Victoria Hughes,马丁·辛
《Finding Our Voices: Stories of American Dissent》,纪录作品,美国出品,2008年上映。
一本十万字的书我却花了同字数三倍的时间才看完,编剧用冷漠无情却一针见血的笔触揭开了这个世界的真实面纱。 他十分有条理地将读者从工业社会引入消费社会,生产者变为了消费者,穷人也进化(其实是退化)为新穷人。但这一切我们却毫未察觉,我们只看到了时代在进步,生产在发展,货架上可供选择的商品在增多,口袋的钱总是不够用,却没看到背后有无形的双手操控着我们。 用自己辛苦所得的钱去消费本应该是自由选择的结果,却打开了欲望永无止境的潘多拉魔盒。不知从哪一天起,和朋友出去玩就必买奶茶,去电影院必买爆米花,早餐端一杯星巴克,球鞋卫衣有联名款,手机出新款就想换……这些到底是如何潜移默化地进入大家生活的?而自诩为抵制消费主义的人,是否就真的能摆脱消费主义?
结局总归是美好的,苏曼失去了父母总觉有点残酷,我曾经也有一个喜欢十年的男生,谈了五年的恋爱,但是最后他娶的人不是我
从事件A到结果C,在其中起到重要作用的是看法B,我们产生情绪的原因是在于我们自己对这件事情的态度与看法,而并不是事件本身。 感觉我能从书中得到的方法就是在我们日常生活中遇到具体情况时候进行条理化的反思,然后理性的分析与观察。 摘录书中:第一,如果我被这件事牵着鼻子走,我的感受和行为会有多么不恰当? 第二,我有哪些非理性思考方式致使我过分烦躁、生气、抑郁、愧疚或行为欠妥? 第三,如何反制自己的非理性思考方式或者怎样对待这些非理性信条? 第四,我用何种更佳之选来替代非理性思考方式? 所以更应该知道不是人和事牵着我们的鼻子走。反而是当我们对己对人念“恐怖”经、“应该”经及合理化地找借口时,我们牵着自己的鼻子走。正所谓“能打败你的从来都只有你自己”,我们把自己折腾成了提线木偶。在各种各样的生活情景中,发现并改变在情绪、行为上的过激反应以及非理性思考方式。希望可以做到既语气坚定、维护自己的权利,又不反应过激、失去冷静… ——2020.4.2來自十九歲的雲柒Mz.
没有一颗强大的心脏,大概看到中途就会被气死。 迟到的正义就是非正义呀
因为不是那个名字开始怀疑有目的的接近,别人解释的时候不听。我还以为谈了几年呢,结果就三个月还造了个孩子过来,吐槽女主明明知道男主自己有心脏病还要偷偷生下孩子,那男主自己知道这个怎么不做好避孕措施?回来了老说女主怎么照顾得好孩子,一副要抢孩子的样子,明明全全这么可爱这么好。曹牧明明是这么优秀的女性,怎么有些恋爱脑,为什么能够听到陈家俊这游泳教练说大不了我养你还会感动....给我整不会了这部剧,只能说在反抗性骚扰上有些优点,但不多
7.8分。开辟了悬疑剧的新思路,借“画像师”的手打开了全新破案方式的大门。采用类《Finding Our Voices: Stories of American Dissent》这种主线加单元剧穿插的形式,演绎一段段故事,作为原创系列可圈可点,结尾伏笔埋的很用心。重新认识檀健次,他的表演既保留了人物的少年感,又赋予其对人性理解的独到性。
影视阶层的传统价值观会腐烂,使影视本身遭到破坏,甚至毁灭,此对于一个人,或一个层次的人来说,在没有这些价值观后,这个国家其余的人就会滑入某种道德和文化的深渊,使某个层次上的人没有接触之心,或不认可,因不进行的缘故,此存在大众眼中,就不会被大众当中的某一部分人所支持,看重,了解。
慕名而来的,大失所望。超前30年构想出一个有模有样的元宇宙世界是很厉害,对一些宗教、病毒和传播的概念讨论也很有趣,但是编剧空有好脑子没讲出好故事。角色的塑造像苏打薄脆饼干,情节的组织像幼儿手工课织出的松散围脖,人性的刻画乏善可陈,暴力、情色和神秘的支撑左支右绌。虽然部分小段落和设定和文字很有亮点,但整体十分鸡肋,越到靠后的集数对应的笔记越少,可见读者们也在用自己的时间投票🙅♀️
