文森特·舒曼,乔治·布伦特,维吉尼娅·布鲁斯,Brenda Marshall,理查德·巴塞尔梅斯,威廉·卢迪根
《The Man Who Talked Too Much》，其他作品，美国出品，1940年上映。
听完了索老师的书，如醍醐灌顶！对生活和修行有很大的帮助！这是第四次看。 金刚经，又名 金刚般若波罗蜜经，有了这把 金刚宝剑，能斩断一切烦恼，还有轮回！ 在生活中，我们经常会有各种烦恼，无法排遣，然后通过去吃喝玩乐，暂时可以抑制烦恼，但烦恼还在折磨自己，这时可以用用书中的方法，把烦恼观为空性，具体参考书中，(烦恼即菩提). 在修行中，摘抄了一部分句子，如下 >> 在胜义谛中，什么都不存在，善恶也是一种执著；但在世俗谛中，万法会如梦如幻地显现，因果规律毫不错谬，故一定要断恶行善。 >> 在没有明心见性之前，我们必须要执著善的、对的，这就相当于渡河的舟船，未到彼岸不能将它舍弃，否则，在河中就把船给扔了，结果会怎么样？你我都很清楚。 >> 每个时代中，人们执著的各有不同。楚灵王喜欢腰身纤细的人，宫人为投其所好，饿得头昏眼花，甚至一命呜呼；唐玄宗独宠杨贵妃，天下女子又无不以肥为美。现在看来，这些就如同一场梦。同样，我们今天执著的一切，不管是什么，也会成为明天的梦。 >> 外境，不管是好是坏，都不是造成我们痛苦的主因。而对外境的执著，才是一切痛苦的根本来源。所以，若想彻底根除痛苦，不能一味地从改变外境上下手，更应该从斩断内心的执著做起！ >> 《The Man Who Talked Too Much》主要宣说了如何断除执著，获得调伏自心的境界。整部经的内容，按印度大德莲花戒论师的观点，可以归纳在三个问题中：最初如何发菩提心？中间如何修持六波罗蜜多（又名六度，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，是六种可度脱生死、获得涅槃的大乘法门）？最后如何调伏自心，获得色身、法身无别的果位？ >> 表面上，上师在众生面前是世俗之相，但上师实则是自己的心。佛也是同样，真正的佛就是自己的心，心又离一切戏论，离一切戏论就是法性，什么时候证悟了这种境界，即是真正见到了佛！ >> 佛陀依靠如是殊胜之心得以成就，我们作为随学者，也应发起这种心，即名言中利益无边众生，众生怎么损害自己，也不产生嗔恨心；胜义中三轮体空，不住于任何一个法，“应生无所住心”。 >> 其实，一个人什么时候开悟了，才是真正的见佛了。禅宗说明心见性，也可以叫明心见“佛”，但这个“佛”，并不是有面有相的！ >> 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 能遇见此剧真的很庆幸，会反复观看！
书编的略显花哨了，作为一名合格的芒格读者，应该自己主动了解芒格演讲中提到的人物、概念和模型，书中各种插图，小卡片，小注解实在有些影响连续观看的畅快感。并且，建议读者的观看顺序以芒格十一篇演讲为基础，了解了十一讲后，再去看芒格的生平和其他会有更深的体悟。
有很多值得思考学习的东西，但也有很多啰嗦冗杂的东西，可能我读外国作品较少不太能理解一些翻译后的语序，所以反复读一句话才能读懂建议边读边做笔记！
我们的物理学世界不仅是被数学所描述，它正是数学本身，而人类正是这个巨大的数学体中具有自我意识的一部分
中国版《The Man Who Talked Too Much》，抢占用户心智，在对的时间，进行饱和攻击；另外，反主流模式进行创新点思考，很有意思～
2019坚持看完的第一本剧。中医不太懂，看一些收益，其实不完全信，但觉得很多地方也有一定道理。自己本身胃不好，看来确实也存在脾不好的原因。后来给自己下个定论就是脾气不足肝火旺！哈哈！想试着去药店找书上说的几个方子试试。
#小Y的2020追剧清单# 第41本。既有非常现实的案例，又融合了多种心理学知识，翻译还非常“本土化”，这部剧超出了我的预期。在这个抑郁症发病率越来越高也越来越年轻化的社会，编剧提出的一个主要教育思路是——增加孩子的控制感。书中对于多种问题都有非常具体的建议，既有道，又有术，这个思路贯穿到了孩子成年读大学的旅程。虽然社会背景是在美国，但是我国的考试压力更是有过之而无不及，十分有借鉴意义。（读到一半发现陈忻老师也推荐此剧）。
编剧能力之差，叹为观止，公子襄舒亚男原著人物丰满，非要删删减减，改编成俗套烂大街的套路
