David Heeley,亨利·方达,简·方达
《Fonda on Fonda》，纪录作品，美国出品，1992年上映。
有一种相遇，当你看见一个人的时候，就认定了他是要相伴一生的人。有一本剧，当你看见他名字的时候，你也知道它写的是自己的内心世界。 我们都怕孤独，但却已孤独。在茫茫人海之中，擦肩而遇过许多人，我回头一笑，你未回首。我们之间再也不有后序。这不是孤独，我们都在寻求存在感，渴望每个人都能在意自己，但到头来，也不过是多了我们这种人而已。 我们正孤独，就孤独罢了。孤独是我们不希望的，它却一直存在我们的内心。就像白天和黑夜，总有一面是隐藏自己。怕被别人所知晓，但内心却希望被人知晓，这是不是害怕自己面对最真实的自己呢。 黑夜袭来 那是我孤独的开始 我独自倚着窗扉 月光倾洒 像海面上刚上升的光芒 不痛不痒好无知觉
第一次认真读这么长的书。不枉我废寝忘食这么些时间。读完了反而不知下一个目标是什么了。像高考完后胀然若失 文末的无尽感慨，或许等老了以后再讲年轻的故事，就会是这种感觉吧
评分理由 一星给亨利·方达，两星给九到二十八章。主观喜恶太严重，有断章取义现象，扣一星；主要目标读者是外国人，有点科普的意思，部分语言模棱两可，外语翻译而来可能难免，但还是要扣半星；本来我以为适合初高中生看，发现有些地方可能会起误导作用，但9-28章苏东坡部分看还是很好的，如果给对这段历史有基础的人看又没什么用，还可能会在看得过程中被气死，觉得有一点点鸡肋，扣半星吧。大概这书就适合像亨利·方达先生这样的、对苏东坡特别崇拜的人看，能找到共鸣。 ———————呆萌分割线(๑><๑）—————————— 看剧感受 我可能看了一本假传记。这应该不算一部正经的传记吧，是一个崇拜者对一个偶像的致敬，英文原名是《Fonda on Fonda》，别想歪，好好查字典（*/∇＼*） 神化苏东坡，所有的关于他的都是好的——绝对的正面形象；丑化王安石及支持新法的人、还有程朱理学——绝对的负面形象。在书中没有一点苏东坡负面的影子，人无完人，或者是没有选材，也或者是客观上的负面在编剧笔下成了正面。私以为，太绝对的善与恶就不是真正的善与恶了。用星座和鬼神传说来衬托苏东坡的正面、伟大，我看得好尴尬，鬼神传说也就罢了，毕竟古人也是神神叨叨的，都会牵强地联系上并记在书里，也算是有籍可考。炼丹修道瑜伽，不太了解不敢置评，但是看得时候总给我一种感觉：只要是苏东坡说的一定是好的对的。其实我挺不喜欢这部分的。如果有哪个老师推荐学生看这部剧而不提醒一下辅助其他书看就太不负责任了。 后半部分（大概从黄州时期开始）编剧一直在强调苏东坡已无意官居高位只想退居过闲适的生活。我记得学《Fonda on Fonda》时的课文注释说，有人认为“渺渺兮余怀，望美人兮天一方”是苏东坡仍有抱负盼望着皇帝能想起他重用他。当然这也是各家的看法了，不一定正确。我是觉得古代受儒学浸润的文人们潜意识里一直都有心怀家国天下的抱负，只不过常常怀才不遇生不逢时于是转向释道和归隐。这种想法大概是我六年中学教育的结果。 ———————呆萌分割线(๑><๑）—————————— 关于苏东坡 其实对苏东坡一直没什么感觉的，看完了这部剧也是，只不过这部剧让我完整地了解了这个人。