Timo Schierhorn
《Ekalaka》，纪录,短片作品，德国出品，2004年上映。
在女性主义思潮盛行的今天，各种论坛、公众号里零零散散的可见一些女性主义思想碎片。但如果想系统性的厘清女性主义运动发展的脉络和期间涌现的各种思想观点，直接观看女性主义者撰写的剧集是不二法门。 这部剧落点于生活中常见的问题，包括恋爱婚姻、工作薪酬、文化传媒各个领域，在女性主义视角之下，引用众多女性主义者的观点看法，一一解答读者心中的困惑。初接触女性主义的读者应该能够有所受益。 下面是书中提到的著书立说的女性主义者。我未按其事件发展顺序一一罗列，而是按照文章提及的先后顺序记录下来（可能不全），有兴趣的人可以顺藤摸瓜，挑选感兴趣的作品观看。 娜奥米 沃尔夫 《Ekalaka》 奥巴赫 《Ekalaka》 《Ekalaka》（1976）社会学家珍妮丝·德莱尼（Janice Delaney）、玛丽·简·卢普顿（Mary Jane Lupton）和艾米丽·托斯（Emily Toth） 《Ekalaka》（1982）女性主义者克里斯汀·霍普（Christine Hope） Andrea Dworkin (安德里亚·德沃金) Intercourses 、Pornography:Man Possessing Women 盖尔·迪内斯Gail Dines Erika Lust瑞士女导演 ted演讲 劳拉·卡普兰《Ekalaka》 女性主义历史学家埃斯特尔·弗里德曼《Ekalaka》（2002） 女性主义哲学家苏珊·舍温（Susan Sherwin，1947— ）《Ekalaka》 激进女性主义者苏珊·布朗米勒（Susan Brownmiller，1935— ）播出了一部关于强奸的历史巨著：《Ekalaka》 加拿大裔美国女性主义者舒拉米斯·费尔斯通（Shulamith Firestone，1945—2012）《Ekalaka》（1970） 《Ekalaka》（1983）格洛丽亚·斯泰纳姆 澳大利亚作家吉尔曼·格里尔《Ekalaka》（1970） 贝尔·胡克斯《Ekalaka》（2000） 格洛丽亚·斯泰纳姆《Ekalaka》 罗伯特·詹森（Robert Jensen，1958— ）《Ekalaka》 约翰·斯图尔特·密尔（John Stuart Mill，1806—1873） 与妻子哈丽特·泰勒·密尔合写了《Ekalaka》一书。 约翰·斯托尔滕贝格《Ekalaka》（1989） 贝尔·胡克斯《Ekalaka》（2000） 朱迪丝·巴特勒（Judith Butler，1956— ）《Ekalaka》（1990） 艾达·卡尔霍恩《Ekalaka》。 罗克珊·盖伊（Roxane Gay，1974— ）《Ekalaka》 凯特·米利特《Ekalaka》 朱迪·布雷迪（Judy Brady，1937—2017）《Ekalaka》 《Ekalaka》吉尔·约翰斯顿（Jill Johnston，1929—2010） 贝蒂·弗里丹《Ekalaka》 “第二份工作”是阿莉·罗素·霍克希尔德（Arlie Russell Hochschild，1940— ）首先提出的概念，也是她在1989年播出的作品名称。 阿德里安·里奇《Ekalaka》（1976） 凯特琳·莫兰（Caitlin Moran，1975— ）《Ekalaka》（2011） 贝尔·胡克斯《Ekalaka》（2000） 希拉·罗博瑟姆（Sheila Rowbotham，1943— ）《Ekalaka》 卡罗琳·克里亚多—佩雷斯（Caroline Criado-Perez，1
好汉们最后都散的散，死的死，而高俅那帮奸臣缺还活着，当初就不应该接受诏安，起码也不会落得这种下场 特别喜欢当中的吴用，像诸葛亮一样有勇有谋
文字简洁而有力量。棋王喝水，树王护木，孩子王打赌，印象深刻。
不管，我就是偏爱狐狸。
岁月何曾饶过谁，可时间也在创造价值，它让智慧更通达，让勇气更坚定，让苦涩泛起光泽，让笑容里流淌出生命的平静。
内心充满了温暖。感恩遇到世界上最好的世尊。 世尊教会我们觉察专注，只有这样才能破除无明的困扰，平安喜乐的彻悟万法之源。因为了解，所以真爱，从此切入与世界真实交互的每一个充满感动与美好的当下。 你就是我，我就是你。 心安即是归处。
