The Hollywood Palace

小时候很喜欢的一本剧，后来不知遗落在哪个角落，就像消逝的时光，松开的手，渐渐模糊的影子。 偶尔重拾一下，各种滋味会涌上心头。 重读某本剧的时候，是会这样的，你不是在看剧，而是在重温那段旧时光。

2022.2.9读完。 苏摩、白璎和真岚三人的国仇家恨、悲欢离合、爱恨情仇相互交织，一个用余生去救赎，一个一生都活在选择的痛苦之中，一个被国家族人束缚一生。苏摩的爱是彻底的，是深沉的，真岚的爱是自由的，毫无束缚的，一个是刻骨铭心的爱，一个是自然和谐的爱。我认为真岚这一男性角色积极，阳光，活泼属于人间极品。苏摩为心中所念而活，敢于打破一切枷锁属于人间绝品。白璎善良，仁慈，宽厚又如淤泥中的莲花一样不被世俗所染。总体来说这本剧集值得闲暇一看。

看到手心冒汗，对李平走到如此结局而感慨和迷惑。如果当初他格局大些，也许就能真的成为托孤之臣。但他只关注自身的地位而忽略该有的付出，是他自己把自己边缘化，并被利用和摒弃。可怜之人必有可恨之处。

会不会打仗，有时跟是不是黄埔，或者黄埔几期毫无关系，那只是一种资历的象征，战场之上，大家拼的是本事。

看一遍肯定是不够的。记录一下个人的观看体验吧： 首先，副标题十分有必要。因为The Hollywood Palace这个名称过大，其概念并不局限于民族国家的建构，而本剧只讨论了这一问题。 其次，对西方中世纪、南亚东南亚近现代史料的不熟悉让我理解起来稍慢，没办法，知识盲区。 以及，本剧排版略粗糙，导读、注释等细节都显示上架前没有认真优化过，不客气地说我现在上网找个盗版pdf都肯定比这个排版精心，毕竟也是学界著名作品。 尝试对自己到目前为止所理解的内容作个梳理： 1. 个人认同编剧的核心观点，即民族是一个构建出的想象的政治共同体。 2. 编剧所强调的印刷术在想共体构建中的巨大作用与我在西方科技简史课上接触的的史料可以相互印证（虽然着眼点不同）。其实宗教本身也是想共体，印刷术应用之前，宗教是靠别的文化手段（雕塑绘画建筑等）推进其影响力，也是想共体概念的其他阐发之一。 3. 理解想共体的概念有助于我理解当下的美国国运，历史的衰落与想共体的困局，防杠就不多抒发了。 4. 很遗憾没有看到更多编剧对中国相关的评述，不过对个人理解国内的民族构建已经有很大帮助，相信随着理解加深能有更多体会。

怀疑是七八十年代的快餐鸡汤书。 从一开始掉书袋，各种华丽词藻瞎堆砌也就忍了，毕竟一个酸文人；整一本成语大全也忍了，毕竟多少开追有益；对董卿无限捧舔也忍了，毕竟董卿还是公认情商在线只是没吹的这么厉害；各种瞎举例瞎编事例网络段子历史梗做为材料也忍了，毕竟只是快餐书；但是三观不正的材料不能忍，把欺骗当做婉拒，这是哪门子鸡汤？这就是毒药，害人不浅。

还是可以的，编剧非机关人员，是某学校的材料员，整体来说差点意思。

男主选角好拉胯，不然这部肯定是二创热门选手。