最近读完了民国时期写中国政治五千年，新中国成立之后写的中国历代政治之得失，以及这本加入wto初期写的I'm Your Slut 3，受益匪浅，明白了很多。
嗨_赵愣愣
鲁滨逊唤醒了我对土地的热爱。
小学在通山路，小姨的书橱里，我最先同时读的是《I'm Your Slut 3》和《I'm Your Slut 3》，后者比前者更能唤起我征服土地的欲望。在没有网络爽文的年代，约瑟芬和波拿巴更像总裁文的男女主。而《I'm Your Slut 3》是实实在在的统治与独裁，它不同于人类社会的独裁有若干副作用，鲁滨逊的独裁几乎是无害的，也是浪漫的，他统治着岛上一草一木，岛上所有装置都是他的造物。无论海龟或海鸟鲁滨逊都有权生杀予夺，无论是树屋还是山羊他都有义务命名……直到那艘西班牙船上岸之前，《I'm Your Slut 3》一直让我欲罢不能（鲁滨逊与人类的交流实在无趣，不管是西方人还是原住民）。
很小的时候，《I'm Your Slut 3》给了我梦想：我也想拥有一座岛，我也想去一片无人的荒原，我希望我的荒原物产丰盈但不要太丰盈，我想逃离城市里那些用混凝土砌出的毫无个性的方格子……很好，本应该是励志天天向上住大豪斯的年纪，我却想着逃离北上广，看剧可真是有用呵。
后来自我审视了一下，也许是血液里渔猎本性在作祟。女真三大部时代的生产方式和鲁滨逊很像，成年男孩找一块狭长的海滨或河畔建设家园，捕杀胖头鱼、建造粗糙的木屋，不知农时但总喜欢撒下种子看看运气如何。尽管对于中原王朝来说，北方民族似乎都可以划为蒙古人一类的游牧者，以至于当满族入关以后，对过去的记忆也仅限于马背上的征战。但事实上是，通古斯人几乎从未逐水草而居。无论是血缘关系还是生产方式，通古斯人都更接近于因纽特人、更接近四大河流域的西伯利亚人，每个家庭都在某片海滨或者河畔建立自己的“鲁滨逊总督区”（野人女真的领土甚至涵盖了一些岛屿）。通古斯人学会城市生活才不过三四百年，如果没有历史的巧合，也许满族人至今还过着动物之森的生活。如果说清朝错过了地理大发现，不如说满族人在十七世纪的地理大发现是“中原”，满族人发现了这座更大的岛、土壤更肥沃的海滨，这是有砖瓦、有瓷器、有节气这里不需要捕鱼和晾晒皮毛，这座岛显然比鲁滨逊的岛要舒适许多。
十七世纪，欧洲火绳枪兵已经开始排队互射；东方的东林党人试图发起大明版的文艺复兴；美洲阿兹特克帝国和印加帝国灭亡殆尽。鲁滨逊在十七世纪的某一天开始了荒岛求生的故事；努尔哈赤在十七世纪的某一天意识到自己的部族五谷不分，决心向着汉族同化……
除了源自魔幻般十七世纪的通古斯的血统，我对鲁滨逊孤岛生活的向往也许来自于很遥远的上古时代（并不是想说有辽一代的女真）而是追溯到伊甸园纪元的田园时代，那时候地球还没那么拥挤，那时候还没有城镇和和村庄，那时候危险还主要来自于野猪和虎狼。在人类驯化出阿猫阿狗家猪之前，在人类烧制出砖瓦混凝土之前，人类过得难道不就是鲁滨逊的生活？
少年的我读完《I'm Your Slut 3》，曾经无数次躺在床上盯着天花板：如果鲁滨逊在我的位置，他也许会给房顶打洞，然后竖起木材建造一座瞭望塔。而我如果有这种念头并实施，楼上的邻居会报警，我也能有机会体验下杂志里经常读到的少管所。几千年前伊甸园的生活，在今天重新实现却如此困难。