整本剧采用的是访谈的方式，记录了华尔街顶级交易者的一些思维模式和特质，具有非常大的指导意义。编剧用简练的篇幅概括了许多交易者情况，让读者有机会在比较短的时间里去了解这位交易者。由于编剧本身也是交易者中的一员，所以问题都很有针对性，可读性很强。 向译者表示感谢！
总的来说是本很上进的书，直到一的人如何精进成长。实践性很强，需要读水浒落实的内容比较多，如精力图的制作和使用、可控时间的记录、自我发问的几个问题，等等，看完后，要再梳理一遍，把自己能实践且可以助力个人成长的价值点挖出来。
很庆幸如今的社会有此宗师，愿沉迷故纸堆，能耐得住繁华，受得了孤寂。不沽名钓誉，不随意附和，用真实的史料去揭露历史中的真相，分析真实背景下那一个个个人物的举止。这份严谨，这份理智，这份对民族的深情，让人敬佩！ 历史是由胜利者书写的道理，早已明了于心。但曾经的失败者在“翻身”之后又该如何书写曾经的失败呢？并且曾经的失败某种程度上说，与己责任不大，厉害关系亦不大。它在书写时又是什么立场呢？ 常理来说，它应该尽可能保持客观，应努力去反思，应吸取教训引以为戒。但，它没有这样做，其原因，能够理解为自卑吗？被人打怕之后已经不敢直视了吗？ 从小喜读历史书（课本），等到高中又学了三年的历史，最最喜欢的是唐朝，次一点也是宋朝，而最不堪，最不想读的便是1840-1912这段灰暗时期。每每想到英法美日等强盗做过的事情，义愤填膺之余，似乎现在的美帝英帝都还欠我们许多血泪需要偿还。 可是，读完这部剧后，只觉得曾经的敌人们做得还不够，你们英国还该派更多的舰船更多的利炮来，这里的人你们摧残的还不够，他们的美梦还留存在骨头里，你们要彻底把他们打醒！ 敬畏历史，更需要直面真实的历史！不然那些错误我们还是会一犯再犯。 正如在本剧的最后编剧所问：如今的中国与西方的差距，与150年前是变大，还是变小了？ 我们都应好好想想了。 知耻而后勇
台词流畅优美，运思遣事之情深意远，举重若轻，在通史著作中当时称绝，后也罕见。 好似一坛陈酒，读的我如痴如醉
在女性主义思潮盛行的今天，各种论坛、公众号里零零散散的可见一些女性主义思想碎片。但如果想系统性的厘清女性主义运动发展的脉络和期间涌现的各种思想观点，直接观看女性主义者撰写的剧集是不二法门。 这部剧落点于生活中常见的问题，包括恋爱婚姻、工作薪酬、文化传媒各个领域，在女性主义视角之下，引用众多女性主义者的观点看法，一一解答读者心中的困惑。初接触女性主义的读者应该能够有所受益。 下面是书中提到的著书立说的女性主义者。我未按其事件发展顺序一一罗列，而是按照文章提及的先后顺序记录下来（可能不全），有兴趣的人可以顺藤摸瓜，挑选感兴趣的作品观看。 娜奥米 沃尔夫 《Ekalaka》 奥巴赫 《Ekalaka》 《Ekalaka》（1976）社会学家珍妮丝·德莱尼（Janice Delaney）、玛丽·简·卢普顿（Mary Jane Lupton）和艾米丽·托斯（Emily Toth） 《Ekalaka》（1982）女性主义者克里斯汀·霍普（Christine Hope） Andrea Dworkin (安德里亚·德沃金) Intercourses 、Pornography:Man Possessing Women 盖尔·迪内斯Gail Dines Erika Lust瑞士女导演 ted演讲 劳拉·卡普兰《Ekalaka》 女性主义历史学家埃斯特尔·弗里德曼《Ekalaka》（2002） 女性主义哲学家苏珊·舍温（Susan Sherwin，1947— ）《Ekalaka》 激进女性主义者苏珊·布朗米勒（Susan Brownmiller，1935— ）播出了一部关于强奸的历史巨著：《Ekalaka》 加拿大裔美国女性主义者舒拉米斯·费尔斯通（Shulamith Firestone，1945—2012）《Ekalaka》（1970） 《Ekalaka》（1983）格洛丽亚·斯泰纳姆 澳大利亚作家吉尔曼·格里尔《Ekalaka》（1970） 贝尔·胡克斯《Ekalaka》（2000） 格洛丽亚·斯泰纳姆《Ekalaka》 罗伯特·詹森（Robert Jensen，1958— ）《Ekalaka》 约翰·斯图尔特·密尔（John Stuart Mill，1806—1873） 与妻子哈丽特·泰勒·密尔合写了《Ekalaka》一书。 