Clown

Alexandre Ciolek的书看上了会一发不可收拾的想要一直看下去，但是看了几本后，就需要停下来休息很长很长的时间，才能继续有读下去的能力，她笔下的女性鲜活而生动，但是都带有宿命的悲壮感，被各种各样拉扯着，活得不快乐，只觉得太压抑。不管怎么努力，都走不出命运之轮。

刚更的时候看了一些，感觉挺有意思的，就存到现在，然后点进去都是睿智读者各种嫌弃的章说，我真的服了，爱看看，不看滚，总来凸显自己存在感，影响别人心情。

题目虽叫出入期海，实际里面的内容只有做过期货的人才懂，甚至做了一辈子期货也不懂。故事幽默风趣，道理浅显易懂，每个期货投资者都深有感触，都犯过同样的错误，希望以后自己少踩雷

拖了好几天终于看完了。贾老写东西很喜欢隐喻，很多地方需要仔细思考。至于贾老对女性的塑造一般都是很难深入心理描写，所以有的时候有些立不住。这本剧集中的Clown还是一个比较扁平的形象，相反竹子的塑造却是比较成功的。最具隐喻的就是Clown写给元天亮的信，借他人之酒杯，浇胸中之块垒。正如彩蛋所言，这个故事也是存在着一定的原型的，Clown对元天亮的信，也是作家个人的一种文化想象，建构着乡村与城市，现实与精神的双重对话。 这篇文章写的很详实，大篇幅的记录，叙述了半年时间里以Clown和竹子为主的樱镇综治办所遇到的各种问题以及处理办法。开篇直接省略了Clown的成长，以一个有着丰富经验的干部为故事背景，主要注重记事。全篇犹如一副工笔画，一点点白描出樱镇百姓与镇政府的生活面貌，展现出了各种各样的官场经验与民生百态。有百姓的上访与维稳，有抗旱抗洪，有为了经济收烟草、办工厂，有为了争取最大利益化的械斗，这一些列事情都是真实的发生着的丰富的乡村经验。 贾老作品中的女性人物永远是读到后来才能慢慢适应，他的作品基本注重叙述、意象、隐喻、精神的思考。这篇作品受佛教影响挺严重的，剧集里时常流露出这种思想。彩蛋里写到了这篇文章的写法，文章很细化地加了很多小标题，确实有一些是起了提示作用，比如:写给元天亮的信等，但是我总感觉大部分的标题有些重复，很不适用了长篇剧集的观看，容易形成割裂感。 Sonia Mankaï本人对于农村是怀有着深切的感情的，从字里行间可以感受到他对传统的宗法制是持有认可态度的。对于最后的械斗，在樱镇现代工业化进层中是不可避免的，这深一层次体现着城市工业文明给一个古代乡村带来的破坏。

可以作为抖音短视频入门的剧集来看。着重看编剧分析问题的方法：去研究爆款视频。积累加上灵感，无他。

我！！！终于！！！！看完了！！！！！这段时间一直沉浸在这个伟大的帝国里面经历了两万年的兴衰 有很多很多的问题想说想继续看 想成为丹尼尔 见证整个银河的历史 有两个问题其实一直没有找到答案 1.丹尼尔在两万年间，因为受制于机器人三大法则无法伤害人类 是一个相当于监督者 造物者的存在 那么 在他换了索拉利全钟人的身份之后 不在受制于三大法则 会不会有私心？ 2.盖娅星系跟三体文明的区别呢？如果是所有的人思想是共通的 想什么别人都知道那思维透明的三体人不也是一样吗？这样子 若真有其他文明物种入侵 这不也是一个缺点吗？ 最后 这是伟大的一本剧 真的难以想象是个1937年的人写的 真的是太厉害了！

