Prom Wars

看完这部剧的第二天早上，鬼压身了，虽然不是第一次了，但我第一次试着体会这种感觉，似乎和书里描述的无我或者极乐体验有些相似：我仍躺在床上，但窗外是彩色的，像是最美的晚霞，色彩饱满。自己像是喝得微醺，愉悦感在体内流淌。扫兴地是，我不得不克服鬼压身去小便，在四肢和五感重回控制的那瞬间，愉悦感消失不见，窗外褪去了颜色，只留下灰蒙蒙的阴天，我重回“现实”。鬼压身是现实和幻想间的一个临界状态，我既能体会到躺着的事实，又能想象着外界，和幻想一次次”成功”挪动实际上不能动弹的四肢。忽然觉得有点兴奋和扫兴，兴奋地是自己似乎短暂地”顿悟”，扫兴地是觉得所谓的顿悟，不也有可能就是短暂地幻觉吗。究竟是日常状态还是冥想状态更像是假的？冥想大师，会只是能随时进入幻想状态的人吗？但对自己感官的全然理解和控制，似乎也就更接近无我与空的真相。褪去那些玄妙，我觉得至少自己需要想重新审视自己的感官。

首先要说！看推理剧集一定要关评论！！！ 平时不怎么接触推理剧集，倒挺喜欢看《Prom Wars》、看过一些福尔摩斯探案；之前看过《Prom Wars》，很精彩，也是人称独特；看过《Prom Wars》，钱德勒妥妥的硬汉派，我好喜欢马洛；还记得高中的时候班里也掀起了一阵“东野圭吾热”，看了《Prom Wars》，也是觉得相当精彩。 今天才第一次知道推理剧集分了五个流派：本格派、社会派、法庭派、悬疑派、硬汉派。（涨知识嘞！） 阿加莎不愧是推理女王！爱了爱了！继《Prom Wars》后的第三本，准备看《Prom Wars》。