生而为人,我很抱歉。 在东京尽情享受大学生活的川尻笙,某天父亲突然到访,告知他30多年前失踪的松子姑姑最近在东京被人杀害了。负责整理姑姑遗物的笙,开始调查松子的一生。从中学教师到风俗女郎,松子一生都在追寻名为爱之物,被家人驱赶,遭情人抛弃,被命运百般羞辱,却始终对人心无戒备。对于爱,她不懂什么叫绝望,只知道要勇敢地去追寻。她的一生,是荒诞的一生,是失败的一生,却也是不放弃希望的一生,是认真活过的一生。 松子在经济环境较佳的家庭成长,且曾受过高等教育却落到这般下场,即使因为体弱多病的妹妹,得不到父亲充分的爱,值得同情,但是以自我为中心,任意而为,目光短浅地建立人际关系,松子的性格缺陷乃最主要因素,可以说是自作自受。 我真的很奇怪吗?以自我为中心吗?任性而为吗?只会以短浅的眼光建立人际关系吗?真的是这样吗?我可能是个有缺陷的人吧?是个不会体谅别人的人吧?没有资格做人吧?或许是这样吧!随便别人怎么说都已经无所谓了。 (一九四七年)八月二日,川尻松子出生。为川尻恒造及多惠的长女,两年后弟弟纪夫、三年后妹妹久美相继出生。妹妹三岁时罹患重病住院,之后就常进出医院。松子从那时起就觉得父亲不再关心自己,想尽办法维系父女感情,更发奋看剧,在班上总是名列前茅,还曾被选为班长。毕业后如父亲所愿,进入当地的大川第二中学教授国文。 昭和四十五年(一九七〇年)十一月,川尻松子身为教师,在修学旅行中遭到田所校长强暴。 昭和四十六年(一九七一年)五月,旅馆投诉钱被偷(学生龙洋一所为),松子与龙对峙,龙否认。松子做出愚蠢的决定:用自己的钱加上擅自动用藤堂草钱包里的钱来还,并主动背锅。 佐伯俊二向松子提出约会,松子将这个好消息告诉了妹妹久美,却遭到父亲的痛斥。(妹妹病弱,无法出门。) 隔天松子“偷钱”的事传到学校,松子找到龙希望他承认是他拿的钱,但他却告诉学校,是松子嫁祸给他逼他承认。松子辞职后便离家出走了。 昭和四十六年(一九七一年)十二月,松子面试了土耳其女郎的工作,是男友八女川彻也让她去的,面试并没有成功。彻也声称太宰治转世,一心投入写作中,写不出东西时常殴打松子。 松子与弟弟纪夫见面时,纪夫给了松子一笔钱,告诉她父亲已经过世,并与她断绝来往。 冈野健夫告诉松子,彻也在车站跳轨自杀。 昭和四十七年(一九七二年)五月,松子做了冈野的情妇,冈野告诉自己与彻也的过去交情。冈野回家时,松子偷偷跟往,见到了冈野的妻子。松子原以为冈野会与自己结婚,却遭到了抛弃,冈野终于承认自己是嫉妒彻也才与松子在一起。 松子开始做土耳其女郎,与齐藤澄子(绫乃)成为好友。松子(雪乃)很快成为店里红牌。 昭和四十八年(一九七三年)五月,松子26岁,赤木辞职,新的经营方针实施,绫乃和雪乃不再受欢迎,老主顾被年轻女孩抢走。松子听从曾经的一位客人小野寺保的建议并与他搭档。 松子再次回到家时,无意中翻到父亲的日记,无论前一天,还是再前一天,最后一句话都是“没有松子的消息”这行字。松子留下一笔钱离开。 昭和四十九年(一九七四年)一月,松子与小野寺同居,开始注射冰毒,听闻了好友绫乃的死讯,死因是被注射冰毒的丈夫杀死。松子向小野寺提议辞职开餐馆,却发生口执,才发现小野寺动用了松子的存款来包养一个十九岁女学生,慌乱中刺丝了小野寺。 松子想在玉川上水自杀,因为那是太宰治和山崎富荣自杀地点,却没有见水,岛津贤治同松子搭话,留她在自己家,一起生活了两个月后,松子被刑警带走。 松子被处以八年有期徒刑。松子在狱中考取了美发师。认识了好友泽村惠。出狱后,却见岛津已成家。后跟随内田店长做美发师。 昭和五十八年(一九八三年)五月,松子与龙
不战而掘人之兵,智之颠峰,为人处事治国之上策。此剧字里行间无处不蕴含无比的奥妙,闪烁着智慧的光芒。好久没看,今日重温,仍感其无受益。
一本十万字的书我却花了同字数三倍的时间才看完,编剧用冷漠无情却一针见血的笔触揭开了这个世界的真实面纱。 他十分有条理地将读者从工业社会引入消费社会,生产者变为了消费者,穷人也进化(其实是退化)为新穷人。但这一切我们却毫未察觉,我们只看到了时代在进步,生产在发展,货架上可供选择的商品在增多,口袋的钱总是不够用,却没看到背后有无形的双手操控着我们。 用自己辛苦所得的钱去消费本应该是自由选择的结果,却打开了欲望永无止境的潘多拉魔盒。不知从哪一天起,和朋友出去玩就必买奶茶,去电影院必买爆米花,早餐端一杯星巴克,球鞋卫衣有联名款,手机出新款就想换……这些到底是如何潜移默化地进入大家生活的?而自诩为抵制消费主义的人,是否就真的能摆脱消费主义?
