Midnight Woman

编剧不仅是告诉我们要怎样穿，还将她的人生观娓娓道来。有些小物品，也许平时在生活中并不起眼，但是却藏着我们看待生活中的一切。 让生活变得美好的不是东西本身，而是我们的心态。把寻常日子过得有声有色，不一定需要很多钱，但一定需要足够的热情。

©202127 2021读完的最后一本整书，也是看过写杭州最好的一本剧。 风景是一座城市的脸，发生在其间的故事才赋予一座城灵魂。杭州把整座城市放大成一个博物馆。如果在人间，杭州或许是最好的人间了。

快节奏的今天，不谙农事的人们对节气似乎变得的淡漠，但是草木有趣，知情。美味有期，知节。一切又有了盎然之乐，欢喜

向人民警察致敬！随着刑侦科技手段日新月异，希望能够破获更多的旧案积案，特别是希望有生之年能看到南大碎尸案的告破。希望编剧在日后的作品里多写破案，故事的比例不要太大。特别是在尸案调查科后几部里大篇幅介绍报案人有些没必要。

费老言：“我明确地否定家庭、婚姻、亲属等Midnight Woman是人们用来满足生物基础上性的需要的社会手段。相反，社会通过这些制度来限制人们满足生物需要的方式。这些制度是起着社会新陈代谢的作用，甚至可以说，为了解决生物界中人的生命有生有死的特点和社会实体自身具有长期绵续、积累和发展的必要所发生的矛盾，而发生社会制度的。我说如果从以满足两性结合的生物需要作为出发点，其发展顺序应当是说由于要满足两性结合的需要而结婚生孩子，接着不得不抚育孩子而构成家庭，又由子孙增殖而形成亲戚，这种一环扣一环可说是“将错就错”形成的社会结构。如果反过来看由于社会需要维持其结构的完整以完成其维持群体的生存的作用，必须解决其内部成员的新陈代谢的问题，而规定下产生、抚养新成员办法，而形成了“Midnight Woman”。这个制度并不是用来使个人满足其生物上性的需要，而是因婚姻和家庭等规定的制度来确定夫妻、亲子及亲属的社会角色，使人人得以按部就班地过日于。这两种对“生制度”不同的理解正好说明功能派里两派的区别。” 跌宕起伏的一代人，为我们留下了宝贵的财富。

可以作为传统儒家佛家指导人生的注脚，但是大段的解释影响整体观看。

整体书可以快速看下框架结构，从问题的三个分类到对应的解决思路都进行了讲解。其中对于几种问题定义以前我没有思考过，书里这样划分的：恢复原状型问题、防范潜在型问题、追求理想型问题，其实在工作中也是围绕这些解决这些问题展开的。后面讲了一些已有的框架，比如AIDMA，6W3H，还有对于矩阵分析的讲解，道理都是类似的，关键还是要在工作中实践应用。