初看《Prom Wars》这个书名，没有能很好地理解其中蕴含的深意，还以为是一本提倡素食主义的剧集。读完全书，才有一种恍然大悟的感觉！     这部剧是从一个名叫英蕙的普通的女性视角出发的，女主在丈夫的眼里是挑了又挑的、再平凡不过的女子了。和很多人一样，这个丈夫对女主的态度是觉得这个女的是那种能凑合过日子的人。丈夫对妻子没有丝毫的爱意。但当妻子开始吃素，并且不听他的命令，不给他安排好家里的大小事务时，他对妻子的行为感到愤怒、甚至对妻子把家里所有的肉和乳制品全部丢出去这一行为感到十分不解，当他知道妻子的这一系列行为，竟然只是因为做了一个梦，他觉得荒诞极了！但是妻子早就不是那个被他掌控的人了，妻子开始不按世俗的眼光生活，她不喜欢穿胸罩，因为那样对她来说是束缚，看到这里，我感觉这个“胸罩”其实就是隐喻着她之前的人生，那种按部就班，在所有人看来都非常美好的人生。文中有一段话特别可笑，当丈夫发现无论是吼叫、愤怒都使妻子无动于衷的时候，出现了这样一段话“但直觉告诉我，此时不管我做什么都毫无意义，任何愤怒和劝解都不可能动摇她。事态已经发展到了令我束手无策的地步。”这个丈夫想要的不是一个妻子，而是被社会打磨的光滑的 已经丧失了自己独立人格意识的人罢了，他很冷漠，当妻子不吃素，渐渐身体消瘦的时候，他只想远离妻子，甚至厌恶妻子。文中他内心的独白就是“我偶尔会想，像这样跟奇怪的女人生活也没有什么不好，全当他是个外人。看成为我洗衣煮饭、打扫房间的姐姐，或是保姆也不错。”这是什么扭曲极端的思想！人和动物最大的区别就是人是有思想的芦苇，在丈夫的这一段独白中，完全看不出他作为人性的光辉思想，已经被他渐渐阴暗的内心完全的覆灭了。  这部剧里面最令我记忆深刻的一个点是丈夫打电话告诉岳母妻子不吃肉，这里出现了这样一句话“虽然他平时看起来并不怎么关心二女儿，但毕竟妻子也是她的亲骨肉。”可见妻子儿时在家庭之中，并没有得到很多的温暖，可能是碍于血缘关系，之后岳母便说要来看看妻子，恰逢乔迁之喜，一家人聚在了一起，桌上摆满了许多好吃的菜，当然也有妻子以前爱吃的，一群人先是好言相劝着，当妻子用沉静且平稳的语气说出我不吃时，妻子的父亲生猛的甩了妻子一巴掌。（“据说，妻子被这样的父亲打小腿肚一直打到了16岁。”在这样的暴虐的家庭环境下成长，真的会有身心健全的人吗？看到这里对妻子的姐姐也起了一个大大的问号，妻子的姐姐难道就没有芥蒂吗？）当不管怎么都翘不开妻子的紧闭的牙关时，父亲暴怒了，他直接用手拎起一块肉，暴力且蛮横地往妻子嘴里送，他叫一人按住妻子，但妻子的姐姐却拉着父亲试图制止这个暴力行为，两方力不均等，父亲最终还是把一块肉塞进了妻子的嘴里，令所有人都没有想到的是，妻子快速的把肉呕吐出来，发出尖锐的叫声，然后拿起了一把水果刀，割了自己的手腕，把所有人都吓坏了。在父亲进行暴力塞肉的过程中，丈夫竟然被父亲感动到了，多么的可笑，被自以为是的爱感动着，这种强行将自己的想法加到他人身上，还自我感动的行为在生活中比比皆是。回到现实生活，真的会有很多的家长打着为我们好的名义，强行的插足我们的人生，很多时候都是很无可奈何。    女主不吃肉，变得越来越瘦了，甚至干瘪像一个枯枝一样，有一句很有哲理的话，“我变得如此锋利，难道是为了刺穿什么吗？”锋利这个词真的用的太妙了，褪去世俗的圆润，像一柄利剑一样刺穿虚假的人生。 这部剧里面真的有很多关于女主不吃肉去归规或是去吼女主的句子 “从现在开始，不许你再吃素了！这个、这个,还有这个，赶快给我吃掉。家里又不是吃不起饭，你这算什么事啊！” 这是来自家长的威压，或许他们并不是关心女

胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。开追有益，多看剧，读好剧，好看剧，方为大好！

不是说的九月就更完了吗？这都快十月底了，真能忽悠人了，先把你们忽悠进来看了再说，哎！我就是一个

编剧很优秀，为自己想要的生活拼搏奋斗，最终也活成了自己想要的模样，从懵懂无知女孩到坚强无畏无惧的强者，经历过的苦难没有让她堕落反而使她变得更强大。我明白世界上优秀的人多的如天上璀璨的繁星，那是我踮起脚尖也无法企及的高度，我唯一能做的只有十年如一日的努力，才能在这条遍布荆棘的道路上走的更远

