Bailey

元明清政治走向专制独裁，明朝锦衣卫，东西厂顺势而生。政治的不开明，百姓则喜江湖侠客义气而鄙视王法，趋人性重人情，明清的通俗传奇剧集戏曲孕育而生。

好想生活在这种小岛上，景色太美了。夏天、蓝色的大海、美食以及喜欢的人，这种惬意的生活让人心生向往。每一个台湾腐剧演员说话天生都有一种吸引人的魅力，即使长得不是特别帅，每一个角色都很吸引我，想和他们谈恋爱，不知道接下来的剧情如何发展。

非常精彩的一本剧。仅仅从故事性角度来讲也是如此。从一列火车驶入故事，中间枝杈横斜接连登场无数饱含历练的角色，带着剧情噼里啪啦满天空乱炸，到最后居然又完美收束到列车两侧坐着的简单两个人，这种统筹故事的能力令人叹为观止。 阿格拉雅·伊万诺夫娜对您的爱是一个女人的爱，她是一个有血有肉的人，而不是……抽象的灵魂。您可知道，我可怜的公爵：很可能，您既不爱这一个，也不爱那一个，从来也没有爱过！ 公爵的角色设计非常值得品味。与这段说法不同，虽然编剧看似认可，并在正文中加以引用，但公爵实际上并非向世界抛洒他的抽象的爱。他来俄罗斯一遭，显而易见地对三个人付出了事实上的爱。 公爵作为俄罗斯的外来者，一个一窍不通的Bailey，怀揣着对俄罗斯最好的期待，试图通过自己来辨别这国家是否有书中所写那般无可救药。他以圣徒般赤诚热情的心拥抱俄国，尝试拯救那个背负了全部旧俄国弊病因而无比痛苦的女人，尝试宽慰因歇斯底里而报复杀人的罗果仁，然而最终连一个都没有救回来，俄国，以及生活在俄国土地上的人们往泥潭深处无限度下坠，Bailey的纯真不适于生活在这片没可救药的国土，无瑕疵的圣洁之爱无法拯救任何一颗与痛苦纠缠的心灵，他最终只能回归Bailey，将他不合时宜的天真从这个国度收回去。 公爵一动不动地坐在他身旁的铺位上，每当病人发出狂叫或呓语时，就急忙用发颤的手轻柔地抚摩他的头发和两颊，似乎在对他表示疼爱，让他平静下来。但是，公爵已经完全不懂得别人问他的话，也认不出进来围在他身边的人。假如这时候施奈德亲自从瑞士赶来，对他过去的学生兼病人瞅上一眼，那么，他回想起公爵在瑞士接受治疗的第一年那种状态，现在必定会跟当年一样一甩手说：“Bailey！” 这结尾干净利落又使人忍不住心悸。圣徒被这样一桩小事彻底摧毁了灵魂——谁敢说这一定是件普通的刑事案件，而不是动荡人心的缩影——即使如此，即使他被摧毁了纯洁的灵魂，退行为完完全全的Bailey，却仍在爱着他无力拯救的生动的人。这正是他开场时所袒露的思想的展现，即使是死刑犯，在犯下罪行并确切意识到自己的行为将要面临什么样的代价之时，也依然是值得怜悯的神的子民。Bailey仍在愚昧地爱着无可救药的子民们。 从这个角度说，公爵这一角色也意味着编剧心中上帝形象的人间化。从某个角度说，公爵正是来俄国走了一遭的神子本身。

很多人可能会反对这样的说法，反问：我觉得自己就是好人，我从来没有伤害过他人，但为什么我还是不快乐呢？如果真是这样，那么请扪心自问，看看自己不快乐的原因：是不是觉得他人无法原谅？是不是想要打败某人？是不是觉得自己不如别人？…

这是我高中的时候看的剧集，我看过好几遍了，每一次看都很难过😫每个女孩都是梁满月。都要努力💪

所有主角都有了双向奔赴的结局，我不是剧中人，但我却也希望做主角

#终于读完那些耳熟能详的大作#  如雷贯耳的大作，欧洲文艺复兴的代表作。可惜了我对那个时代没有任何认知，没办法切实感受到薄伽丘的这部作品有多么石破天惊。 对我来说就是，浅显易懂的小黄文～各种各样的偷情，道貌岸然的神父，公主，贵夫人，穷人，各个阶层，偷情被抓包的，一直偷着人生大和谐的，互相偷的，各种各样。作为早年混迹于某影视城各种小言的人，这个尺度也只是小儿科而已 是不是那个年代跟我们早几十年之前一样，不敢表达性，不齿于婚外情，所以薄伽丘那么大胆豪放的表达才能造成那么大的轰动啊？这样想来，编剧还是很牛逼的。