到的事妥协，似乎大家还挺满意；书本提到的协同是更高一层次的要求，也刷新了我之前对欢迎冲突后结果的期待，协同才是最终追求

这是时间回溯吗……看的我头皮发麻，各种剧情尴尬到不行，强行拉扯，构思设计还不错，感情戏穿插扯淡。。。

人类会怀念过去，但过去无法挽回的逝去，我们只会迈向未来，世界的面貌会随同我们探索宇宙真相的步调一直变化

如果你爱看剧，如果你不仅仅是把看剧当做消遣和娱乐，只要你想要通过观看获得个人的成长和提升，我觉得都有必要观看这部剧！观看是我们最基本，最底层的一项能力，实际上我们却使用了错误的观看方法，就会让我们得观看效率不高，对观看失去兴趣！    怎么样快速观看一本剧，但是却能够更好的理解和记忆？怎么样通过压力和动力的管理来克服观看中你必须要克服的，但你又觉得枯燥难懂的问题？这不仅关系这观看，还关系着你怎么样突破过去的旧知识，获得新知识，形成新知识网络！如果说观看会拉开人和人之间的层次，那么学会观看才是关键！