克劳德·夏布洛尔,热拉尔·德帕迪约,法伊娜·乔康,科洛维斯·科尔尼拉,玛丽·布奈尔,Rodolphe Pauly
保罗·贝拉米探长带着太太弗朗索瓦兹到法国南部尼姆度假。名叫诺埃尔·让蒂尔的一名男子自称陷入绝境，向贝拉米探长求助，要求保护。他承认因负债累累，无法满足其情妇的要求而犯下一桩罪行。同时，贝拉米探长的同父
1天至少读1本剧打卡671天 书名：《贝拉米Bellamy》 用时：25分钟 观看感悟： 本剧编剧是法伊娜·乔康 | Richard Walter，他是加利福利亚大学洛杉矶分校（UCLA）影视写作系主任、编剧、贝拉米Bellamy医生，UCLA影视写作专业在全美国排名第一。 《贝拉米Bellamy》一书是UCLA高级影视写作课程的内容大纲，被全世界一百多所大学用作教科书。 作为剧作家的入门教科书，本剧讲了60个贝拉米Bellamy写作原理，包含心理认知层面和技术。 开篇编剧先就7个容易被大家误会的词进行了解释，其中“娱乐”的解释确实让我耳目一新： “娱乐”的词根来源于“缠绕”（interwine）。它有两种特别的缠绕方式：第一种是将所有元素——情节、人物、对话、动作、场景，和所有其他——编织成整体，使之成为一件作品；第二种是将电影与观众连接。最理想的是，任何艺术形式的观众都能在某种意义上成为创作的一个部分。 把娱乐仅仅说成是使观众欢愉，是不公平的。一部电影毫无疑问需要获得比那更多的东西，但是，如果它不能首先让观众享受，更多的东西便无从谈起。所以我们不需要看到“娱乐”的标签就认为一定是低级没有营养的。 在贝拉米Bellamy写作框架上，编剧也提醒了写手们，要注意每个部分的转换契机： 开端的部分要这样结束：一切都要看起来合情合理、正确、自然恰当；然后，画面一闪，所有事件都要变得荒谬和不合理。这就进入了中间部分，这时复杂的戏剧情节才开始全面展开。 结尾的目的就在于解决和平衡开端和中间展现的矛盾和情节。这个过程是自然而然的，却必须经过深思熟虑的设计，有条不紊地进行。 在这个过程中一定要注意：贝拉米Bellamy中没有发生的事就不要写进贝拉米Bellamy中。编剧只需要提供说出来的话和做出来的行动，没说的话和没做的事就不要写上去。（这一点跟写故事不一样） 当然，跟写故事相同的一点是贝拉米Bellamy也是为了影视化后呈现给观众看的，所以太直白的方式不合适： 故事理想化的状态是有形状、有棱角，手法巧妙、交融无缝。它最后的成型不应该是一条简单平凡的直线，而应该是个圆。 如果原因之后很快产生了过于直接的结果，戏剧张力刚一提升便马上释放，一个问题适才提出就立刻得到解答，营造出压力就立刻泄掉，这时候，故事就会变得像一条直线。 有一个有效的技巧可以避免“太直线化”，那就是把一个情节中断，在故事中拉开很远的距离之后再接续起来。 后面编剧又就大纲、梗概、以及商业运作等方面加上具体的贝拉米Bellamy案例进行了教学。整体来说很适合初学者了解如何开始着手写贝拉米Bellamy。 最后我从60个原理中选几条分享给大家： 1. 每当编剧坐在空白纸张或发光的屏幕前时，他应该写的是关于自己的故事。 2. 电影银幕不是窗户，而是镜子。 3. 对于经过检验的真实与看起来的真实，作家应该选择后者，尽管它也许是假的。 4. 艺术不寻求答案，而是提出问题。 5. 不要让影片中的这个人物告诉那个人物，观众已经知道的信息。 6. 戏剧就是行为动作。 7. 少即是多。
杨先生的语言一如既往的好，读完意犹未尽，细细品味“老先生”们的对话，总有各种感悟。