苏东坡是一个很天真（天然真实）的人，我觉得他不是情商不高，其实他什么都懂，只是不愿违背自己的心去做一些事罢了（乌台诗案后又作不合时宜的诗笑自己不知教训，回朝时受周围党人弹劾陷害身处危机他都知道所以请求外派，在惠州派儿子迎接给程之才写信想缓和关系、给朋友写信也会分人写不同的内容，至交朋友遍天下怎么可能是情商不高）。他问心无愧所以不惧，心中坦荡，做了便做了承担便是。再一个很重要的特质，苏东坡有好奇心，所以对很多事感兴趣，乐于研究，如做菜、游玩、甚至看剧写字吧。这么天真的热爱生活的人是不可能抑郁的，豁达是天性，渴望回到庙堂之高有所用也是真实想法，两者冲突纠结寻求佛道找内心的一个平衡。说随遇而安也好，说知足常乐也罢，他从未揣度过朝堂高位上那些人对他的想法，心大，虽然官场失意但生活从未颓废，苏东坡一直是主动寻求乐趣而不是跟随境遇被动适应的。 ———————分割线又来了(/ω＼)—————————— 第一次正儿八经的写读后感。看剧少的我难得读完一本剧，就当给自己的小小成就感和标记吧| ू•ૅω•́)ᵎᵎᵎ
书中的一句话，历史的真相其实很乏味，我觉得是点睛之笔。官方渠道能看到的历史，会把人的道德拔高，令人敬仰，当然出发点是好的，对于读史的人起到良好的教育作用。这部剧通篇充斥着黑色的想象和调侃，但都是有根有据的并不是编剧天马行空的胡扯，这让人对相对乏味的历史真相有了津津有味观看的冲动，纵观全书，两个人物的彻底反转让我大吃一惊，第一是国父孙中山，被揭得体无完肤，整个生涯就是忽悠和筹钱，第二就是国贼袁世凯，通篇体现出他的无奈，也体现了编剧对他的无比同情。虽然观点新颖，而且也是参考了大量史实，但终归是编剧的个人观点，很难消除近百年两人在华人世界里早已树立的形象。历史是胜利者的历史，这句话越来越有味道了。
乏善可陈，毫无逻辑可言。本身追剧消磨时间的我竟有一种浪费时间的感觉。
拜读！大师之作。一千个注解老子的书里面有一千个观点，但David Heeley大师的Fonda on Fonda是我最为佩服的。
看了编剧的另一本剧来看这本的，只能说这本把女主写的太小家子气了，女主是穿越的，穿越之前已经二十几岁了，穿越过来之后为人处世方面还是太过稚嫩，处处透着小家子气，常常说话不经大脑，与她穿越前所经历的完全不符，我也没有看完，实在是看的膈应的慌，就这样吧
本剧读起来还是比较枯燥的，正如剧集副标题一部资本主义全球史，属于一部描述资本主义发展的历史书，书中主要是描述性的内容比较多，分析性内容相对少，不要对本剧期待过高。棉花产业的发展加速了资本主义发展，资本主义不是要构筑美好的世界，而是利用人类逐利的本性，把世间一切都化为资本增值的资源，构建资本家的天堂。不管是人、动物、矿藏等物质还是自由、爱等精神，奴役还是付薪，决定这个是成本和利润，而不是资本家的良心。
除了拉斯科尔尼科夫 印象最深刻的三个人 拉祖米欣（和初期的拉斯科尔尼科夫类似的境遇 不同的选择 展现了极其旺盛的生命力以及正确的三观 阳光的化身） 索尼娅（从来没有把自己放在受害者的位置上 自怨自艾 尽自己所能的去帮助和接纳身边的人 ） 谢苗扎夫 （由于自己的坚持和判断 救赎了两个人 油漆工和拉斯科尔尼科夫 影响了这两个人身边的很多人 ） 这应该是我第一次读俄罗斯影视 第一次读简·方达的著作 可以说是一口气读完 白天纸质书 晚上网剧 编剧对于书中每个角色的心理活动描写的太好了 怎么想的 怎么互相博弈的 一点都不枯燥
