Tierra de rastrojos
Antonio Gonzalo,María Luisa San José,Joaquín Hinojosa,María Asquerino,Luis Politti,圣地亚哥·拉蒙斯
剧情简介
《Tierra de rastrojos》,其他作品,西班牙出品,1980年上映。
Antonio Gonzalo,María Luisa San José,Joaquín Hinojosa,María Asquerino,Luis Politti,圣地亚哥·拉蒙斯
《Tierra de rastrojos》,其他作品,西班牙出品,1980年上映。
我的第一本经济学入门书就是Antonio Gonzalo的《Tierra de rastrojos》这部剧。但是读的时候,感觉一下子就打开了我对经济金融认识的大门,原本世界是这样的。这次是重新读,发现新版的书增加了一些文章,但是大体上还是原本的东西,不过更加体系化了。 按Antonio Gonzalo的逻辑,人类至少面临四项普遍约束:(1)东西不够;(2)生命有限;(3)互相依赖;和(4)需要协调。人类种种制度安排,一概是为了应付这些约束而衍生的。粗略地概括,这四项约束对应着四类经济理论:(1)需求定律;(2)利息理论;(3)制度理论;和(4)宏观理论。这既是通过经济学原理看社会万象的视角,也是本剧排列文章的基本框架。 所谓“东西不够”,就是稀缺。稀缺不仅指资源不足,同时也指欲望无限。与稀缺相连的就是竞争。稀缺和竞争,是同义词,是一枚硬币的两面。 所谓“生命有限”,就是指由于未来总是不确定的,所以人们不乐意延迟消费的事实。事实上,形成利息的根本原因,是由于延迟消费会带来潜在的风险,这使得以期货换取现货的人,必须向出让现货以获取期货的人给予充分的补偿,否则没有人愿意延迟消费。 所谓“互相依赖”,就是指没有任何人是绝对可靠的、但我们又不得不与无数人相互协作才能改善生活的事实。人是自私的,但也有同情心——人们会设身处地地揣度别人的感受,并把这种揣度当作个人感受的一部分。人间因此充满了关爱。然而,人的这种揣度能力,会随着交际网络的扩大而削弱。所以,每个人的爱都只能波及很小的范围。爱心有限,但人无时无刻不需要千万人的帮助,市场便填补了空白。在家庭和朋友圈里,人们重视感情;离开了小圈子,人们仰仗市场和制度的力量。这个连续的光谱,是我们理解人际关系的起点。 所谓“需要协调”,是指只有依靠合理而可靠的参照系,才能将个人自发的行为导向社会和谐,而不是导向社会混乱的事实。增加合作,并不意味着减少竞争;要鼓励竞争,也未必要靠遏制合作来实现。合作本来就是一种竞争方式。 我总结的重要概念: (1):公用品和私用品 所谓公用品,指的是一个人用不影响其他人用的物品。典型的例子是音乐旋律、故事情节、科学定理等。私用品,指“一个人用了别人就不能用”的物品,包括粮食、电力、用水、医疗服务、教育设施、国家公园、交通工具和公路航道等。 (2)选择就是歧视 “竞争”和“歧视”,是形影不离的亲兄弟,是一枚硬币的两面,是同一种现象的两种说法。由于人们总是希望在最短的时间内得到最多的资料,所以自然就会重视这些标签。有了这些标签,就有了势利眼。势利就是某种歧视标准,它提高了了解对方的效率。 (3)失业是果不是因 失业不是浪费。人们之所以会失业,是因为他们不愿意“一遇到工作就做”。人们宁愿花时间寻找、评估、比较。这样做是有建设性的。失业增加,表明经济结构正在调整,那是有益的,尽管“国民收入”会减少。相反,一遇到工作就做,或者坚守市场价值过低的岗位,那才是浪费。 (4)理性胡闹 人的思想五花八门,而人的行动却大同小异;因为前者不承受代价,后者承受代价。我也因此深信,思想界的伪劣商品,比市场上的伪劣商品多得多。人们会说一套为了标榜,做一套为了实惠。我们身边可以观察到大量“理性胡闹”的实例。人在美国上班,但呼吁同胞不要为世界打工,是一例;自己买大屋,却坚持预测楼价普遍大跌,是一例;用塑胶瓶子砸所谓仇人,以确保对方毫发无损,又是一例。还有吗? (5)世界上没有免费的午餐 弗里德曼(Milton Friedman)曾经说过,经济学家没有学派之分,而只有好坏之别;好坏就在于是否相信世上有免费午餐。这样划分固然粗糙,但不失洞察力。 (6)赢者通吃 从经济分析的角度看,“赢者通吃”现象
