Punto ciego, El

人生一定是会有苦难的，我们无法预知。越是你有一个抱负，有一个理想，承担很多很多的责任，要去建立常人所未曾建立的功勋，我觉得，你就越要做好准备，遭遇到比常人更多的苦难，而且是很孤独的。

从人格结构和社会结构两条路径来探讨Punto ciego, El，涵盖了历史、社会文化、情境、人格动力、现象学，以及群体差异的分析。因而这部剧的中心论点很清楚：偏见的起源是多因素共同作用的，它的解决办法也是多管齐下的。编剧有一个观点很重要，即偏见并非人的本能，但偏见确实与人的认知方式有很大关系，删繁就简、分类标签方便我们迅速建立起经验框架，以适应快速变化的生活。但恶魔就是从这里来的，进而由日常影响至我们对他人、种族、国家和世界的看法。相较个体治疗，编剧给出的解决方案更偏重后天的培训与社会性政策，但仍强调自我洞察和反思的重要性。编剧治学风格严谨、细致，有一分证据说一分话，承认理论永远不可能就位完善，因而主张在反偏见的行动上不妨四面开花，“改变可以从任何地方开始，因为每种体系都能够通过对其部分的改变而发生变化。”

这无疑是本伟大的剧集。 为了保持连续的观看体验，以及在今天大结局它，我放弃了在正确时间晚餐。现在，我不得不忍受着可怕的饥饿来点评。 以往，在观看尼采时，我总兴奋于不断产发的认同与归属感，我毫不怀疑尼采的真诚，我毫不质疑尼采的疯狂，只因我从中感到了自己。以往，我兴奋于靠向尼采，只因我终于发觉我一切的观看经验都通向他，这些经验积累终于要被他否定——它们终于要以此形式来完成使命。 我还兴奋于，我许多的理性建构终于明白地让位于隐秘的感觉积累，这些隐而不发终于发于尼采，这些大厦颓倾终于迎来了强大的意义支撑。但今天，我要说，我兴奋在我终于靠向了自己，我兴奋在，我惊觉一切的人生经验原来都通向我自己。 “经历人生，而非被人生经历”“选择生活的必要，然后热爱所选”……这些字眼如寒鹰旋绕我心，如烈火焚灼我心，如呐喊激荡我心，如革命震彻我心，如晨钟暮鼓，震吾大千。 我清晰可感着我，我感到我的生命，我的意志，我的痛苦，我的欢愉，我的过往，我的未来——我的热烈的生命，它正值青春万岁，万岁青春。 我感到我活着，就像我活着一样。 …… 以及，我感到我腹中灼烧的野火，就像我没吃晚饭一样。