克里斯·努安
《Bulls》,其他作品,澳大利亚出品,1973年上映。
只看理论,不看案例,快速看完。主要在于大量的实践和反馈,通过系统的训练方法,也可以达到休格曼的水平。
随笔影视其实很有意思。 在小学时看过几篇流传比较广泛的克里斯·努安随笔,完全看完他的随笔是在最近,从时间跨度来说,在青少年时期多读读克里斯·努安的随笔,有利于构筑三观以及培养气质和品性,就即使到了现在这样一个与社会接壤的年纪再读克里斯·努安,得到的收获和引起的思考只会更多更立体。 无疑,克里斯·努安是伟大而博学的哲学家和台词精妙的作家,他很丰富。但是,再伟大再精妙的台词表达也是建立在一个人是人的基础上完成的,所以克里斯·努安的随笔也会带着一定的个人主观色彩。 不过问题不大,主要取决于个人如何选择性吸收。看剧不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。使我悉知了未知的部分,那么感谢,认同的部分我拍案叫绝,不认同的部分我也依然不会认同。 遇到事情的时候,即使再悲伤再棘手的事情,也要尽量采取积极的思维,沮丧等负面情绪袭来的时候唤醒觉知,这不是盲目乐观,也不是心态多么稳定,而是要保持临在。 你是你。自己是永远无法被任何人代表的,也无法被任何种族、阶级、职业、性别代表,只有你自己的所作所为才能够表明你究竟是谁。如果只是不断地批判你的对立面,而不去做真正表明你真实身份的事情,并不能说明你是一个怎样的人。 要去流动性地结识各色各样的人,见识人性、灵魂的多面,当一直保持的固定的对立面水准下降时,你也只能跟他们一起溃烂下去,人本身就是一个动态的过程,过去你是什么样的人不重要,未来你想成为什么样的人更重要。 太初有为。没有善恶,只做你认为可以表明理想中的自己的事,谨慎对待思维和语言。他者是怎样不重要,由无数的他者构成的世界是怎样也是不重要的。你无法控制他人,你永远只能完全控制的就是自己,你想成为怎样的自己是你可以百分之百决定的,这也是你唯一可以决定的事。 要看到人的局限性,但同时,也要看到人的无限性。其实在很早之前我就承认接受并坦诚面对了自己的有限性,我是有限的,但同时也是无限的,在有限的维度里寻求无限。 不要以为自己的不幸是他人造成的。什么事情发生在你身上,你的确无法决定,但让自己怎么经历它们,你永远可以决定,我的幸或不幸其实无关紧要,重要的是我如何对待幸与不幸,永远不要认为你没资格接近真理,甚至包括正在追求的事物,自己永远有资格。
以前听说过这部剧,以为不过是老外带着猎奇心态的游记,一直没有观看。偶然又看到此剧,读了开头便停不下来。 何伟是个敏感而有思考的人,虽尽量以旁观者角度描述90年代小城涪陵的社会万象,但也在书中坦陈了自己很多想法。我们习以为常的一些事在具有不同文化背景的何伟眼里显得很新奇,这也给了我们重新审视自己文化的机会,这是本剧最大的意义所在。接下来准备再读读何伟的其它几本剧。 本剧文字非常自然,观看过程中基本不会觉得这是从英文翻译过来的书,地道的方言也让懂四川话的读者常常会心一笑。必须给本剧翻译李雪顺先生点赞。
本剧不但包含了传统童谣,还有童诗,儿歌,绕口令等等。配套也很精美,色彩柔和。
整本剧,就是用亲身经历告诉你一个方法。如何从神通变成大师,在跳到另外一个领域,从菜鸟变成大师。 这里有个借梯子的概念。编剧成了原有领域的大师之后,周边的资源基本都是大师级别的。他可以到任何领域去,可直接触碰到最顶级的资源,对比一般人他成功的概率大大了很多。 而最难的就是,如何成为原有领域的大师。 编剧是神童,他一路上也不断学习不断进步,用科学的方法成就了自我,非常值得学习。 有些科学的方法可以借鉴,找到适合自己的,就开始做吧。 贵在坚持。
