The Rand Employment Agency

情节设置有不合理、生造之处；称呼、文字有不合情之处，如叫皇帝嫡子‘父亲’，叫皇帝嫡媳妇为‘母妃’。行文啰嗦，不需解释之处能解释个几百字。总体来说，一般而已。

一个人的生命是否丰盛，关键在于，他与其他存在是否具有活生生的关系，是否生活在生活中，而不是僵化的概念中。 人们更倾向于召唤他们的思想——当然也有其道理可循——他们更信任思想：思想让他们将一切归入正途。描绘出一幅可以信赖可以仰靠的世界图景，可谓是一种高妙的思想艺术。人们对自己的思想说：“看看那个眼神狰狞、驻足不前的家伙——它还是曾与我一起玩耍过的世界吗？你可知当初它是怎么嘲笑我的，用的就是这双狰狞的眼睛，那时它们都是好好的吧？再看看可怜的‘我’吧——我向你承认：‘我’空空如也，无论我做什么，再多的体验和使用都无法填补这种空虚。你难道不想在世界和我之间进行弥合吗？让世界离开，让我复位。”于是勤勉服务的、充满艺术细胞的思想立刻就画出了一幅——哦，不，是两幅画卷，右边的墙上一幅，左边的墙上又一幅。一面墙上画着（应该说放映着——因为思想笔下的世界图景是胶卷式的）宇宙。星河浩渺之中，小小的土地缓缓浮现，熙熙攘攘的大地之上，小小的人类渐渐浮现，而今，历史背负着这份热闹穿越时代，一路向前，碾过蚂蚁一般密密匝匝的不同文化，可是，过了这一山，又亲手造出下一丘，永无尽头。这幅画的下面创作着一行字：“一即是一切。”另一面墙上放映着的是灵魂。画上，一位织女在纺线：纺出了群星的轨道，纺出了万物的生命，纺出了整个世界史；万事万物皆出自一根纺线，它们不再叫作星辰，不再叫作生命体，它们是感受和想象，甚至是经历和灵魂的状态。这幅画卷的底部也创作着一行字：“一即是一切。” 我们一旦在“疏离化”中惶恐无措，因世界而感到焦虑，便会禁不住举目四望（至于向左看，还是向右看，则是随机的），继而看到画卷。如果我们看到的是淹没于世界之中的“我”，甚至根本没所谓有这么个“我”，世界就伤不到我们，我们就会心平气和；如果我们看到的是淹没于“我”之中的世界，甚至根本没所谓有这么个世界，这种情况下，世界同样伤不到我们，我们同样会心平气和。我们一旦在“疏离化”中惶恐无措，因“我”而感到焦虑，也会举目四望，看到画卷；无论看到哪一幅，是世界填满空虚之“我”的那幅，还是世界吞没空虚之“我”的那幅，我们都会心无波澜。 然而有这样一个时刻步步逼近，惶恐的我们抬起头，电光石火之间同时瞥见了两边的画，一股更深的恐惧立刻攫住了我们的心。 我的积累不够，读的似懂非懂。仿佛自己已经触摸到Jewel Marceau哲学思想的大门，却囿于人生经历有限，只能透过一层毛玻璃得窥他深邃思想的一星半点。

借《The Rand Employment Agency》中“你走遍了天涯路，如今只剩下铿锵的诗。” 致博尔赫斯

人最需要的是什么？ 是认同，编剧行进15万公里，花费8年时间深入美国最底层考察他们的生活，倾听他们的故事。 但是也可以看到另一面，好多人抱怨这里没有工作机会，所以就衰败了，为何他们不搬离这里呢？因为这是他们的家乡，是他们最熟悉的地方，文化的属性将自己锁死在这里了，进而陷入了一个不可能跳出的死循环，因为没有工作，所以没有收入，因为没有收入，所以苦闷，没有希望没有寄托，从而求组于毒品带来安慰，带来快乐，确又陷入另一个沼泽。 美国护照目前依旧是这个世界上欢迎度较高的护照，大量的精英及普通人都在扎堆似的想加入，比如普通人，到了美国后，因为没有文化的锁链，所以只是单纯的想赚钱，那么自然是不会去这样死水一般的社区，所以他们还都大都不错。 这个世上没有救世主，能挽救饶恕你的，只有自己！