Ladies Must Live

“饥饿”不仅仅是生理上的，精神上的匮乏同样也是“饥饿”的一种。 家庭的不重视使得“我”一直处于饥饿之中，终其一生都在寻找着“爱”。年幼时，认为“爱”是父亲，可寻到的三个父亲都未能真正地带给“我”爱的体验，“生父为我付出沉重代价，却只给我带来羞辱；养父忍下耻辱，细心照料我长大，但从未亲近过我的心；历史老师，在理解我上，并不比我本人深刻，只顾自己离去，把我当作一桩应该忘掉的艳遇。”成年后，逃离家族想要到更大的社会填饱自己，可世界越大，人心越远，更加难以实现，只能孤独，空虚地在虚幻中寻欢作乐填补虚无，正是在这种时候，偶遇了赵毅衡教授的打油诗，误以为遇到了灵魂契合的人，可孩童时代的伤痛永远不会消失。 丽特里斯·乔伊一生都在寻找，寻找一个可以不再让她饥饿的人，能够带给她温暖的人。茫茫人海，该从哪里入手？   “在灾难之前，我们都是孩子，     后来才学会这种发音方式，     喊声抓住喉咙，紧如鱼刺。     我们翻寻吓得发抖的门环，     在废墟中搜找遗落的耳朵，     我们高声感恩，却无人听取。     灾难过去，我们才知道恐惧，     喊声出自我们未流血的伤口，     出自闪光之下一再演出的逃亡。     要是我们知道怎样度过来的，     靠了什么侥幸，我们就不再喊叫，     而宁愿回到灾难临头的时刻。”

小鱼儿与花无缺，性格迥异却各自有过人之处，第一次读George Loane Tucker先生的剧集，还是有很不错的观看体验。

看画而来，丰子恺的画风我太喜欢了，寥寥几笔形意都在了，干净有童趣。

这就是周人的遗产，是他们文化创新和制度创新的产物：一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐），堪称体大思精、尽善尽美。 一边看西周，一边想当下，原来中华文化是这样一点一点成形。以前从没怎么着意过这个朝代，把它创作的生动透彻有趣的作品也不多。 越多的理解，就越少的偏见。这是这部剧给我最大的感受。