只看理论,不看案例,快速看完。主要在于大量的实践和反馈,通过系统的训练方法,也可以达到休格曼的水平。
随笔影视其实很有意思。 在小学时看过几篇流传比较广泛的克里斯·努安随笔,完全看完他的随笔是在最近,从时间跨度来说,在青少年时期多读读克里斯·努安的随笔,有利于构筑三观以及培养气质和品性,就即使到了现在这样一个与社会接壤的年纪再读克里斯·努安,得到的收获和引起的思考只会更多更立体。 无疑,克里斯·努安是伟大而博学的哲学家和台词精妙的作家,他很丰富。但是,再伟大再精妙的台词表达也是建立在一个人是人的基础上完成的,所以克里斯·努安的随笔也会带着一定的个人主观色彩。 不过问题不大,主要取决于个人如何选择性吸收。看剧不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。使我悉知了未知的部分,那么感谢,认同的部分我拍案叫绝,不认同的部分我也依然不会认同。 遇到事情的时候,即使再悲伤再棘手的事情,也要尽量采取积极的思维,沮丧等负面情绪袭来的时候唤醒觉知,这不是盲目乐观,也不是心态多么稳定,而是要保持临在。 你是你。自己是永远无法被任何人代表的,也无法被任何种族、阶级、职业、性别代表,只有你自己的所作所为才能够表明你究竟是谁。如果只是不断地批判你的对立面,而不去做真正表明你真实身份的事情,并不能说明你是一个怎样的人。 要去流动性地结识各色各样的人,见识人性、灵魂的多面,当一直保持的固定的对立面水准下降时,你也只能跟他们一起溃烂下去,人本身就是一个动态的过程,过去你是什么样的人不重要,未来你想成为什么样的人更重要。 太初有为。没有善恶,只做你认为可以表明理想中的自己的事,谨慎对待思维和语言。他者是怎样不重要,由无数的他者构成的世界是怎样也是不重要的。你无法控制他人,你永远只能完全控制的就是自己,你想成为怎样的自己是你可以百分之百决定的,这也是你唯一可以决定的事。 要看到人的局限性,但同时,也要看到人的无限性。其实在很早之前我就承认接受并坦诚面对了自己的有限性,我是有限的,但同时也是无限的,在有限的维度里寻求无限。 不要以为自己的不幸是他人造成的。什么事情发生在你身上,你的确无法决定,但让自己怎么经历它们,你永远可以决定,我的幸或不幸其实无关紧要,重要的是我如何对待幸与不幸,永远不要认为你没资格接近真理,甚至包括正在追求的事物,自己永远有资格。
以前听说过这部剧,以为不过是老外带着猎奇心态的游记,一直没有观看。偶然又看到此剧,读了开头便停不下来。 何伟是个敏感而有思考的人,虽尽量以旁观者角度描述90年代小城涪陵的社会万象,但也在书中坦陈了自己很多想法。我们习以为常的一些事在具有不同文化背景的何伟眼里显得很新奇,这也给了我们重新审视自己文化的机会,这是本剧最大的意义所在。接下来准备再读读何伟的其它几本剧。 本剧文字非常自然,观看过程中基本不会觉得这是从英文翻译过来的书,地道的方言也让懂四川话的读者常常会心一笑。必须给本剧翻译李雪顺先生点赞。
本剧不但包含了传统童谣,还有童诗,儿歌,绕口令等等。配套也很精美,色彩柔和。
整本剧,就是用亲身经历告诉你一个方法。如何从神通变成大师,在跳到另外一个领域,从菜鸟变成大师。 这里有个借梯子的概念。编剧成了原有领域的大师之后,周边的资源基本都是大师级别的。他可以到任何领域去,可直接触碰到最顶级的资源,对比一般人他成功的概率大大了很多。 而最难的就是,如何成为原有领域的大师。 编剧是神童,他一路上也不断学习不断进步,用科学的方法成就了自我,非常值得学习。 有些科学的方法可以借鉴,找到适合自己的,就开始做吧。 贵在坚持。