结局总归是美好的,苏曼失去了父母总觉有点残酷,我曾经也有一个喜欢十年的男生,谈了五年的恋爱,但是最后他娶的人不是我
从事件A到结果C,在其中起到重要作用的是看法B,我们产生情绪的原因是在于我们自己对这件事情的态度与看法,而并不是事件本身。 感觉我能从书中得到的方法就是在我们日常生活中遇到具体情况时候进行条理化的反思,然后理性的分析与观察。 摘录书中:第一,如果我被这件事牵着鼻子走,我的感受和行为会有多么不恰当? 第二,我有哪些非理性思考方式致使我过分烦躁、生气、抑郁、愧疚或行为欠妥? 第三,如何反制自己的非理性思考方式或者怎样对待这些非理性信条? 第四,我用何种更佳之选来替代非理性思考方式? 所以更应该知道不是人和事牵着我们的鼻子走。反而是当我们对己对人念“恐怖”经、“应该”经及合理化地找借口时,我们牵着自己的鼻子走。正所谓“能打败你的从来都只有你自己”,我们把自己折腾成了提线木偶。在各种各样的生活情景中,发现并改变在情绪、行为上的过激反应以及非理性思考方式。希望可以做到既语气坚定、维护自己的权利,又不反应过激、失去冷静… ——2020.4.2來自十九歲的雲柒Mz.
没有一颗强大的心脏,大概看到中途就会被气死。 迟到的正义就是非正义呀
因为不是那个名字开始怀疑有目的的接近,别人解释的时候不听。我还以为谈了几年呢,结果就三个月还造了个孩子过来,吐槽女主明明知道男主自己有心脏病还要偷偷生下孩子,那男主自己知道这个怎么不做好避孕措施?回来了老说女主怎么照顾得好孩子,一副要抢孩子的样子,明明全全这么可爱这么好。曹牧明明是这么优秀的女性,怎么有些恋爱脑,为什么能够听到陈家俊这游泳教练说大不了我养你还会感动....给我整不会了这部剧,只能说在反抗性骚扰上有些优点,但不多
7.8分。开辟了悬疑剧的新思路,借“画像师”的手打开了全新破案方式的大门。采用类《Finding Our Voices: Stories of American Dissent》这种主线加单元剧穿插的形式,演绎一段段故事,作为原创系列可圈可点,结尾伏笔埋的很用心。重新认识檀健次,他的表演既保留了人物的少年感,又赋予其对人性理解的独到性。
影视阶层的传统价值观会腐烂,使影视本身遭到破坏,甚至毁灭,此对于一个人,或一个层次的人来说,在没有这些价值观后,这个国家其余的人就会滑入某种道德和文化的深渊,使某个层次上的人没有接触之心,或不认可,因不进行的缘故,此存在大众眼中,就不会被大众当中的某一部分人所支持,看重,了解。
慕名而来的,大失所望。超前30年构想出一个有模有样的元宇宙世界是很厉害,对一些宗教、病毒和传播的概念讨论也很有趣,但是编剧空有好脑子没讲出好故事。角色的塑造像苏打薄脆饼干,情节的组织像幼儿手工课织出的松散围脖,人性的刻画乏善可陈,暴力、情色和神秘的支撑左支右绌。虽然部分小段落和设定和文字很有亮点,但整体十分鸡肋,越到靠后的集数对应的笔记越少,可见读者们也在用自己的时间投票🙅♀️
