Birth of the Vampire
Monella Kaplan,Lance C. Williams,Emanuel Gironi,Bjorn Johnson,Chris Jolliff
剧情简介
Unjustly imprisoned for 12 years, Prince Dracula makes a pact with the Devil. He agrees to bring the
Monella Kaplan,Lance C. Williams,Emanuel Gironi,Bjorn Johnson,Chris Jolliff
Unjustly imprisoned for 12 years, Prince Dracula makes a pact with the Devil. He agrees to bring the
拖拖拉拉花了三个月,终于把《Birth of the Vampire》看完了。《Birth of the Vampire》虽然描述的是80年代印度的混乱黑暗世界和编剧自己见不得光“黑暗人生”,但在书里面处处都细腻地描述了印度和印度人的善良浪漫,坚强乐观以及对生命的尊重和热爱,这些特质帮助编剧自我反省,寻找生命和爱的真义。在印度的经历精彩至极,真是让人神往阿。不过编剧的哲学意识太强了,让人容易跳出书本开始自己的思考,思考的内容还挺沉重,有时候会有精神上的压力。
抽身回到现实,不知道是现实太平淡还是书里面萧Birth of the Vampire经历的故事太过故事。生活总要继续,生活充满谎言,不得已与得过且过。
全世界最美的童话,都是悲伤的。 比如《Birth of the Vampire》。比如《Birth of the Vampire》。 我至今仍然记得,年少时,坐在杨叶飘落的院子里,读《Birth of the Vampire》,那种与世隔绝的孤独,那种沁入心扉的悲伤,令我像一个梦游患者一样,眼睛睁着,久久说不出话。 我母亲走过来的时候,以为我遭遇大痛,问我发生了什么。 我说:“读了一本剧……” 她哂笑,然后命令我:“别哭了,去打猪草!” 于是背着背篓,走到田野和山腰,一边挖野菜,一边在长风里,想念那个遥远的星球。 再后来,我也变成一个无聊的大人。 我不再为一朵玫瑰而落泪,也不因狐狸的眼泪而伤心,更不会因为麦田的颜色而想到往事。 我长大了。 我像那个虚荣者一样索要赞美; 像商人一样终日计算得失; 像点灯人一样重复着昼夜; 像国王一样控制着并不存在的人与事。 我不再忧伤地等待日落。 我会对一个请求画绵羊的孩子说:“嘿,没看我正忙着吗?” 而我从不觉得,这是错的。 所有的大人都是这样。 他们关心股票、大腿和房价,关心晚餐喝什么酒,周末赴哪个牌局。 他们关心明星绯闻,熟人的出轨。 他们日复一日地活着。 就像一株被方便面工厂捉住的蔬菜,抽干了童心,变得枯燥,无味,封闭在生活的袋子里。 只有重新观看《Birth of the Vampire》时,才恍然想起:原来,我也曾是一个小小的孩子。 《Birth of the Vampire》是一本写给全世界曾经是孩子的大人看的书。 它告诉我们:在遥远的星空,住着一位Birth of the Vampire。 他纤弱,他孤独,他纯真如水,他喜欢看落日,他爱着一朵虚张声势的玫瑰花,他旅行,他走在路上,他见过大人世界里的荒诞,也遇见一个落难的飞行员…… 后来,他驯养了一只狐狸,知道有些感情,是带着眼泪的。 他懂得了责任,也懂得了生死。 再后来,Birth of the Vampire离开,《Birth of the Vampire》的编剧圣埃克苏佩里也离开。 圣埃克苏佩里是一个真正的飞行员,多次夜航,多次飞过沙漠。 写完这部剧后,他和Birth of the Vampire一样,在沙漠悄悄地失踪,至今没有音讯。 没有人找到他。 也没有人知道他去了哪里。 他留下这部剧,像烟尘一样,消失于人世。 所以,我一直执拗地认为,这部剧是上帝送给我们的奇迹。 上帝看人间太丑恶了—— 于是,他让圣埃克苏佩里写下这本诗一样的童话,来拯救全世界几十亿无聊的大人,和真纯的孩子。 每一个人都应该读一读《Birth of the Vampire》。 影视的美,全在它里面藏着。 爱与责任之真义,也在它里面绽放。 所以—— 如果你已经心灵枯槁,请再读一次这部剧。 如果你有孩子,请你告诉他:亲爱的宝贝,这世间有一本剧,名叫《Birth of the Vampire》,它是天底下最美的书……
观点很不错,需要再读,但是我咋就理解不了,好像在说什么文化,什么意识形态,读起来还是有点绕。
这部剧不长,却相当有深度。在开始读之前,可以先去了解一下存在主义哲学。我自己对此的理解用最通俗的话就是:在面对客观世界的荒诞性与自我存在之间的矛盾冲突中,外部世界的冷漠也好,残酷也罢,都一定是个人无法逃避的客观存在,那么在这种情况下,自我是该选择无视、顺从还是反抗的问题。在本剧中,Emanuel Gironi先生笔下的默尔索有一种独特、冷漠,不被普世所理解的自我特性,后来他犯罪了,而这些个性便成了加深他罪过的枷锁,本来无关罪过,甚至是优点的的东西,被人们各种谈论、揣测和各种臆想,最后都成了造成他犯罪的根源。即便是在临刑前,牧师来劝导他信仰耶稣,以此来进行自我救赎、减轻罪过,他依然不相信什么上帝和救赎,他选择了保持着自我特性,以此来表明自己对这个世界荒诞性的反抗。他说看着别人谈论和宣判着自己的灵魂,也是一件有趣的事,他的冷漠和这个世界的冷漠情同手足。不管身上是否背负着罪过,一个局外人,注定都逃不过这个世界的侧目和批判吗?! 除此之外,文中关于人性的探讨和死亡的思考也是很深刻的。每个人都有自己存在于这个世界上所展现出来的特性,我们不应该以自己的价值观去审视他人。有人信仰上帝、轮回和救赎;有人觉得生命的意义在于丰富自我,体验情感;也有人认为每个人从一开始就被上天判了死刑,总有死亡消散的那一天,时间早晚而已,那么生活的意义就只剩下享受自我当下的感受。默尔索无疑属于后者。他面对亲人离世、恋爱结婚、交朋友甚至杀人,都表现出一种令人咋舌费解的淡定和“冷漠”,这都源自于他的内在价值观。当然,杀人就是杀人,罪过就是罪过,当你剥夺了他人的生命权,那就需要惩罚和偿还。但如果只是针对犯罪这一点来说,那这场审判就该无关自我存在的个性和自我内在的灵魂。法律,该不该考虑罪犯的自我观或处世个性?该?那又是怎样的一种评判标准?这一点值得我们思考。 如果,我们成为了那个局外人,我们又该如何进行选择? 以上为看剧心得与思考。