有一种相遇，当你看见一个人的时候，就认定了他是要相伴一生的人。有一本剧，当你看见他名字的时候，你也知道它写的是自己的内心世界。 我们都怕孤独，但却已孤独。在茫茫人海之中，擦肩而遇过许多人，我回头一笑，你未回首。我们之间再也不有后序。这不是孤独，我们都在寻求存在感，渴望每个人都能在意自己，但到头来，也不过是多了我们这种人而已。 我们正孤独，就孤独罢了。孤独是我们不希望的，它却一直存在我们的内心。就像白天和黑夜，总有一面是隐藏自己。怕被别人所知晓，但内心却希望被人知晓，这是不是害怕自己面对最真实的自己呢。 黑夜袭来 那是我孤独的开始 我独自倚着窗扉 月光倾洒 像海面上刚上升的光芒 不痛不痒好无知觉
第一次认真读这么长的书。不枉我废寝忘食这么些时间。读完了反而不知下一个目标是什么了。像高考完后胀然若失 文末的无尽感慨，或许等老了以后再讲年轻的故事，就会是这种感觉吧
评分理由 一星给亨利·方达，两星给九到二十八章。主观喜恶太严重，有断章取义现象，扣一星；主要目标读者是外国人，有点科普的意思，部分语言模棱两可，外语翻译而来可能难免，但还是要扣半星；本来我以为适合初高中生看，发现有些地方可能会起误导作用，但9-28章苏东坡部分看还是很好的，如果给对这段历史有基础的人看又没什么用，还可能会在看得过程中被气死，觉得有一点点鸡肋，扣半星吧。大概这书就适合像亨利·方达先生这样的、对苏东坡特别崇拜的人看，能找到共鸣。 ———————呆萌分割线(๑><๑）—————————— 看剧感受 我可能看了一本假传记。这应该不算一部正经的传记吧，是一个崇拜者对一个偶像的致敬，英文原名是《Fonda on Fonda》，别想歪，好好查字典（*/∇＼*） 神化苏东坡，所有的关于他的都是好的——绝对的正面形象；丑化王安石及支持新法的人、还有程朱理学——绝对的负面形象。在书中没有一点苏东坡负面的影子，人无完人，或者是没有选材，也或者是客观上的负面在编剧笔下成了正面。私以为，太绝对的善与恶就不是真正的善与恶了。用星座和鬼神传说来衬托苏东坡的正面、伟大，我看得好尴尬，鬼神传说也就罢了，毕竟古人也是神神叨叨的，都会牵强地联系上并记在书里，也算是有籍可考。炼丹修道瑜伽，不太了解不敢置评，但是看得时候总给我一种感觉：只要是苏东坡说的一定是好的对的。其实我挺不喜欢这部分的。如果有哪个老师推荐学生看这部剧而不提醒一下辅助其他书看就太不负责任了。 后半部分（大概从黄州时期开始）编剧一直在强调苏东坡已无意官居高位只想退居过闲适的生活。我记得学《Fonda on Fonda》时的课文注释说，有人认为“渺渺兮余怀，望美人兮天一方”是苏东坡仍有抱负盼望着皇帝能想起他重用他。当然这也是各家的看法了，不一定正确。我是觉得古代受儒学浸润的文人们潜意识里一直都有心怀家国天下的抱负，只不过常常怀才不遇生不逢时于是转向释道和归隐。这种想法大概是我六年中学教育的结果。 ———————呆萌分割线(๑><๑）—————————— 关于苏东坡 其实对苏东坡一直没什么感觉的，看完了这部剧也是，只不过这部剧让我完整地了解了这个人。