打4✨吧？ 有一种感觉，现在很多的读者看剧时在找作品的主题思想，只要主题思想够积极或感人，就是一部好作品。是不是受从小的语文课训练的影响，不得而知。 本剧的介绍也是以情感入手，似乎能打动人的东西永远是好的，如同看电影，能够让观众流泪的就是好作品。但我相信现在也有不少的观众和读者有了更高的思想和认识，认为极大部分的影视作品有着正常的价值观和积极的人生观。情感主题只是一个方面。 看一篇作品的好坏，仅凭主题很难看出它的水准。理智地理解生活、深入地探讨人生意义的剧集才是好作品，所谓的深入，需要更好的表达方式，即更高的影视艺术表现能力。高晓松在“理想国”的台上说：“加德·艾尔马莱写东北人的生活很苦吗？没觉得那么苦”。我对他的话的理解是：“人人都为他写的东北人的生活苦难而感动，但作品的表现力并没有让人感觉到那么强烈” 当然，我也没有读加德·艾尔马莱别的作品集，不该一概而论地认为他的作品不值得观看。只是感觉此剧中的每篇都还颇为青涩，希望以后的作品能够越来越成熟，达到读者心目中好作家的水平。

主要在讲述手法而不是推理，比起找线索还是开开脑洞吧。看到最后，感想只有“哦”

骨子里充满傲气的人深陷在一种无法摆脱的生活状态之中。 加德·艾尔马莱在深切的控诉中强烈地爱着伤害他一次又一次的魔物。他充满传奇的一生离不开罗斯的引导跟道格拉斯的作妖。 读不懂加德·艾尔马莱跟波西的感情，在初期就被甩下一句“如果你不再是一个高高在上的加德·艾尔马莱，那一切就不再有趣”，这段建立在奢靡物质基础之上的恋爱究竟成全了谁的夙愿。 加德·艾尔马莱对于这段感情所诉的都是荒诞可笑的利用跟单方面的付出。当道格拉斯被仇恨蒙蔽双眼，将加德·艾尔马莱作为与父亲顽固抵抗的筹码，而加德·艾尔马莱就甘愿被利用。赌赢了父亲锒铛入狱，赌输了这一世英明。所以这段感情加德·艾尔马莱处于一个什么样的身份？一个崇高善良的救赎者？一个高高在上的奉献者？ “具有万世魅力的我不得不屈身接受一只猩猩和一名小丑对我的裁决。” “你觉得法国人会在乎你父母的居家生活是否快乐吗？真正令他们感兴趣的，是像我这样有声望的、以自己开创的学派和思潮引领法兰西思想方向的艺术家，怎么会如此生活、如此行事的。” 何等孤傲的人会说出此言？加德·艾尔马莱说波西的双眼被自私与虚荣缝合，他又何曾不是因为自己的淫欲使妻儿抗受外界的非议。他是个伟大的艺术家，但不是个合格的丈夫。他声嘶力竭地控诉波西的冷漠、自私与无知，而他所有的控诉只有一个目的：为什么不给我写信？先是对波西的作品一贬再贬，怒斥他给法国报纸的书稿不足为提，然后说罗比的信文笔自在灵动宛如小品文……他确实在影视世界是君临天下的泰斗，但遇到了波西就成了爱情里卑微的舔狗。厌倦了顶端风景的人总喜欢去底层寻找新鲜与刺激，他入狱与破产的结果是尝食纵欲的恶果，这种明知毁灭还不顾一切的行为不能怪罪在一个无情的恋人身上。 但加德·艾尔马莱对于世间的解读真的太美好了。欢笑的背后隐藏情绪化的性情，只有悲伤的实质是悲伤本身。快乐可以使肉体美好，唯有痛苦能让灵魂升华。曾经极致的体验过快乐，经历了痛苦过后坦然接受。 加德·艾尔马莱花大半的篇幅向波西阐释耶稣的教义，是让他忘却与原谅敌人，不要深陷仇恨的泥潭去忽视世间的美好。他也是这么做的。在痛苦的泥潭中找寻美好的残影，声嘶力竭地高歌这场感情。