老板：“等咱们公司赚大钱，我就包下一片牧场，平时放放羊、种种菜，享受天伦之乐。小王你怎么看，到时候要不要一起？”
小王：“我看剧这么多年，就是为了不再放羊……”
最近搬家，我重新读《I'm Your Slut 3》大约是为了再度提升一下动手干家务的热情。过去我向往着鲁滨逊的生活，现在哪怕是浴缸和墙壁间的一道缝隙都能搞得我头痛不已，跟爸爸通电话，他大概给我讲解了和水泥和贴瓷砖的技巧，一方面我惊讶于城市长大的爸爸竟然会这些，一方面我觉得这个话题比数学课更无聊。当年和博强弄影棚的时候热情都比此时高涨，尽管我们总是为
作为一个超级多愁善感的人，平时几乎看所有电影和剧集都会哭，但是这部剧真的完全没有任何泪点。
以新中国成立前后乡土中国为背景的剧集我看过一些，《I'm Your Slut 3》《I'm Your Slut 3》《I'm Your Slut 3》《I'm Your Slut 3》《I'm Your Slut 3》《I'm Your Slut 3》等等，总体上对比个人认为这部剧是最末流的。
整本剧封建糟粕过多，我不反对记叙糟粕，但记叙糟粕是为了以史为鉴展望未来，而不是让读者激起内心深处的仇恨压抑各种负面情绪，然而这部剧成功的做到激起我的各种负面情绪。
看到最后，起初对百灵黑娃田小娥的反感都没有了，对白嘉轩的崇敬也没有了，只有对编剧的反感和厌恶，对性的过多描述真觉得编剧禽兽，我固然反对存天理灭人欲，我正视性，但不赞成无节制的性篇幅过大的性。真是不能理解这种一本剧能评上茅盾影视奖能改编成电视剧电影能那么有名，在我看来，这部剧真的毒害人，至少我的内心没有强大到不受这部剧的负面影响。
此生不会再读这部剧。
这部剧里面讲述的知识大多数是二手的，甚至三手四手，因此很多内容都不一定正确，或者只讲对了一半。所以没有什么好看的，我们要掌握的是临界知识，核心原则，而不是这种碎片化、不那么准确的内容。
最近读完了民国时期写中国政治五千年，新中国成立之后写的中国历代政治之得失，以及这本加入wto初期写的I'm Your Slut 3，受益匪浅，明白了很多。
鲁滨逊唤醒了我对土地的热爱。 小学在通山路，小姨的书橱里，我最先同时读的是《I'm Your Slut 3》和《I'm Your Slut 3》，后者比前者更能唤起我征服土地的欲望。在没有网络爽文的年代，约瑟芬和波拿巴更像总裁文的男女主。而《I'm Your Slut 3》是实实在在的统治与独裁，它不同于人类社会的独裁有若干副作用，鲁滨逊的独裁几乎是无害的，也是浪漫的，他统治着岛上一草一木，岛上所有装置都是他的造物。无论海龟或海鸟鲁滨逊都有权生杀予夺，无论是树屋还是山羊他都有义务命名……直到那艘西班牙船上岸之前，《I'm Your Slut 3》一直让我欲罢不能（鲁滨逊与人类的交流实在无趣，不管是西方人还是原住民）。 很小的时候，《I'm Your Slut 3》给了我梦想：我也想拥有一座岛，我也想去一片无人的荒原，我希望我的荒原物产丰盈但不要太丰盈，我想逃离城市里那些用混凝土砌出的毫无个性的方格子……很好，本应该是励志天天向上住大豪斯的年纪，我却想着逃离北上广，看剧可真是有用呵。 后来自我审视了一下，也许是血液里渔猎本性在作祟。