生而为人,我很抱歉。 在东京尽情享受大学生活的川尻笙,某天父亲突然到访,告知他30多年前失踪的松子姑姑最近在东京被人杀害了。负责整理姑姑遗物的笙,开始调查松子的一生。从中学教师到风俗女郎,松子一生都在追寻名为爱之物,被家人驱赶,遭情人抛弃,被命运百般羞辱,却始终对人心无戒备。对于爱,她不懂什么叫绝望,只知道要勇敢地去追寻。她的一生,是荒诞的一生,是失败的一生,却也是不放弃希望的一生,是认真活过的一生。 松子在经济环境较佳的家庭成长,且曾受过高等教育却落到这般下场,即使因为体弱多病的妹妹,得不到父亲充分的爱,值得同情,但是以自我为中心,任意而为,目光短浅地建立人际关系,松子的性格缺陷乃最主要因素,可以说是自作自受。 我真的很奇怪吗?以自我为中心吗?任性而为吗?只会以短浅的眼光建立人际关系吗?真的是这样吗?我可能是个有缺陷的人吧?是个不会体谅别人的人吧?没有资格做人吧?或许是这样吧!随便别人怎么说都已经无所谓了。 (一九四七年)八月二日,川尻松子出生。为川尻恒造及多惠的长女,两年后弟弟纪夫、三年后妹妹久美相继出生。妹妹三岁时罹患重病住院,之后就常进出医院。松子从那时起就觉得父亲不再关心自己,想尽办法维系父女感情,更发奋看剧,在班上总是名列前茅,还曾被选为班长。毕业后如父亲所愿,进入当地的大川第二中学教授国文。 昭和四十五年(一九七〇年)十一月,川尻松子身为教师,在修学旅行中遭到田所校长强暴。 昭和四十六年(一九七一年)五月,旅馆投诉钱被偷(学生龙洋一所为),松子与龙对峙,龙否认。松子做出愚蠢的决定:用自己的钱加上擅自动用藤堂草钱包里的钱来还,并主动背锅。 佐伯俊二向松子提出约会,松子将这个好消息告诉了妹妹久美,却遭到父亲的痛斥。(妹妹病弱,无法出门。) 隔天松子“偷钱”的事传到学校,松子找到龙希望他承认是他拿的钱,但他却告诉学校,是松子嫁祸给他逼他承认。松子辞职后便离家出走了。 昭和四十六年(一九七一年)十二月,松子面试了土耳其女郎的工作,是男友八女川彻也让她去的,面试并没有成功。彻也声称太宰治转世,一心投入写作中,写不出东西时常殴打松子。 松子与弟弟纪夫见面时,纪夫给了松子一笔钱,告诉她父亲已经过世,并与她断绝来往。 冈野健夫告诉松子,彻也在车站跳轨自杀。 昭和四十七年(一九七二年)五月,松子做了冈野的情妇,冈野告诉自己与彻也的过去交情。冈野回家时,松子偷偷跟往,见到了冈野的妻子。松子原以为冈野会与自己结婚,却遭到了抛弃,冈野终于承认自己是嫉妒彻也才与松子在一起。 松子开始做土耳其女郎,与齐藤澄子(绫乃)成为好友。松子(雪乃)很快成为店里红牌。 昭和四十八年(一九七三年)五月,松子26岁,赤木辞职,新的经营方针实施,绫乃和雪乃不再受欢迎,老主顾被年轻女孩抢走。松子听从曾经的一位客人小野寺保的建议并与他搭档。 松子再次回到家时,无意中翻到父亲的日记,无论前一天,还是再前一天,最后一句话都是“没有松子的消息”这行字。松子留下一笔钱离开。 昭和四十九年(一九七四年)一月,松子与小野寺同居,开始注射冰毒,听闻了好友绫乃的死讯,死因是被注射冰毒的丈夫杀死。松子向小野寺提议辞职开餐馆,却发生口执,才发现小野寺动用了松子的存款来包养一个十九岁女学生,慌乱中刺丝了小野寺。 松子想在玉川上水自杀,因为那是太宰治和山崎富荣自杀地点,却没有见水,岛津贤治同松子搭话,留她在自己家,一起生活了两个月后,松子被刑警带走。 松子被处以八年有期徒刑。松子在狱中考取了美发师。认识了好友泽村惠。出狱后,却见岛津已成家。后跟随内田店长做美发师。 昭和五十八年(一九八三年)五月,松子与龙
不战而掘人之兵,智之颠峰,为人处事治国之上策。此剧字里行间无处不蕴含无比的奥妙,闪烁着智慧的光芒。好久没看,今日重温,仍感其无受益。