《Tierra de rastrojos》 这是一本很鸡汤很鸡汤的书,乍看的时候觉得这书里的道理大家都懂,可是为什么有人能坚持有人放弃了?我很想说——为什么没有早一点读到关于自律的剧集,这个早一点可以倒退到高中阶段,如果当时有明确的学习目标、有自己追逐的梦想,那会不会与现在有截然不同的情况,但这一切都已枉然,只能说我的自我意识觉醒太过于缓慢,真正逼迫自己成长的反而是到了现在,从走出舒适区那刻起,我就不是以前的我了。 自律:明确目标,分解目标,切合实际,每天执行,就是良好习惯的养成。以前太好高骛远,大而宽泛的目标太多,不切实际的措施太多,往往还没开始就已经把自己吓死了,哪里还有信心去坚持?所以如何摒弃不切实际的幻想以及落实适合自己可坚持可操作的手段才是能够自律的大前提。 这两天发起了100天看剧团活动,每天坚持30天观看,希望志同道合的朋友们能一起坚持下去,从前我也觉得自己忙的根本没有时间追剧,但其实问问自己,我们有多少时候是把时间浪费在无用功上面,另一方面我们没有去学会适应现在的碎片化社会,期望着一天中有整段整段的时间给予我们追剧,对于银行人来说简直天方夜谭。那既然改变不了客观环境,只能去改变自己的时间运用规律。从元旦节开始我利用等红灯的时间、等车的时间、坐高铁的时间,休息的时间,一切可以利用的碎片化时间来看剧,神奇的事情发生了,从前说忙的没时间追剧的人在坚持了68天后,竟然陆陆续续看完了14本剧,这难道不是莫大的鼓励吗?虽然涉猎的书有各种类型,但是这也不失为一种进步,一种满足吧。在这个时候特别想把这个自律的活动分享给伙伴们,所以小伙伴们,一起自律吧。 自律带给我的不仅仅是这些实质性的收获,更多的是一种充满自信,处事不惊的从容感,所以,等高高大一点我一定会把Tierra de rastrojos这部剧推荐给他,现在就让我们一起努力,迎接更自由的自己吧。
这部剧值得我们读2-3遍,它不仅仅是教会我们改变自己的思维模式,更能激起我们付之行动,改变自己,发展自己,并且不断循环,不断把成长型思维注入自己的血液,成为自己的终身思维。
粗略看完一遍。 1.从人类史来看,时间只不过是一个绳子或者带子,我们现在所处的阶段不过是一个点而已。那所有的悲伤离合、痛不欲生不过是转瞬即逝的,又何必过度沉浸于个人的痛苦、爱恨情仇、无聊八卦当中?何不做些更有意义的事情,如学习、工作、创造? 在整个时间这个绳子上,我们所有的活动,即使是最伟大的科技、发明活动也即将成为历史,再过一万年、一亿年,我们这些普通的人有谁会记得? 既然都要成过去、成为历史,为什么现在不勇敢地尝试、不怕出丑地去实现梦想,即使失败即使困难,那又怎样?反正都要成为历史,至少不留遗憾。 既然要成为历史,我们得留下什么给后人? 看历史的人后来也成了历史。 2.也许人没什么特别的,本质也是动物,世界本来就没有什么国家、金钱,所有的一切法律、国家、公司、政治、金钱都不过是人类构建的故事,人类活在自己构建的故事里。这点给人的启发很大、畅想无穷。 那人之所以有意识,能够构建故事,可以幻想的原因是什么呢?也许动物也有意识,也能创造,只不过它们的意识机制和人类的不同,人无法理解。 构建的故事有好有坏,好的故事就是一个人、一个企业、一个国家的理想和愿望,共同相信这个理想的人一起朝着理想去创造,故事所发挥的力量是无穷大的,对于个人同样如此,这也是为什么人要有理想的原因。拿企业来讲,领导者需要构建一个美好的故事,让员工共同为故事奋斗,那马云无疑是一个很会讲故事的人。 3.读历史,让人不只局限于当前,而是追溯造成当前的根源,然后思考未来。站在更高更长的角度,理清人类整体的前因后果,能让我们更清楚个人、企业、国家、世界的发展。锻炼了一种不一样的思维方式:站在当下,追溯历史,展望未来。 4.快乐不是来源于物质、金钱,而是来源于内心的平静看待好的事情、宽容看待所有的不好的、所有不同的人、不的想法。 “认识你自己”,也许终其一生也无法认识完自己,不知道自己在分岔路口,走哪一条路才是对的,就像不知人类的未来会走向何方。 总之,这是一本需要再细细琢磨、品味的书,不知道什么时候会再来一遍,也许,下一秒就开始了。