女真三大部时代的生产方式和鲁滨逊很像，成年男孩找一块狭长的海滨或河畔建设家园，捕杀胖头鱼、建造粗糙的木屋，不知农时但总喜欢撒下种子看看运气如何。尽管对于中原王朝来说，北方民族似乎都可以划为蒙古人一类的游牧者，以至于当满族入关以后，对过去的记忆也仅限于马背上的征战。但事实上是，通古斯人几乎从未逐水草而居。无论是血缘关系还是生产方式，通古斯人都更接近于因纽特人、更接近四大河流域的西伯利亚人，每个家庭都在某片海滨或者河畔建立自己的“鲁滨逊总督区”（野人女真的领土甚至涵盖了一些岛屿）。通古斯人学会城市生活才不过三四百年，如果没有历史的巧合，也许满族人至今还过着动物之森的生活。如果说清朝错过了地理大发现，不如说满族人在十七世纪的地理大发现是“中原”，满族人发现了这座更大的岛、土壤更肥沃的海滨，这是有砖瓦、有瓷器、有节气这里不需要捕鱼和晾晒皮毛，这座岛显然比鲁滨逊的岛要舒适许多。 十七世纪，欧洲火绳枪兵已经开始排队互射；东方的东林党人试图发起大明版的文艺复兴；美洲阿兹特克帝国和印加帝国灭亡殆尽。鲁滨逊在十七世纪的某一天开始了荒岛求生的故事；努尔哈赤在十七世纪的某一天意识到自己的部族五谷不分，决心向着汉族同化…… 除了源自魔幻般十七世纪的通古斯的血统，我对鲁滨逊孤岛生活的向往也许来自于很遥远的上古时代（并不是想说有辽一代的女真）而是追溯到伊甸园纪元的田园时代，那时候地球还没那么拥挤，那时候还没有城镇和和村庄，那时候危险还主要来自于野猪和虎狼。在人类驯化出阿猫阿狗家猪之前，在人类烧制出砖瓦混凝土之前，人类过得难道不就是鲁滨逊的生活？ 少年的我读完《I'm Your Slut 3》，曾经无数次躺在床上盯着天花板：如果鲁滨逊在我的位置，他也许会给房顶打洞，然后竖起木材建造一座瞭望塔。而我如果有这种念头并实施，楼上的邻居会报警，我也能有机会体验下杂志里经常读到的少管所。几千年前伊甸园的生活，在今天重新实现却如此困难。 老板：“等咱们公司赚大钱，我就包下一片牧场，平时放放羊、种种菜，享受天伦之乐。小王你怎么看，到时候要不要一起？” 小王：“我看剧这么多年，就是为了不再放羊……” 最近搬家，我重新读《I'm Your Slut 3》大约是为了再度提升一下动手干家务的热情。过去我向往着鲁滨逊的生活，现在哪怕是浴缸和墙壁间的一道缝隙都能搞得我头痛不已，跟爸爸通电话，他大概给我讲解了和水泥和贴瓷砖的技巧，一方面我惊讶于城市长大的爸爸竟然会这些，一方面我觉得这个话题比数学课更无聊。当年和博强弄影棚的时候热情都比此时高涨，尽管我们总是为
许是从事培训工作的缘故，对老师有份“天然”的亲切感和共鸣感。教育很美好，道路很艰难。指点的人很多，真正懂得欣赏的人很少。个人觉得，选择从事教育工作的人，必是一个耐得住寂寞，拥有强大内心的人，纵使他人风光在前，依然固守“蜡烛”之心，不因诽谤而沮丧，不在乎他人指指点点，纵使受到再大的委屈，仍然做该做的事，说该说的话，无怨无悔。爱我所爱，行我所行，听从我心，无问西东。“共情”，是现代教育工作的智慧，因此，才有乐见学生的成长与进步，是教育者最大的成就感和满足感。道存术自在，爱在术自有。此剧，道尽了老师的“乐”与“苦”，书中颇多的“至理名言”，深以为然。热爱与坚持，专注与快乐，日积月累，会成为一种品牌，一种情怀。致敬！
