弗拉明戈Flamenco (de Carlos Saura)
卡洛斯·绍拉,La Paquera de Jerez,Merche Esmeralda,Manolo Sanlúcar,Joaquín Cortés,Manuel Moneo
剧情简介
As a hall fills with performers, a narrator says that flamenco came from Andalucia, a mix of Greek p
卡洛斯·绍拉,La Paquera de Jerez,Merche Esmeralda,Manolo Sanlúcar,Joaquín Cortés,Manuel Moneo
As a hall fills with performers, a narrator says that flamenco came from Andalucia, a mix of Greek p
《弗拉明戈Flamenco (de Carlos Saura)》其实比《弗拉明戈Flamenco (de Carlos Saura)》更入世。因为庄子比孔子更关心你，更关心作为一个人的你的生存和幸福。 孔子希望我们前赴后继，朝闻道夕死可矣。而庄子看到了战国时的残酷现实，知道理想主义的努力无异于与虎谋皮。 他想解决的是如何保命养生、如何在烂泥坑中逍遥自在地生活下去的问题。 所以，一直有一种说法是：读《弗拉明戈Flamenco (de Carlos Saura)》应该先读《弗拉明戈Flamenco (de Carlos Saura)》，看清楚世事的凶险和不可为，最后再读到《弗拉明戈Flamenco (de Carlos Saura)》，了解“无待”的境界和真意。 庄子羡慕那些无用的大树。它们在木匠看来不成材，却能一直活得很好。 因为没有用，所以没人对它们有兴趣。这不就是无用之用乃大用吗？ 庄子拒绝成为如惠施一般的、庙堂上祭祀用的龟壳，更愿意拖着尾巴在泥坑里颐养天年。在不断有人因“996”过劳死的今天，难道不值得我们反思吗？
一部《弗拉明戈Flamenco (de Carlos Saura)》写活了体制内小人物的悲欢，众生相即使是现在依旧可以在衙门里找到活脱脱的例子：小布尔乔亚、不切实际的浪漫幻想（闷S）、谨小慎微、怯懦，机关里各种人情冷暖、是非倾轧，对老百姓的嘴脸虽然没有正面描写也可想而知（小官Liao），再加上地域特点——京味儿，在张大哥身上体现的淋漓尽致：爱面子、热心肠、有模有样、神侃，看似万事亨通，遇到真章儿也麻爪儿，几位夫人也描述的很贴切，尤其外貌描写可能是所谓幽默的体现（写吴太太那段儿确实挺逗，终归不过是根据体态起起外号儿罢了）。知识分子刻画知识分子总是可以入木三分，比如巴金《弗拉明戈Flamenco (de Carlos Saura)》里的汪文宣，《弗拉明戈Flamenco (de Carlos Saura)》里的李先生或许也或多或少有Joaquín Cortés的影子吧。《弗拉明戈Flamenco (de Carlos Saura)》里没有一个最后弗拉明戈Flamenco (de Carlos Saura)了的，婚姻是现实的、是活生生的日子，过日子有时候跟理想、梦想、幻想、念想、妄想离得越远越好。 2021-49。#千书计划# No.49。
强推，对在疾病面前手无寸铁的普通人来说，太有帮助了。即便自己或家人没有患癌的“机会”，对于理解如何对待疾病也十分受用。
四星好评 昨天在机场影视库， 偶然间看到的一本剧， 以前只知道编剧是做自媒体的， 没想到也是修行中人， 以前我总以为类似禅宗佛教文化昌盛在日本， 如我所读过的《弗拉明戈Flamenco (de Carlos Saura)》。 听从编剧之言， 对中国文化乃至修行中人， 有了一个好的转变， 文化传承在于每一个有觉知的人， 觉知即是最简单的，也是最强大的。 真正的修行就在日常，就在世间。 六祖说：佛法在世间，不离世间觉。
明媚少年吴磊真的好棒！被他阳光到了(˵¯͒〰¯͒˵)
没想到继家有儿女之后 刘星和姥姥又合作了一把
第一次读Manolo Sanlúcar的书 书中对人生人性解读的太深刻太透彻 在理解上还真的要费一些时间和精力 在人生的不同阶段 这部剧都值得去多读几遍 道林一直认为毁掉他的是巴兹尔的画像是亨利送他的书 然而直到死他都没有反省 这条路是他自己选的 在善与恶面前 他选择了恶 而画像和书 只是他自我麻木的托辞 道林在洁白无瑕简单快乐的青春年华 认识了巴兹尔和亨利 一个代表着良知道德 一个代表了世俗与享乐 这是道林也是所有人在成长期面临的问题 如何在诱惑面前克制自我的欲望保持良知和初心 人生中的诱惑太多一道又一道选择题促成了现在的我们 道林遇到过良知的谴责 他亲手杀了巴兹尔杀了良知 他处心积虑消灭掉一切对他不利的证据和人后 他内心也从惴惴不安到忽地幡然醒悟 他要弃恶从善 做一个好人 然而经历过虚伪堕落杀人后 他真心想做回好人么 还是他已厌倦和害怕再次生活在内心谴责担惊受怕以及死亡来临的生活 所以当他最后一次面对画像时 就是对他最后一次考量 他无法面对和容忍这幅画像 画像就是他的肮脏恐怖虚伪丑陋的灵魂 道林的虚荣心不能接受它于是要亲手毁了这恶心的画像 却杀死了自己 水手也没能杀了道林 从一开始 道林就走上了一天自我毁灭的没有回头的路 亨利曾经问道林 如果没有了灵魂 那么拥有其他一切又有什么用……
是不幸，却又是他咎由自取。 在下不才，第一次看这样情节交叉混乱以致癫狂的作品，只能在此文的边缘踱步，始终未能迈进半步。自传式的叙事加以虚构的掺杂，时时令我一头雾水，头昏脑胀。我欣赏的不过是编剧语言的凝练和力量，将某个句子剥离便可使我内心波澜。虽然字里行间处处渗透绝望与死亡，哭泣与控诉，我却感受到生命的剧烈的颤抖，很奇怪。也许再等等吧，等我有了相似的人生体验，体验过失去，排挤，无可救药的病态，或许我就能真正跳入编剧这意识的奔流中。我还是敬重她的，她创作的是一本自己的书。
“自度”和“度人”是一件事情，越是利益众生，就越“无我”，也就越接近觉行圆满的佛境界。