Yeh Woh Manzil To Nahin

有很多小细节，可以让生活变得简单 比如 1.视线所在的桌子上不耽搁东西 2.地板上不铺毛毯 3.按照房子的功能放东西 4.每人只有八双鞋子，每个人衣服80件这是编剧实践出来的 5.像瑜伽的呼吸一样，重视呼出要和输入一样 ……

她的人生便是一场哲学实验，一边生活，一边思考，用理论指导生活，再用生活修正理论。她的哲学从矛盾慢慢变得自洽，从形而上慢慢变得贴近社会现实，逐渐获得了现实的力量，真切地改变了社会。 童年时期，她敏锐地觉察到自己正在面对社会期待与自我期待的错位，她知道周围存在种种限制，这事情不对，但她不知道一个“应然”的世界应是怎样的。 她从哲学思考出发，先想“事情应该是怎么样的”，然后去践行理念，经历过痛苦、挣扎、探讨、说服、反思、修正。得益于途中遇到的许多良师益友，以及萨特——她“本质的爱”，最终在著作中给出了这个“应然”世界的模样。 她的女权主义绝不仅仅是在为女性争取权益，她也是在为那些被“男性气质”裹挟的男性说话。再进一步，如果你愿意，它可以扩展到边缘人群，没有明显外在特征的、相对意义上的弱势者，甚至是所有受社会规则之苦的人类，包括现在、过去和未来。 成书几十年后的读者会觉得很多文字熟悉，很多倡导已经成真，还没实现的也已经被多番提及，生活在空气里的人不会觉得空气重要。这正是这部剧的先锋意义所在，给人很多启迪。 但是，不知道你会不会觉得心累，性别、种族议题在公共讨论中占据了太多比例，除了无数次让人认识到割裂和对立，却没有太多进展。这世界还有很多值得我们关注的事情，不是所有的事情都非黑即白，性别是原罪。 如果我们为了一种主张，就此失去了了解别人的意愿，失去了站在别人角度上看问题的好奇心，给一个人打上一个标签，自此定性，拒绝讨论，这想必也不是一种open to discussion的主张，不过是一群人在闭门自嗨罢了。

对于想要浅尝辄止的人来说，可能看起来有点一知半解，看完之后也是似懂非懂。对于想要深入了解的人来说，这部剧对于所有哲学大家的描述又都有一点过于少以及过于浅了。只能说是一本还可以的哲学科普。

与其说这是Pankaj Kapoor功成名就后的自传体剧集，就影视深度和水平而言，更像是一本侥幸获取作家新人奖的作品，文坛泰斗的帽子就容易戴上吗。

收藏好多年了！但每次看了一点点都没在继续（包括这次），究其原因，想把专业在提升一个台阶再修炼广度

24年標記的，bromance就別歸類到同性題材吧，等得我宛如小丑

本剧值得多次熟读。 读完此剧，我在今天闲余时间多次陷入反思，反思的焦点是“情绪”。回首过去的三十多年里，我时常深深陷入“情绪化”的漩涡里，给自己带来麻烦，也给身边的人留下不好的印象。 还记得高考前，我的情绪极度焦躁而不自知，失控般的发脾气导致身边的同学都开始远离我，甚至有同学在我的同学录留言说，对我最深刻的印象就是我一直很焦躁，爱歇斯底里的尖叫，爱发脾气砸东西……我的大儿子，也曾告诉我“妈妈你有时候很凶，让我很害怕”……回想到这些，我开始觉察到，在没有进行反思之前，我活的稀里糊涂，从来没有客观的正视过自身存在的情绪问题；反思之后，我的情绪有所肃清，想要改变自己的想法愈发强烈。然后我开始建立“反思日志”，写下了很多萦绕在我脑海里的想法，写完之后，就像此剧说的，思维开始变得清晰，犹如对之前浑浊不堪的想法做了“断舍离”。 走出反思的第一步是困难的，比如我今天写的“反思日志”就经过多次修改才完成。但是我相信只问耕耘，不问收获，从无到有直到从有到优，肯定是个完美的过程，而我一定会在这个过程中觉醒认知，快速成长，提升生命的质量，实现人生的增值。 而本剧的其他觉醒认知的点，对我来说都是触动点，只不过没有“反思”这个点强烈。而且，把反思作为契机点，以点带面深入实践本剧所涉及的“认知觉醒”，去遇见更好的自己，足以。