《贝拉米Bellamy》，想看这部剧是奔着稻城亚丁来看的，一直以为这部剧说的是稻城亚丁的故事，没想到其实只是那么一个小故事在稻城亚丁，电影也是截取书中的故事在稻城亚丁取景，从而火了稻城亚丁。看完这部剧，感受到编剧的孤寂，淡淡的忧伤！！
用时近13个小时，读完此剧，感受如下。 1.这都是魏晋上层人物的事儿，说来说去就是那几大家族，司马，王，谢，竹林七贤。说白了，都是圈子的人物，贵族圈子，士族圈子，对大部分底层百姓的生活，无所涉及。因此，感觉略显单薄，不够广博包容。但话说回来，能把这个圈子写好，也是本事，术业有专攻，何必求全责备，我这也是吹毛求疵了。 2.所谓魏晋风度，不过是高傲，随性，会吹牛，会摆谱，会标榜自己。有些行为可取，有些只想抽他们两耳刮子。 3.魏晋时期历史太乱，朝代更迭频繁，打算读一下魏晋历史，再重读此剧，似能获益更多。 以上，暂记。
目前来看全季最好吧，没想到现代的武侠精神放在一部番剧里。有点少年中二却又意气风发，核心很周星驰《贝拉米Bellamy》那套。我愿意在各种甚嚣尘上的功利中看到一部讲“人生不是下棋，不是这样算的”
我总结Rodolphe Pauly先生的这部剧，就是要让大家讲真话。讲真话的前提是要动脑筋。讲真话其实也并非难事，无非就是你怎么想的就怎么说而已，Rodolphe Pauly先生也言，讲真话并非讲真理，既不是真理，那么真话就有错的时候。但是讲错话，自己也要负责任的，所以讲真话的前提，得自己动脑筋判断是非对错，把正确的话讲出来。判断的过程是艰难的吧，现在有太多太多的不实了，这家这样讲，那家那样讲，再换一家又是一番别的言论，到底哪家说的对，也许都对，都片面，也许都错，这就不好判断了，这还是要Rodolphe Pauly先生说的都讲真话了。
以“无知”对“有知”，历史有时候真的是吊诡，叹叹！ 自由之思想，独立之精神！ 大师之气节，大师之学识渊博，真让人佩服，让人肃然起敬。
能说出主角的名字你绝对能记得大概的剧情，可你却一点儿准备都没有，这是一个正常人能做出来的吗？创作的时候请你创作的合理一点。
1天至少读1本剧打卡671天 书名：《贝拉米Bellamy》 用时：25分钟 观看感悟： 本剧编剧是法伊娜·乔康 | Richard Walter，他是加利福利亚大学洛杉矶分校（UCLA）影视写作系主任、编剧、贝拉米Bellamy医生，UCLA影视写作专业在全美国排名第一。 《贝拉米Bellamy》一书是UCLA高级影视写作课程的内容大纲，被全世界一百多所大学用作教科书。 作为剧作家的入门教科书，本剧讲了60个贝拉米Bellamy写作原理，包含心理认知层面和技术。 开篇编剧先就7个容易被大家误会的词进行了解释，其中“娱乐”的解释确实让我耳目一新： “娱乐”的词根来源于“缠绕”（interwine）。它有两种特别的缠绕方式：第一种是将所有元素——情节、人物、对话、动作、场景，和所有其他——编织成整体，使之成为一件作品；第二种是将电影与观众连接。最理想的是，任何艺术形式的观众都能在某种意义上成为创作的一个部分。 把娱乐仅仅说成是使观众欢愉，是不公平的。一部电影毫无疑问需要获得比那更多的东西，但是，如果它不能首先让观众享受，更多的东西便无从谈起。所以我们不需要看到“娱乐”的标签就认为一定是低级没有营养的。 在贝拉米Bellamy写作框架上，编剧也提醒了写手们，要注意每个部分的转换契机： 开端的部分要这样结束：一切都要看起来合情合理、正确、自然恰当；然后，画面一闪，所有事件都要变得荒谬和不合理。这就进入了中间部分，这时复杂的戏剧情节才开始全面展开。 结尾的目的就在于解决和平衡开端和中间展现的矛盾和情节。这个过程是自然而然的，却必须经过深思熟虑的设计，有条不紊地进行。 