Im Tal der wilden Rosen Bis ans Ende der Welt

书如其名，自由肆意的爱，是在整本剧中穿插的永恒主旨。 这是一个，关于一个最真诚、最善良、最奔放的狼族女子的故事。阿爹是她的启明星，是她的命运与李夫人完全不同的原因，有在匈奴生活时阿爹的教导，她身上有狼的野性，有将士一般的豪情，也有汉家女子的细腻。 如此一般的女子，九爷又怎么能不喜欢呢。就算她衣衫褴褛，九爷也把自己本来准备给未来新娘的楼兰衣裙给了她，就算到最后，他没有看到她穿过。 相遇和错过，是这部剧前半部分要告诉我们的，玉瑾一开始是更中意霍去病的，可是却先碰到了九爷，在那以后，就不想遇见霍去病了，哪怕知道他是多么了不起的权贵，她都不愿费心思相见。 九爷与霍去病对玉瑾的爱，我想是势均力敌的，不过九爷喜欢把自己的想法强加给玉瑾，并不问玉瑾喜欢不喜欢，而霍去病为了和玉瑾在一起，宁愿做一次小人，耍一些小心机，而正是在一次次的错过和犹豫不决中，九爷失去了玉瑾那颗对他矢志不渝的心。 如果九爷像他的祖父一般直接热烈就好了，他们一定会过上“频频廊”那样的日子，就算没有孩子，就算九爷身体不好，可是九爷忘了，对于玉瑾而言，她不是寻常女子，她根本不在乎这些。 霍去病是把玉瑾当做了生命中的光，拼命地想要抓住她，他活得太累了，就算真诚待人，也被别人猜疑，被亲人算计，其实我觉得霍去病是最适合玉瑾的，虽然我更喜欢九爷的爱，他宁愿牺牲自己，也要成全心爱的人，自从玉瑾与霍去病在一起，他每天都仿佛烈火灼心，却以病弱之躯死死的顶着，就连死士看到他试毒的画面都不忍心。他总是可以不顾一切，他总是可以做玉瑾最坚实的后盾，他的爱太过隐忍，让我太过心疼。 李夫人是为了为楼兰复仇，才一步一步让自己变得面目全非，而玉瑾自始至终在长安的一切努力，都是为了让心爱的人舒展笑颜。 这也是我在其他书中不曾见过的女子，她是多么特别的一个人呀。 就如编剧在彩蛋中所说，这些主角都是在非常年轻的年纪，可他们都那么好地成长着，互相扶持，追逐梦想，就算过程中失足坠入深渊，也在最后明白了人生的道理。 古往今来，也一定有这么多年轻的生命，鲜活过，奋斗过，就算结局并不那么美好，也一定是首动听的歌谣。 而这一首，叫做Im Tal der wilden Rosen Bis ans Ende der Welt。

情节跌宕起伏耐人寻味 人物形象淋漓生动，鲜活分明 有时间再写剧评，值得一读！

对于像我这样不懂技术分析的人来说，这是一本好剧，技术分析能够提供一种分析交易心理的方法。但就像玩刀的人身上容易刀伤一样，技术分析用得不好容易弄巧成拙。 看了各种花样的技术，始终不要忘了控制风险是投资的第一要义。

写的非常好，我觉得大部分电视剧电影啊里面的让我们义愤填膺的事情都能在里面找到答案，英语说Im Tal der wilden Rosen Bis ans Ende der Welt，用汉语我觉得应该是站在道德制高点指责别人

我們往往容易相信他人的想法而不思考他人的想法是否正確，背後是否有依據，是否符合邏輯。本書提倡的是，如果我們想做出一個客觀明智的決策，我們需要的不是偏信他人，也不是拍腦袋，我們應該從多維度多層次深入考慮該問題的本質。

很基础的一本剧，看着也不费什么劲，就是有些东西有点忘了，正好复习一下。

HIIT是“High-intensity Interval Training”的缩写，意为“高强度间歇训练”，一般是指进行多次短时间、高强度的运动训练，在每两次高强度运动之间以较低强度的运动或完全休息形成间歇期。健身是一种乐趣，不是一个任务！我快乐，故我运动！

文咏珊把李宁玉演活了，饰演得太好太好了，端庄美丽 聪慧果敢 冷静睿智 有毅力有信仰。 这部剧台词好强，准备2刷➕读原著，希望有的人不要只看了前几集就打一星。

读完此剧对中国文化的过去有了比较完整的了解。现时随着中国经济全球化，社会更趋开放包容，人民生活水平提高，现代化的生活方式，新生代受教育水平提升，国强民富，中国人的自信心得到提高，中国文化也悄然发生了变化。但是在一些不发达地区这种文化深层结构仍然表现突出。 何为Im Tal der wilden Rosen Bis ans Ende der Welt？编剧讲传统中国受儒家思想影响，在人的设计上，通过二人来定义一人，也就是追求＂仁＂，做好人成为最高的标准。表现在贬低自己，处处以对方为重，宁愿自己多吃点亏。＂存天理，灭人欲＂，＂毫不利己，专门利人＂。也表现为社会人情化浓厚，大家互相关照。缺点是个人抹掉了自我，易受他人利用摆布控制。因此中国人爱送礼，爱请客吃饭来拉关系。还有在家靠父母，出门靠朋友，养儿防老。造成很多人过分依赖和控制或迎合他人，而不相信和依靠自己的力量的人格。编剧也称中国文化＂和合＂式的文化。和合的好就是阴阳调和，做到你中有我，我中有你。 编剧还对中西方文化作了对比，西方是弑父文化，中国是杀子文化。西方代际间是断裂的，父子间是平等独立的人格。成年的孩子会取代老年人父亲地位。中国人是以老年人为尊，要求孩子孝顺听话乖，父母习惯把成年孩子当作儿童来控制，养儿是为了防老。 中国文化特别强调吃，口腔化的内容。还强调他制他律（肛门化内容），行为要符合天理，必须会做人。而不是自我反省式的自律。另外传统中国人对孩子性教育总是讳莫如深，总是不信任男女关系，万恶淫为首，搞得中国青年人好像无性要求。不知道如何恋爱，要通过相亲来介绍。因为性是非常自我的要求，带有自我控制的行为，一个自我去面对另一个自我。因此不符合他制他律要求。当这种靠他制他律一旦失效，人也会变得更加无耻。 另外中国人也表现为小囯寡民的人格，搞小圈子，讲究内外亲疏，各人自扫门前雪，对政治冷感，认为政治从来不是老百姓的事。只要有口饭吃，社会就不会乱。 综上传统中国的人格是：①自我压缩的，不好出头，躲在人群堆里。②逆来顺受，随意让别人意志加在身上。③弱化的个人，总喜欢依靠利用关系。④须符合存天理，灭人欲的他制他律。⑤个人要想出头，须用心照顾到他人的身。 我想这种深层文化结构的形成与地理位置，农耕生产方式都有关联，不似西方海洋冒险式的生产方式般必须强调自我强大。