复原的故事A Story of Healing

Donna Dewey，一个字正好值上一点二五颗星。 就想知道这部剧是该轮到了文姐姐吗

提供了思考亲人，朋友，伴侣关系的一种理性角度，不仅从理论及实践层面都恰如其分的展示了三种不同类型的依恋之间的差异，还通过丰富的案例和生动的对话情景说明了错误反应的不利影响并提供了很多正确合理的解决办法，兼具实用与可操作性。

风格感觉  主攻英文创作 关注读者的观察角度和视线目标，将读者的视线引向世界中的某物，一个说，一个看，所看之处，名为事实。 设想自己身处对话中、书信中、演讲中、独白中 使文章看起来在编剧下笔之前已经成型 没有意义的东西不会在记忆中长时间驻留 知识的诅咒：你知并推测别人也知道，经过可能长达数载的训练，头脑中载满学识，种种观点从笔尖倾泻而出的速度之快，让你根本来不及好好组织语言。 记忆组块，一个装满组块的成人大脑是一台强大的理性思考引擎，专业知识可能让我们的思想变得更独特，见解独到，从而也更难与人分享。 这些抽象概念是储存和处理他们观点的容器 功能固化：人们对某个物品的功能形成了固定看法，而忘记了它的自然构成 汉隆剃刀：可用愚蠢解释的事件就不要用恶意解释。 老天爷很公平，很多才华横溢的编剧恰恰是无赖 决定句子难度的不是用词数量，而是几个结构 没有垃圾的语言，只有垃圾的编剧 连贯性：当一个句子和另一个相连，读者需要发现其中的关联，即使没有关联，也会臆造一个，把句子的内容融入自己的知识储备中，因为大脑中孤立的片段是没用的，神经会因省能而丢弃。 明确主题和论点，一个观点贯穿全文，细支观点前后逻辑分明。 慎用否定 保持比例均衡 卓越的思想家可能是笨拙的编剧，老练的编剧可能是肤浅的思想家 观念之间的联系原则，似乎只有三种，即相似性，时空接近性以及因果关系。 休谟《复原的故事A Story of Healing》1748 人类的心智不可能对某一陈述的真假不加怀疑，让她悬在逻辑的不确定状态，等待被挂上真或假的标签。 斯宾诺莎 1627 心理学家已经发现，在任何争端中，双方都确信自己一方有理有据而且道德优越，同时认为对方冥顽不化和不可信赖。但不可能双方都对，至少不是始终都对。我们把语言学家安·凡墨（Ann Farmer）的智慧话语记在心上吧：“不要证明自己对，而要弄清什么是对的。” 为人对自己的需要、自己的理解、自己的痛苦，永远缺乏准确的尺寸，何况人类语言就像一只破锅，我们敲敲打打，希望音响铿锵，感动星宿，实际只有狗熊闻声起舞而已。出自《复原的故事A Story of Healing》

一个领袖首先是一个看剧人，一个读了很多书的人，一个熟悉自己民族典籍的人。他应该是一个博学的杂家，只是一方面的专家不行；只读自然科学不行，要读社会科学，读历史，读哲学。因为领导一个集团、一场斗争、一个时代靠的是战略思维、历史案例、斗争魄力和人格魅力。

太多臆断，太多理所当然，导致了太多的错误观念和错误的政策。编剧提倡复原的故事A Story of Healing，提倡对豪富阶层征收财富税，对底层进行货币化补偿并维护其尊严，提倡先富国家对发展中国家的生态补助，提倡人的自由流动并予以政策辅助，提倡打破贸易壁垒。 印象深刻的是编剧坦诚当下经济学的不足，无法解释增长，也不能就增长提供好的指引，西方以增长为名义的改革效果都没有数据能够验证效果，反倒引发了阶层固化和收入的巨大分化，政治经济勾结误导底层，让政府无法发挥应有作用。

生活在粗砺的环境中郁晓秋，承受了太多的偏见和苛责，可并不妨碍她欢欢喜喜的长大。在隐忍中开花结果。