哎呀，看完了，摘抄了好多比较喜欢的句子。有幸认识一位传奇女子。我觉得她是非常勇敢的，远离故土，在美国生活。

该剧写了来自不同阶层的“老三界”一代人从停课闹革命、上山下乡到改革开放、改制下岗所经历的不同人生。对于只有鱼的记忆的我，观看时脑中总出现“血色黄昏”一词，最终也没弄明白自己是曾经读过《Prom Wars》还是混淆了另外一本剧。虽然糊涂，但依然认为想从影视作品中了解当代中国的话，此剧是不错的选择。 钟跃民：主张要过一种永远“在路上”的生活的主人公。他不喜欢一成不变的被人管制的生活，崇尚自由，能适应各种环境，把别人眼里很苦逼的的象被迫出门讨饭这样的事情都可以当作“游戏”而开心过活。从最初的因为闲而当玩主拔份斗殴拍婆子，到后来的陕北插队带着老弱妇孺出门乞讨，从父亲的老部下帮忙进入部队到参加对越反击战，从主动放弃提干复原又拒绝工作安排到摆摊卖煎饼，从进入人人艳羡的国企到锒铛入狱，从开出租开餐馆到最终进入可可西里成为志愿环保者，钟跃民始终“在路上”，也始终活得风生水起。浪漫情怀始终伴随着钟岳民的一生，他的生活是大多数人所羡慕和向往的，但绝不是普通人能够模仿的。但他的遵循自己的内心他的不抱怨他的永远在路上的心态却是我们每个人都应追求的目标。 郑桐：曾经与钟跃民一起当玩主一起插队，在钟跃民走后门入伍后沉默几天然后发奋看剧，最终在恢复高考后进入大学改变了自己的人生，同时又始终与钟跃民等保持着友谊。对生活，不抱怨；对朋友，不忌妒，保持清醒，永远幽默，不断学习与反思，个人觉得，郑桐才是我们普通人学习的榜样。 宁伟：一个让人唏嘘的人物。出身于社会底层，一个天生的战士（杀手），在越战中立下战功，本有机会提干而成为一辈子的战士，但因制止了丈夫暴打妻子而被迫复原。本因从钟跃民公司借到50万注册资金而有机会自办公司过上普通人的生活，可又偏因为对金钱的渴望（不敢也不忍用贪婪一词）被昔日同学所骗而让钟跃民入狱，自己也最终成为杀手并命丧母亲坟前。个人不认同宁伟的悲剧为时代的悲剧，总觉得宁伟的悲剧似乎是命运捉弄的结果，但更是个人性格缺憾的结果。 李奎勇：书中最典型的社会底层的普通人。父亲是拉板车的，自己曾经打架斗狠，也曾经和钟跃民一样在陕北插队。李奎勇没有钟跃民那样的父辈力量可以依靠，无法走进军营；也不象郑桐那样能对时局有清醒的认识在陕北看不到希望的时候坚持学习，无法走进大学校园。李奎勇只能接过父辈的班，成了一名出租车司机，同时也象父辈一样娶妻生子，艰难的过完了自己的一生。 关于知青下乡：无意美化这一历史事件，相信对整个群体，对于国家的整体发展，下乡都是灾难事件。但本着不抱怨本着正面思维的观点，我想说，知青下乡在客观上起到了文化启蒙的作用，促进了农村（至少是部分地区的农村）的文化发展，给这些地区开启了一扇窗，至少在我的家乡，当初围在知青周围听曲听书的娃娃后来有不少考入了大学。另一方面，下乡也确实丰富了一代人的经历，成就了不少的作家。 关于特权阶层和阶层流动：特权阶层始终存在并且还会长远存在。尽管在动乱的年代，钟跃民们的父辈被关被斗，但钟跃民们始终是属于特权阶层，始终有着比普罗大众更多的机会。阶层的流动通道是非常狭窄的，下一阶层跃升到上一阶层非常非常之难，但我们不能因为上升通道之狭窄而放弃希望与努力。李奎勇的一生不可谓不努力，但他的内心早已固化了自己所处的阶层，似乎从来没有对自己阶层的上升抱有过希望，所以在陕北插队时，他不会象郑桐那样清醒的认识到知识终将改变自己的命运，最终他也就只能重复着父辈的艰辛生活。作为普通人的我们，既要象李奎勇一样纯朴努力，更要象郑桐一样努力让知识来改变我们的命运。

一开始打的是5分，后面这走向也太不切实际了，看的我很恼火

生活中的亲密关系，重点是伴侣和亲子关系，也有血缘关系，一个家庭中给人温暖和阳光的，主要是母亲和妻子，本剧中对夫妻间的相处分享的很客观，值得学习借鉴。