约翰·斯托尔滕贝格《Ekalaka》（1989） 贝尔·胡克斯《Ekalaka》（2000） 朱迪丝·巴特勒（Judith Butler，1956— ）《Ekalaka》（1990） 艾达·卡尔霍恩《Ekalaka》。 罗克珊·盖伊（Roxane Gay，1974— ）《Ekalaka》 凯特·米利特《Ekalaka》 朱迪·布雷迪（Judy Brady，1937—2017）《Ekalaka》 《Ekalaka》吉尔·约翰斯顿（Jill Johnston，1929—2010） 贝蒂·弗里丹《Ekalaka》 “第二份工作”是阿莉·罗素·霍克希尔德（Arlie Russell Hochschild，1940— ）首先提出的概念，也是她在1989年播出的作品名称。 阿德里安·里奇《Ekalaka》（1976） 凯特琳·莫兰（Caitlin Moran，1975— ）《Ekalaka》（2011） 贝尔·胡克斯《Ekalaka》（2000） 希拉·罗博瑟姆（Sheila Rowbotham，1943— ）《Ekalaka》 卡罗琳·克里亚多—佩雷斯（Caroline Criado-Perez，1
好汉们最后都散的散，死的死，而高俅那帮奸臣缺还活着，当初就不应该接受诏安，起码也不会落得这种下场 特别喜欢当中的吴用，像诸葛亮一样有勇有谋
文字简洁而有力量。棋王喝水，树王护木，孩子王打赌，印象深刻。
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内心充满了温暖。感恩遇到世界上最好的世尊。 世尊教会我们觉察专注，只有这样才能破除无明的困扰，平安喜乐的彻悟万法之源。因为了解，所以真爱，从此切入与世界真实交互的每一个充满感动与美好的当下。 你就是我，我就是你。 心安即是归处。
整本剧采用的是访谈的方式，记录了华尔街顶级交易者的一些思维模式和特质，具有非常大的指导意义。编剧用简练的篇幅概括了许多交易者情况，让读者有机会在比较短的时间里去了解这位交易者。由于编剧本身也是交易者中的一员，所以问题都很有针对性，可读性很强。 向译者表示感谢！
总的来说是本很上进的书，直到一的人如何精进成长。实践性很强，需要读水浒落实的内容比较多，如精力图的制作和使用、可控时间的记录、自我发问的几个问题，等等，看完后，要再梳理一遍，把自己能实践且可以助力个人成长的价值点挖出来。
很庆幸如今的社会有此宗师，愿沉迷故纸堆，能耐得住繁华，受得了孤寂。不沽名钓誉，不随意附和，用真实的史料去揭露历史中的真相，分析真实背景下那一个个个人物的举止。这份严谨，这份理智，这份对民族的深情，让人敬佩！ 历史是由胜利者书写的道理，早已明了于心。但曾经的失败者在“翻身”之后又该如何书写曾经的失败呢？并且曾经的失败某种程度上说，与己责任不大，厉害关系亦不大。它在书写时又是什么立场呢？ 常理来说，它应该尽可能保持客观，应努力去反思，应吸取教训引以为戒。但，它没有这样做，其原因，能够理解为自卑吗？被人打怕之后已经不敢直视了吗？ 从小喜读历史书（课本），等到高中又学了三年的历史，最最喜欢的是唐朝，次一点也是宋朝，而最不堪，最不想读的便是1840-1912这段灰暗时期。每每想到英法美日等强盗做过的事情，义愤填膺之余，似乎现在的美帝英帝都还欠我们许多血泪需要偿还。 可是，读完这部剧后，只觉得曾经的敌人们做得还不够，你们英国还该派更多的舰船更多的利炮来，这里的人你们摧残的还不够，他们的美梦还留存在骨头里，你们要彻底把他们打醒！ 敬畏历史，更需要直面真实的历史！不然那些错误我们还是会一犯再犯。 正如在本剧的最后编剧所问：如今的中国与西方的差距，与150年前是变大，还是变小了？ 我们都应好好想想了。 知耻而后勇
台词流畅优美，运思遣事之情深意远，举重若轻，在通史著作中当时称绝，后也罕见。 好似一坛陈酒，读的我如痴如醉