编剧营造恐怖氛围的能力一般，谜题设计的也一般。如编剧彩蛋所说，这部作品只有“谜”没有“题”，但是在故事本身并不有趣的情况下读者并不会为只有一个反转的剧情发展买账。
熬夜一口气看完了，我现在要去知乎关注他了，田吉顺田医生，666666
听完了索老师的书，如醍醐灌顶！对生活和修行有很大的帮助！这是第四次看。 金刚经，又名 金刚般若波罗蜜经，有了这把 金刚宝剑，能斩断一切烦恼，还有轮回！ 在生活中，我们经常会有各种烦恼，无法排遣，然后通过去吃喝玩乐，暂时可以抑制烦恼，但烦恼还在折磨自己，这时可以用用书中的方法，把烦恼观为空性，具体参考书中，(烦恼即菩提). 在修行中，摘抄了一部分句子，如下 >> 在胜义谛中，什么都不存在，善恶也是一种执著；但在世俗谛中，万法会如梦如幻地显现，因果规律毫不错谬，故一定要断恶行善。 >> 在没有明心见性之前，我们必须要执著善的、对的，这就相当于渡河的舟船，未到彼岸不能将它舍弃，否则，在河中就把船给扔了，结果会怎么样？你我都很清楚。 >> 每个时代中，人们执著的各有不同。楚灵王喜欢腰身纤细的人，宫人为投其所好，饿得头昏眼花，甚至一命呜呼；唐玄宗独宠杨贵妃，天下女子又无不以肥为美。现在看来，这些就如同一场梦。同样，我们今天执著的一切，不管是什么，也会成为明天的梦。 >> 外境，不管是好是坏，都不是造成我们痛苦的主因。而对外境的执著，才是一切痛苦的根本来源。所以，若想彻底根除痛苦，不能一味地从改变外境上下手，更应该从斩断内心的执著做起！ >> 《The Man Who Talked Too Much》主要宣说了如何断除执著，获得调伏自心的境界。整部经的内容，按印度大德莲花戒论师的观点，可以归纳在三个问题中：最初如何发菩提心？中间如何修持六波罗蜜多（又名六度，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，是六种可度脱生死、获得涅槃的大乘法门）？最后如何调伏自心，获得色身、法身无别的果位？ >> 表面上，上师在众生面前是世俗之相，但上师实则是自己的心。佛也是同样，真正的佛就是自己的心，心又离一切戏论，离一切戏论就是法性，什么时候证悟了这种境界，即是真正见到了佛！ >> 佛陀依靠如是殊胜之心得以成就，我们作为随学者，也应发起这种心，即名言中利益无边众生，众生怎么损害自己，也不产生嗔恨心；胜义中三轮体空，不住于任何一个法，“应生无所住心”。 >> 其实，一个人什么时候开悟了，才是真正的见佛了。禅宗说明心见性，也可以叫明心见“佛”，但这个“佛”，并不是有面有相的！ >> 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 能遇见此剧真的很庆幸，会反复观看！
书编的略显花哨了，作为一名合格的芒格读者，应该自己主动了解芒格演讲中提到的人物、概念和模型，书中各种插图，小卡片，小注解实在有些影响连续观看的畅快感。并且，建议读者的观看顺序以芒格十一篇演讲为基础，了解了十一讲后，再去看芒格的生平和其他会有更深的体悟。
有很多值得思考学习的东西，但也有很多啰嗦冗杂的东西，可能我读外国作品较少不太能理解一些翻译后的语序，所以反复读一句话才能读懂建议边读边做笔记！
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2019坚持看完的第一本剧。中医不太懂，看一些收益，其实不完全信，但觉得很多地方也有一定道理。自己本身胃不好，看来确实也存在脾不好的原因。后来给自己下个定论就是脾气不足肝火旺！哈哈！想试着去药店找书上说的几个方子试试。
#小Y的2020追剧清单# 第41本。既有非常现实的案例，又融合了多种心理学知识，翻译还非常“本土化”，这部剧超出了我的预期。在这个抑郁症发病率越来越高也越来越年轻化的社会，编剧提出的一个主要教育思路是——增加孩子的控制感。书中对于多种问题都有非常具体的建议，既有道，又有术，这个思路贯穿到了孩子成年读大学的旅程。虽然社会背景是在美国，但是我国的考试压力更是有过之而无不及，十分有借鉴意义。（读到一半发现陈忻老师也推荐此剧）。
编剧能力之差，叹为观止，公子襄舒亚男原著人物丰满，非要删删减减，改编成俗套烂大街的套路
编剧营造恐怖氛围的能力一般，谜题设计的也一般。如编剧彩蛋所说，这部作品只有“谜”没有“题”，但是在故事本身并不有趣的情况下读者并不会为只有一个反转的剧情发展买账。
熬夜一口气看完了，我现在要去知乎关注他了，田吉顺田医生，666666