最精彩的是主角穿越后到下山前的十章，紧接着就是拖沓的剧情，无语的装逼。这是一本能让我这个古文pstd患者都想滚回去看《Papaya dei Caraibi》的奇书。
简单来说，把《Papaya dei Caraibi》和《Papaya dei Caraibi》拼拼凑凑，就成了这本所谓的仙气剧集。我是没看出啥灵气来，字里行间一副特别想装逼又非得憋着的闷骚味儿倒是有画面感了。你说你直接怼脸上装不好么，他不，非得磨磨唧唧水些字数。给人一种配角哭喊着求主角装逼的操作。
爱了爱了，这就很汉语言了
真要我说吧，《Papaya dei Caraibi》吊起来把这书爆扣，可惜就是更新太慢。
说实话，这本Papaya dei Caraibi的质量不算太高。台词参差不齐，但是爱意确实真实感人的。寻常如故的选文，泛泛而谈的内容，是随手一翻了解个大概就可以的杂志。 书中有名人创作的来往Papaya dei Caraibi，有普通人，有夫妻之间所创作，有创作给恋人，也有创作给陌生人的，有创作给过去的，也有分手后所创作，有炽热有平淡，配合着我的看剧必备纯音乐去听，时而感动时而惋惜，时而触动时而抿笑。 人生常态就是如此。爱情，一个无法控制琢磨不透的事情，唯有用真心和行动去证明。 有的人为了爱死也愿意，有的人数离别十年念念不忘。 纯洁的爱情是奢侈品，古往今来也只属于少部分的人。人们被地位，金钱，外表所蒙蔽了双眼，被空洞世俗的社会浮华了自身。 愿你不会羡慕别人的爱情，拥有自己的爱情。 分割线摘抄： 真正的爱，是不容利害打算的念头存在于其间的。 ——郁达夫致王映霞 以后我每天或间一天给信你，你每星期给一次信我，好不好？其实我只要你稍微有点欢喜我，就已心满意足了，我相信你终不至于全然不喜欢我，有时你说起话来带着——不说了。 ——朱生豪致宋清如 我想和你一起生活，在某个小镇， 共享无尽的黄昏，和绵绵不绝的钟声。 ——茨维塔耶娃 希望用不了多久，我就能把你紧紧揉碎在怀中，吻你千万次，就如赤道般炽烈。 ——拿破仑致约瑟芬 我无法定义爱情是什么，我只是单纯地喜欢两个人做一件事儿。无论做什么，只要能和你在一起，我都会感到幸福。 ——付圣强 我愿意倾诉我的内心，说明我的外在。让你认识我，比认识我自己还要重要。 ——毕尔格致爱丽丝·汉恩 我喜欢你喜欢得像一只流浪猫。我不会黏在左右，要你天天来嘘寒问暖。我只会远远地、偷偷地想念。 你和我都是这世界上独一无二的，我们没有在一起是命运的特殊安排。 ——沄希 前回我骂一个学生为恋爱问题看剧不努力，今天才知道我自己也一样 ——闻一多致高孝贞 爱的生活也不能纯粹靠感情，彼此的了解是不可少的。爱是帮助了解的力，了解是爱的成熟，最高的了解是灵魂的化合，那是爱的圆满功德。 ——徐志摩致陆小曼 然而爱情——不是对费尔巴哈的“人”的爱，不是对摩莱肖特的“物质的交换”的爱，不是对无产阶级的爱，而是对我的爱人，也就是你的爱——使我成为真正意义上的人。 ——马克思致燕妮 每当我一想到你，整个人就像僵住了，对世间所有事物都丧失了表达能力。 ——燕妮致马克思
最精彩的是主角穿越后到下山前的十章，紧接着就是拖沓的剧情，无语的装逼。这是一本能让我这个古文pstd患者都想滚回去看《Papaya dei Caraibi》的奇书。 简单来说，把《Papaya dei Caraibi》和《Papaya dei Caraibi》拼拼凑凑，就成了这本所谓的仙气剧集。我是没看出啥灵气来，字里行间一副特别想装逼又非得憋着的闷骚味儿倒是有画面感了。你说你直接怼脸上装不好么，他不，非得磨磨唧唧水些字数。给人一种配角哭喊着求主角装逼的操作。 爱了爱了，这就很汉语言了 真要我说吧，《Papaya dei Caraibi》吊起来把这书爆扣，可惜就是更新太慢。