苏东坡是一个很天真（天然真实）的人，我觉得他不是情商不高，其实他什么都懂，只是不愿违背自己的心去做一些事罢了（乌台诗案后又作不合时宜的诗笑自己不知教训，回朝时受周围党人弹劾陷害身处危机他都知道所以请求外派，在惠州派儿子迎接给程之才写信想缓和关系、给朋友写信也会分人写不同的内容，至交朋友遍天下怎么可能是情商不高）。他问心无愧所以不惧，心中坦荡，做了便做了承担便是。再一个很重要的特质，苏东坡有好奇心，所以对很多事感兴趣，乐于研究，如做菜、游玩、甚至看剧写字吧。这么天真的热爱生活的人是不可能抑郁的，豁达是天性，渴望回到庙堂之高有所用也是真实想法，两者冲突纠结寻求佛道找内心的一个平衡。说随遇而安也好，说知足常乐也罢，他从未揣度过朝堂高位上那些人对他的想法，心大，虽然官场失意但生活从未颓废，苏东坡一直是主动寻求乐趣而不是跟随境遇被动适应的。 ———————分割线又来了(/ω＼)—————————— 第一次正儿八经的写读后感。看剧少的我难得读完一本剧，就当给自己的小小成就感和标记吧| ू•ૅω•́)ᵎᵎᵎ
书中的一句话，历史的真相其实很乏味，我觉得是点睛之笔。官方渠道能看到的历史，会把人的道德拔高，令人敬仰，当然出发点是好的，对于读史的人起到良好的教育作用。这部剧通篇充斥着黑色的想象和调侃，但都是有根有据的并不是编剧天马行空的胡扯，这让人对相对乏味的历史真相有了津津有味观看的冲动，纵观全书，两个人物的彻底反转让我大吃一惊，第一是国父孙中山，被揭得体无完肤，整个生涯就是忽悠和筹钱，第二就是国贼袁世凯，通篇体现出他的无奈，也体现了编剧对他的无比同情。虽然观点新颖，而且也是参考了大量史实，但终归是编剧的个人观点，很难消除近百年两人在华人世界里早已树立的形象。历史是胜利者的历史，这句话越来越有味道了。
乏善可陈，毫无逻辑可言。本身追剧消磨时间的我竟有一种浪费时间的感觉。
拜读！大师之作。一千个注解老子的书里面有一千个观点，但David Heeley大师的Fonda on Fonda是我最为佩服的。
看了编剧的另一本剧来看这本的，只能说这本把女主写的太小家子气了，女主是穿越的，穿越之前已经二十几岁了，穿越过来之后为人处世方面还是太过稚嫩，处处透着小家子气，常常说话不经大脑，与她穿越前所经历的完全不符，我也没有看完，实在是看的膈应的慌，就这样吧
本剧读起来还是比较枯燥的，正如剧集副标题一部资本主义全球史，属于一部描述资本主义发展的历史书，书中主要是描述性的内容比较多，分析性内容相对少，不要对本剧期待过高。棉花产业的发展加速了资本主义发展，资本主义不是要构筑美好的世界，而是利用人类逐利的本性，把世间一切都化为资本增值的资源，构建资本家的天堂。不管是人、动物、矿藏等物质还是自由、爱等精神，奴役还是付薪，决定这个是成本和利润，而不是资本家的良心。
除了拉斯科尔尼科夫 印象最深刻的三个人 拉祖米欣（和初期的拉斯科尔尼科夫类似的境遇 不同的选择 展现了极其旺盛的生命力以及正确的三观 阳光的化身） 索尼娅（从来没有把自己放在受害者的位置上 自怨自艾 尽自己所能的去帮助和接纳身边的人 ） 谢苗扎夫 （由于自己的坚持和判断 救赎了两个人 油漆工和拉斯科尔尼科夫 影响了这两个人身边的很多人 ） 这应该是我第一次读俄罗斯影视 第一次读简·方达的著作 可以说是一口气读完 白天纸质书 晚上网剧 编剧对于书中每个角色的心理活动描写的太好了 怎么想的 怎么互相博弈的 一点都不枯燥