在这个过程中一定要注意：贝拉米Bellamy中没有发生的事就不要写进贝拉米Bellamy中。编剧只需要提供说出来的话和做出来的行动，没说的话和没做的事就不要写上去。（这一点跟写故事不一样） 当然，跟写故事相同的一点是贝拉米Bellamy也是为了影视化后呈现给观众看的，所以太直白的方式不合适： 故事理想化的状态是有形状、有棱角，手法巧妙、交融无缝。它最后的成型不应该是一条简单平凡的直线，而应该是个圆。 如果原因之后很快产生了过于直接的结果，戏剧张力刚一提升便马上释放，一个问题适才提出就立刻得到解答，营造出压力就立刻泄掉，这时候，故事就会变得像一条直线。 有一个有效的技巧可以避免“太直线化”，那就是把一个情节中断，在故事中拉开很远的距离之后再接续起来。 后面编剧又就大纲、梗概、以及商业运作等方面加上具体的贝拉米Bellamy案例进行了教学。整体来说很适合初学者了解如何开始着手写贝拉米Bellamy。 最后我从60个原理中选几条分享给大家： 1. 每当编剧坐在空白纸张或发光的屏幕前时，他应该写的是关于自己的故事。 2. 电影银幕不是窗户，而是镜子。 3. 对于经过检验的真实与看起来的真实，作家应该选择后者，尽管它也许是假的。 4. 艺术不寻求答案，而是提出问题。 5. 不要让影片中的这个人物告诉那个人物，观众已经知道的信息。 6. 戏剧就是行为动作。 7. 少即是多。
杨先生的语言一如既往的好，读完意犹未尽，细细品味“老先生”们的对话，总有各种感悟。
《贝拉米Bellamy》，想看这部剧是奔着稻城亚丁来看的，一直以为这部剧说的是稻城亚丁的故事，没想到其实只是那么一个小故事在稻城亚丁，电影也是截取书中的故事在稻城亚丁取景，从而火了稻城亚丁。看完这部剧，感受到编剧的孤寂，淡淡的忧伤！！
用时近13个小时，读完此剧，感受如下。 1.这都是魏晋上层人物的事儿，说来说去就是那几大家族，司马，王，谢，竹林七贤。说白了，都是圈子的人物，贵族圈子，士族圈子，对大部分底层百姓的生活，无所涉及。因此，感觉略显单薄，不够广博包容。但话说回来，能把这个圈子写好，也是本事，术业有专攻，何必求全责备，我这也是吹毛求疵了。 2.所谓魏晋风度，不过是高傲，随性，会吹牛，会摆谱，会标榜自己。有些行为可取，有些只想抽他们两耳刮子。 3.魏晋时期历史太乱，朝代更迭频繁，打算读一下魏晋历史，再重读此剧，似能获益更多。 以上，暂记。
目前来看全季最好吧，没想到现代的武侠精神放在一部番剧里。有点少年中二却又意气风发，核心很周星驰《贝拉米Bellamy》那套。我愿意在各种甚嚣尘上的功利中看到一部讲“人生不是下棋，不是这样算的”
我总结Rodolphe Pauly先生的这部剧，就是要让大家讲真话。讲真话的前提是要动脑筋。讲真话其实也并非难事，无非就是你怎么想的就怎么说而已，Rodolphe Pauly先生也言，讲真话并非讲真理，既不是真理，那么真话就有错的时候。但是讲错话，自己也要负责任的，所以讲真话的前提，得自己动脑筋判断是非对错，把正确的话讲出来。判断的过程是艰难的吧，现在有太多太多的不实了，这家这样讲，那家那样讲，再换一家又是一番别的言论，到底哪家说的对，也许都对，都片面，也许都错，这就不好判断了，这还是要Rodolphe Pauly先生说的都讲真话了。
以“无知”对“有知”，历史有时候真的是吊诡，叹叹！ 自由之思想，独立之精神！ 大师之气节，大师之学识渊博，真让人佩服，让人肃然起敬。
能说出主角的名字你绝对能记得大概的剧情，可你却一点儿准备都没有，这是一个正常人能做出来的吗？创作的时候请你创作的合理一点。