The Ghosts of Hanley House
Louise Sherrill,Elsie Baker,Barbara Chase,Wilkie de Martel,Cliff Scott
剧情简介
《The Ghosts of Hanley House》,恐怖作品,美国出品,1968年上映。
Louise Sherrill,Elsie Baker,Barbara Chase,Wilkie de Martel,Cliff Scott
《The Ghosts of Hanley House》,恐怖作品,美国出品,1968年上映。
隔离期间看完的第一本剧,从书中可以发现自己以前不怎么在意的生活小细节,比如说问候打招呼,保养,礼仪,微笑,这些看似不起眼的小细节,有时候会影响自己的情绪,还有别人对你的态度。看这部剧的时候,我会回想自己是否也会出现书中这种情况,编剧写的一些想法正好也揭开了我内心的答案,以后要认真生活,改掉一些不好的习惯。
离得越近的历史越容易看不清,越需要多方印证。 因为是按年编的,所以可以详细的把近代的事件脉络梳理一遍,大珠小珠落玉盘,更好的理解很多大事决定的背景,因由,环境,也更充分理解新中国成长的不容易。今天的生活不是必然,也并没有持续多长时间,曾经在很多个分岔路口都有过犹豫,纠结,反复,因此更要珍惜今天的成就,以及把握今后更加变幻莫测的大环境。
历史的真相只有一个,但有很多面。它是由成功者书写的,这就注定会遮掩很多内容,它之所以吸引人,是因为它有太多的内容没有办法求证,而这些没法求证的内容可以由着后来人任意想象任意书写。这是一本好剧,编剧的想象力太丰富了,给我们讲述了一些非常不错的故事!
如果单从名字上看可能想不到什么联系,看会书就会明白,禅是浪漫而摩托车维修是指代古典。简而言之这部剧是告诉我们理想与现实,已经法则与实现的联系。 这是一本公路感悟类的剧集,在上世纪七十年代编剧与儿子克里斯通过一起骑摩托车的方式横跨美国大陆,并在路途中编剧不断反思、感悟、成长并最终解脱。 在这部剧里面能学到什么呢?有很多探讨的方面值得我们深思,有很多思考的逻辑值得我们学习。 首先科技带来什么,科技带来的改变是好还是坏。现实中部分人对科技会产生恐惧,从而抵制,又有一些人会海纳百川似的接受,甚至到了过于崇拜神圣的地步。而正确的科技观念应该是:科技只是人们生活方便的手段,我们要做的是想办法更好的利用而非恐惧地抵制。 其次我们对待科学的态度又应该怎样呢?这一部分是我感觉有所领悟的部分。科学就是正确吗显然不是,科学跟鬼神迷信的差别又是什么?首先我们要知道科学与鬼神都是存在于我们心中的一个概念,本身并无对错,当然你可以说科学可证伪,但那却是局部甚至于很局限的证伪,在几百年前蒸汽机、电甚至都是神话。其次科学是我们当代人的信仰而鬼神是古人的信仰,一个时代有一个时代的信仰。不盲信甚至不全信才是正确的科学态度。 最后良质又是什么?看完整本剧你甚至都不能给出定义,因为良质本身不能被定义,这是一个相当哲学且抽象的概念。用斐德洛的思考逻辑我们不需要教导就知道什么是好的什么是坏的,这是因为我们的大环境相同,大家在交流碰撞时便会产生良质,良质并不确定但又包含万物,是一切都源头与本质。良质是个人的追求,你的行为点滴都会产生良质,良质与关心相关,在我理解可能就是认真程度,认真待人认真做事良质就会产生。一个好的技术人员会有一个好的教授会有甚至于认真的学生会有。 这部剧读起来感觉很奇妙却又说不出,你就像在与伟大的灵魂对话,他是如何思考的,以及为何这样思考。书中时时刻刻充斥着古典与浪漫的对立,这是二分的逻辑,比如斐德洛思考时的古典,与斐德洛本身的浪漫,比如科技的古典与科学的浪漫,比如禅的浪漫与摩托车维修的古典。 我在公路上慢慢地走着,不想去打扰阳光,而这正是早秋的感觉。 给人带来思考的总是好剧,给人带来成长的总是不能忘记。读完到现在一直想写点东西当然了不能尽书,但这是我自己的禅,它值得推荐。