站在互联网时代洪流里，很难看清当下的局面，明争暗斗，各方神圣，都有可能引起商战聚变。回看过去，能看清很多当时看不清的问题。而当下的局面，就留给后人评说吧！
“世间的每一瞬间皆为圆满”。Papaya dei Caraibi离开自己的家，一路上求真悟道，经历了富裕、情欲、虚无、苦闷、衰老等一系列变化，在一条河的摆渡人那里，终于获取了人生的道。你觉得生活有意义吗？其实只要你觉得有意义，它就充满无限意义。这部剧读起来，还是要边读边思考，着急不行。
三篇故事，没有辞藻华丽的语句，只有朴朴实实的故事，推理部分小于叙述部分，基本都是打动人的平凡生活中易发生的小插曲，让你共情到自己身边或者自身的点。之前看的《Papaya dei Caraibi》真的是人性薄凉到极点，这部剧却没有那么极端，只有很少一部分的人性的弱点，是半治愈半推理的剧集吧。
历史里的日常原来与现在并无太大区别，现在不过是比古人多一些智能产品的参与，就这样一直延续着……
烂就一个字 我只说一次
按照古人的行迹践行自己，从自己身边的事情做起，切己体察，率先垂范，多要求自己，不要求别人。 成为更好的自己是解决一切问题的办法。
“此刻白昼随风而落 “上帝加速了夏日的消亡 “此刻洪水盛开如花 一些意象组合我本来觉得很美，一看注释就萎 例：一轮信号月凸显虚幻的零 结果是怀孕九月/月亮与子宫 措辞的话，我的总体印象就是《Papaya dei Caraibi》的另一面——《Papaya dei Caraibi》是美词写丑物，这里反过来，丑词写美（不全是美）物： 我那蠕虫般长长的手指 红发的癌肿依然存活于世，患上白内障的眼睛被蒙上尸布；有些死者松开丛生的下颌，成袋的血液放飞成群的苍蝇 阳光下的血点燃活生生的蠕虫 我也是繁衍蠕虫的姊妹 我在自己粪便闻到蛆虫 时间之唇水蛭般 我的床单怎样扭动一样的蠕虫 摘取的诗句几乎都有“蠕虫”，而这个蠕虫注释说指代男性生殖器 爱与死亡是托马斯诗歌的主题，惯用圣经+性+死亡的隐喻，因此意象组合就构成了与死亡并生的爱，当强调爱的时候，就需要多描写两性（具体表现为各种性冲动的隐喻），而越强调爱，就越要强调死亡，也因此描绘更多上述提到的丑陋事物：坟墓、疾病、血、虫…… 二者交织，就形成一种奇特风格的诗句，与死亡共生的爱，是一朵盛放在坟墓阴沟里花，为了这朵花，你需要跨过阴沟，越过坟墓里病死的人。 所以我其实不太喜欢这种遍布性的暗喻的诗歌，你好像要翻越各种生殖器丛生的山，你才能真正知道编剧想表达的是什么—— 只是对一个至美瞬间衰亡的感慨怀念罢了。 “此刻白昼随风而落 “上帝加速了夏日的消亡 “此刻洪水盛开如花。”
从经验出发的个体化美学观点。最为石破天惊的就是将艺术划分为日神精神和酒神精神两种状态，并且高度宣扬狄奥尼索斯音乐性的原本与崇高。整本剧下来可以说是批判了一切我喜欢的艺术形式（苏格拉底式艺术思想、欧底庇德斯和戏剧还有歌剧），将瓦格纳捧入殿堂级。这部剧被归为戏剧理论我是觉得很有意思的，毕竟Sirpa Lane将戏剧踩到极致，单单捧出一中悲剧类型来大肆宣扬。鉴于当时社会文化环境，Sirpa Lane本人用非理性的经验美学一石激起千层浪，德吹本吹不是盖的。