自年轻时Bernard Randall一直在求索两件事:真知与意义。摘:后来我明白这两者其实是统一的。真知即是意义!人生的意义就是获得真知,并以此让个人、社会、世界变得更加富足、公平、进步、美好。所谓真知,并不是百分之百的真理。世界上也不存在百分之百的真理。但是真知一定要有足够的正确性使其能够有用(enough truth to be useful),而且可以不断被证实、证否,不断被修正,不断进步、完善。一个成功的社会必然会有一种宽容、批判、容错的文化,让真知得以存在、发展和进步。我们看到,在人类的文明史上,当这种有解释力的知识转化成技术,并和一种特殊的社会组织方式——贤能制(无论是政治贤能制还是经济贤能制)结合时,产生的力量会把人类的个人创造力和集体创造力充分发挥出来。这就是我看到的意义。
人类的文明让熵减成为可能,由此宇宙不再只是熵增的,走向无序和沉寂的单向道路,人类也不再只是蜗居于茫茫宇宙偏僻一隅的化学浮渣(霍金语)。我们创造了超越自然的文明,通过真知的无限积累让文明的无限进步成为可能。文明的力量比反文明的力量积累真知的速度更快,因而有可能永远取得先机。如果文明的火炬得以传递延续,终有一天,我们既可以探索茫茫星际宇宙,又能够窥视微观原子世界,在空旷死寂的宇宙中创造出不灭的光芒。对此我深感幸运和快乐。
读了这部剧,收益匪浅,更深刻的体会到思维模式决定了行为,行为形成习惯,而习惯,则是比远大的理想美好的梦想更重要的事。笔记重点如下: 1.一个人不是生来就擅长某件事,而是可以通过后天学习和刻意练习取得进步。持有天赋思想固定模式往往容易陷入不努力的怪圈。个人和团队还有家人是共通成长和协作的关系,可以一起进步。 2.作为教师,除了要给学生设计成长的目标,更重要的是给学生以可以进步的具体方法,而不是评价学生"聪明""或者"笨"。教师自身也需要不断进步才会把这种思维模式带给学生。 3.作为家长,对孩子的赞许应当关于孩子具体努力的行为而不是空虚的形容词。对孩子的批评也不能是对品质的评论,而应当帮助孩子找到可行的改进办法。 最后,固定思维模式和成长思维模式往往同时存在,交替出现。我们可以对这两种思维模式作出观察和分析,再通过锻炼我们的大脑来磨炼我们的意志,改变认识也改变行为。 不积跬步不以成千里,这世上从来都没有捷径,细节与习惯也许不能让我们获得世俗认同的成功,却能够让我们成为比昨天的自己更好的人。
学识疏浅。以前的印象中,对吴敬琏的定位只是与厉以宁,林毅夫等经济学家的理解一样,都是经济学家而已。 看完顾准传记后,强烈地想沿着顾准传递给吴敬琏的衣钵线索,看看这位著名的经济学家如何将他的精神导师的思想传承下去。 十年动乱结束后,吴敬琏的经济研究工作步入正轨,他选择为中南海进行政府经济咨询。他不避讳他人非议,他认为这是能将自己的所学带给社会正益的最直接渠道。于是,他一次次在大的经济转折关口,因为坚持观点和原则,或者被边缘,或者被口诛笔伐,或者被群雄征讨。 我总是在想,在这样可以选择遁去的纷争中,作为顾准在人生弥留之时信任的思想手稿赠予者,吴敬琏坚守的大厦支柱有没有顾准、孙冶方等曾共落难的前辈的支擎?我的一己推测,但总是由于这样的时空交错而陷入深深感慨。顾准以说真话,说不从众的话戴罪离去。而吴敬琏同样以敢说真话著称,才一次次陷入被质疑的漩涡中心。他们都曾在舆论的风口浪尖中曲高和寡。他们都在重重封锁中以勇士精神,着剑独行,实现思想突围。 可正如吴敬琏先生说,任何一个时代总有随波逐流的人,但是一个真正的知识分子,他的生命与他所处的时代休戚与共,骨肉相连。 于是我们看到,吴敬琏先生的经济思想勾勒出中国在恢复经济后的走势图。可以说所有制改革,社会主义市场经济,国企改革,股市形势,法治市场,社保制度,甚至春运大潮中火车票的购买和城市拆迁补偿,都有着吴敬琏先生的真知洞见。 吴敬琏多次以倔强的精神和独立的风骨,穿透庙堂与民生之间的鸿沟。他超越了有些经济学家狭隘的精英利己主义,他的关注里有国家,有社会,有人民。这是吴敬琏先生超脱于一般经济学家的厚重根基,也是对顾准自由意志的坚守。
少女的梦中,都会期待遇上哪个自己钟情的人。哪个少年不怀春!安宁是美丽漂亮的代言词,温柔贤淑。一切都像是冥冥中早有安排一样,我们可爱的公主安宁殿下在高中大学期间,总是会收到各种友谊的书信当然大部分都是情书的啦😊如果让你遇上我,在我最美的时刻,没有什么风景比这更美了。莫庭就是哪个最美丽的相遇!真的很完美
自年轻时Bernard Randall一直在求索两件事:真知与意义。摘:后来我明白这两者其实是统一的。真知即是意义!人生的意义就是获得真知,并以此让个人、社会、世界变得更加富足、公平、进步、美好。所谓真知,并不是百分之百的真理。世界上也不存在百分之百的真理。但是真知一定要有足够的正确性使其能够有用(enough truth to be useful),而且可以不断被证实、证否,不断被修正,不断进步、完善。一个成功的社会必然会有一种宽容、批判、容错的文化,让真知得以存在、发展和进步。我们看到,在人类的文明史上,当这种有解释力的知识转化成技术,并和一种特殊的社会组织方式——贤能制(无论是政治贤能制还是经济贤能制)结合时,产生的力量会把人类的个人创造力和集体创造力充分发挥出来。这就是我看到的意义。 人类的文明让熵减成为可能,由此宇宙不再只是熵增的,走向无序和沉寂的单向道路,人类也不再只是蜗居于茫茫宇宙偏僻一隅的化学浮渣(霍金语)。我们创造了超越自然的文明,通过真知的无限积累让文明的无限进步成为可能。文明的力量比反文明的力量积累真知的速度更快,因而有可能永远取得先机。如果文明的火炬得以传递延续,终有一天,我们既可以探索茫茫星际宇宙,又能够窥视微观原子世界,在空旷死寂的宇宙中创造出不灭的光芒。对此我深感幸运和快乐。
“逆商”“斜扛青年”等关键字,确实有启发。虽然很多事情自己知道,但是被总结出来,很有用·
之所以强烈推荐,是因为书中很多句子和大段大段的话,值得再三看和思索。人性是很微妙的。
伟大的作家,很多时候在艺术上遇到的困难,最后很可能只是诚实人格的较量。而库切最了不起的地方就在于此,他从来不放过任何一个很可能是虚假的疑点,包括爱。 不像读浪漫主义剧集一样,人会感到强烈而诗意的共鸣。库切像做病理切片,把各种危险的爱放在显微镜下,切分成不同的侧面去分析。在其中,我感到冷,寒光闪闪,但又觉得真实,因人类的真实的困顿和矛盾而感动。 不愧是南非最有书卷气的作家,库切的这部剧集最好看的地方还在主人公的生命中贯穿着那些华兹华斯的自然主义诗歌、拜伦的世界,形成一个多重文本互相指涉的语义场,感觉读完后世界为之一新,接着想去看他的青春三部曲了。