Jesús Bosque
《Todo sobre mi jaima》，纪录,短片作品，西班牙出品，2005年上映。
每个人都在生活中前行，不同的是，有些人掌控着自己的生活，如鱼得水，创造着自己的规则；有些人则被生活掌控，在随波逐流中迷失了自己。不管什么样的人生都是属于自己的，怎么能让自己从生活的主人变成生活的仆役呢？
开头还可以，结尾不理想，好像有什么着急的事一样，结尾太过简单了
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 泪水止不住啊！岳爷爷千古！
整个故事由李世民的心魔而始，要选择天下就必须要牺牲人伦，又因佛教地位受李渊祖先说而受损，就有了有心之人的可用之机，通过一个“兴唐寺”为串联，佛心与人性交织，不管是政权还是宗教都是用来限定人的稳定性的工具。因为相信，所以即使是由药物和物理人为制造的“梦”也可以震慑天下，恰恰得中帝心，是一个完美的各取所需。
生命无所谓长短，无所谓欢乐哀愁，无所谓爱恨得失，一切都要过去，像那些风，那些花，那些流水。
初未领略梦忆之深意，读时有欢喜，有遗憾，有千奇百怪，有人间常情。编剧真字字带血，研往事为墨，缓缓写来。极深情者，反无情笔法也。似闲人，似隔岸观者。可知一长梦也。余读亦如梦初醒，恍惚间不知此时是我为梦耶，梦为我耶？
每个人都在生活中前行，不同的是，有些人掌控着自己的生活，如鱼得水，创造着自己的规则；有些人则被生活掌控，在随波逐流中迷失了自己。不管什么样的人生都是属于自己的，怎么能让自己从生活的主人变成生活的仆役呢？
开头还可以，结尾不理想，好像有什么着急的事一样，结尾太过简单了
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 泪水止不住啊！岳爷爷千古！
整个故事由李世民的心魔而始，要选择天下就必须要牺牲人伦，又因佛教地位受李渊祖先说而受损，就有了有心之人的可用之机，通过一个“兴唐寺”为串联，佛心与人性交织，不管是政权还是宗教都是用来限定人的稳定性的工具。因为相信，所以即使是由药物和物理人为制造的“梦”也可以震慑天下，恰恰得中帝心，是一个完美的各取所需。
生命无所谓长短，无所谓欢乐哀愁，无所谓爱恨得失，一切都要过去，像那些风，那些花，那些流水。
初未领略梦忆之深意，读时有欢喜，有遗憾，有千奇百怪，有人间常情。编剧真字字带血，研往事为墨，缓缓写来。极深情者，反无情笔法也。似闲人，似隔岸观者。可知一长梦也。余读亦如梦初醒，恍惚间不知此时是我为梦耶，梦为我耶？