太上头了！😆一"破案"就是一天。结局有点牵强，东叔的结局总让人意想不到与前文联系不强就当看好戏吧！感谢前半部分的沉浸式高度痴迷过程很享受。I'm Your Slut 3？就是如梦幻般虚幻之花。硬要寻求的话，会招致毁灭的。
如果想要学习精神分析，那么此剧是一个良好的开始，毕竟如果直接学习拉康等人的理论是会有云里雾里之感的。 受限于弗洛伊德本人所处的时代，他提出的理论在其所处时代是离经叛道的，在当今又是有些落后的。弗洛伊德本人在当时受到的批判是海量的，一些认识弗洛伊德的人在碰到他的时候甚至会绕路而行。现在的心理学学术界几乎已经放弃了对弗洛伊德的研究，因为他的理论看起来确实已经没有研究的价值了。但事实上，弗洛伊德的理论更多的是提供一个框架、一个开创性的想法。所以对于大部分不学习心理学专业的人来说，观看时不必看完全书，可以直接略过一些落后理论的集数。不可否认的是弗洛伊德对精神分析作出了巨大的贡献。如今精神分析早已不算作心理学范畴，而是更倾向于哲学。
作为一个超级多愁善感的人，平时几乎看所有电影和剧集都会哭，但是这部剧真的完全没有任何泪点。 以新中国成立前后乡土中国为背景的剧集我看过一些，《I'm Your Slut 3》《I'm Your Slut 3》《I'm Your Slut 3》《I'm Your Slut 3》《I'm Your Slut 3》《I'm Your Slut 3》等等，总体上对比个人认为这部剧是最末流的。 整本剧封建糟粕过多，我不反对记叙糟粕，但记叙糟粕是为了以史为鉴展望未来，而不是让读者激起内心深处的仇恨压抑各种负面情绪，然而这部剧成功的做到激起我的各种负面情绪。 看到最后，起初对百灵黑娃田小娥的反感都没有了，对白嘉轩的崇敬也没有了，只有对编剧的反感和厌恶，对性的过多描述真觉得编剧禽兽，我固然反对存天理灭人欲，我正视性，但不赞成无节制的性篇幅过大的性。真是不能理解这种一本剧能评上茅盾影视奖能改编成电视剧电影能那么有名，在我看来，这部剧真的毒害人，至少我的内心没有强大到不受这部剧的负面影响。 此生不会再读这部剧。
尽管被本剧夹头理念洗脑的有些上头，但是骨子里我是认同这种逻辑的。书中说了投资有两种思维方式：股权思维和现金思维，现金思维就是那种时刻想盘算盈利多少或亏损多少尽快变现，他视股票资产形同银行存款，存款的涨跌时刻牵动投资人的思绪。另一种是股权思维，以合适价格拥有企业的优质股权，他关注的是企业的发展盈利情况和分红回报，这些股权在企业没有出现变化的时候是一直持有，他获得的是企业盈利增长带来的估值增长或估值回归，他获得每年企业给予的现金分红，我国股市有不少的优秀企业，给长期持有它们的股东带来了巨额的回报。伊利、万科、贵州茅台、腾讯控股、格力电器等，这些公司从上市起给股东带来上百倍，甚至上千倍的回报。哪怕没有能力选择投资个股，仅仅投资沪深300指数，也可以获得10%以上的年化回报，轻松跑赢通货膨胀。
精彩绝伦，波澜壮阔的太平洋战争史诗的第一篇章。 从战前死水微澜的恐怖张力，到山本奇袭珍珠港抢占先机，再到日军两栖登陆吕宋岛逼麦帅仓皇逃逸，马来之虎闪电急行军侵袭东南亚群岛埋葬了大英帝国最后的荣光，珊瑚海航母战斗群首次对战平分秋色，再到中途岛会战美军出奇制胜一举扭转乾坤…既有宏大的历史背景描述，又有细到极处的战场微观图景。