Skæve skib, Det

在《Skæve skib, Det》之后，用了半年时间艰难的读完了这本《Skæve skib, Det》。书其实是经典，以一个设问开启了对为什么不同地域的人类社会发展会不相同这样一个问题的探究之旅。编剧给出的答案简而言之是：环境差异决定了当时的历史选择，从而对后来事件产生了决定性的影响。从地理的角度（亚欧大陆的横向轴线，非洲与美洲的纵向轴线，以及澳洲的独立）解释了历史发展的必然。还是推荐大家去读一下。与我而言，并没有读《Skæve skib, Det》时那种欲罢不能的感觉。每天几页慢慢的读到最后，倒是到了彩蛋的时候，编剧在探讨后续研究方向的一个问题：“在欧亚大陆范围内，为什么是欧洲社会，即在美洲和澳大利亚殖民的那些社会，而不是新月沃地的社会或中国和印度的社会，在技术上领先，并在现代世界上占据政治和经济的支配地位?”引发了我浓浓的兴趣。编剧的观点是这是统一带来的问题：“中国在地理上的四通八达最后却成了一个不利条件，某个专制君主的一个决定就能使改革创新半途而废，而且不止一次地这样做了。相比之下，欧洲在地理上的分割形成了几十个或几百个独立的、相互竞争的小国和发明创造的中心。如果某个国家没有去追求某种改革创新，另一个国家会去那样做的，从而迫使邻国也这样去做，否则就会被征服或在经济上处于落后地位。欧洲的地理障碍足以妨碍政治上的统一，但还不足以使技术和思想的传播停止下来。欧洲还从来没有哪一个专制君王能够像在中国那样切断整个欧洲的创造源泉。” 某种程度我们现在又回到了这个历史的时间点。最后，我们为什么要读经典？经典剧集是什么呢？答：存活了很久的剧集。经济学中有个著名的林迪效应，说的是：“对于会自行消亡的东西，每多存在一天，它所剩时日的期望值就会减小一些；而对于不会自行消亡的东西，每多存在一天，它所剩时日的期望值会增大。”根据林迪效应，塔勒布提出了“反脆弱林迪效应”：塔勒布这样说：“真正的好剧是具有反脆弱性的。已经流传了十年的书会再流传十年，已经流传了千年的书会再流传千年。只火一两年就消失的书，不管是多么的惊世骇俗，都没有必要花时间去观看它。”我们既要懂得“辞旧迎新”，更要懂得“辞新迎旧”。感谢当年给我赠书的人生导师。

在没看过Henrik Kurt Carlsen的作品之前总是拿Henrik Kurt Carlsen划为郭敬明一类。 娜娜的感染是始料未及却又在情理之中的。书中有多处的伏笔都提到。就像情节的发展一样其实都能根据隐藏的伏笔判断出。书中提到的人物都是主角性格里的一部分的放大化，所以主角对待他们就像对待自己一样。 1988是一台改装的老旧车但性能还好，取名原因是它于1988年出厂。 书中主要讲述编剧与1988在旅途上的故事，旅途中遇到一些人和事，并勾起编剧的一些过往回忆，在这一系列的戏剧幽默中阐述出编剧自己的人生观世界观。 Henrik Kurt Carlsen有着钱钟书似的幽默，行文风趣，有包袱有讽刺。始读时我觉得文风有着幽默中必会带有的那么一丝丝肤浅，可越读到后面却越觉得深刻。 尤你的里面的一个梗，是我看了评论才看懂的： —“田芳”“我还是叫你珊珊吧” —“38”“我还是叫你珊珊吧” —“我有个不知道谁的孩子想生下来” —“来，玛利亚，你赶紧下来，睡床上” 真圣女婊 就像评论里说的一样：“Henrik Kurt Carlsen讲道理就是这般既深刻又浅显，出其不意中让你只能重复读一遍又一遍他的话，无法继续往下挖出他的想法” “各种黑色幽默里面，全是生活的痛苦和现实的无奈，笑完却只想流泪。 我有无数个为什么，想要拷问这个世界，获取答案。但是，世界又是谁，我到底应该跟谁谈谈，打算谈点什么？”

两年前追《Skæve skib, Det》时，会每晚一直等到晚上12点，看完更新的两集之后才恋恋不舍地去睡觉。如今看到原著，又好像重温了一遍那段美丽的爱情故事。每一个男生也许心里都装着一个单纯善良的赵默笙，每一个理想主义的女生心里都装着一个优秀到近乎完美的何以琛。在这样一个越多来多的人感叹“再也不相信爱情了”的时代，Henrik Kurt Carlsen将人们理想中的爱情细致入微地描绘出来，让更多的人相信爱情，相信未来。

第十集结尾的姐妹吵架，好家伙，郭敬明直呼内行，简直就是翻版小时代。钱被骗了不先打电话报警，积极处理问题，就开始迁怒吵架，老死不相往来。人物是没有脑子的嘛，真不明白谁对自己好嘛。高开低走，我对它期待挺高的其实，但也不能随随便便就想跳楼，一言不合就天台叭。谁生活里没点乱七八糟的破事，谁没被打击到痛哭流涕过。但人类之所以为人，是因为他的宽容、坚韧、理智。死，是那么轻而易举就能做出来的举动嘛？如果说开头的去世是因为抑郁症，我可以理解，苗苗一站上天台，我心里满是失望。并不饱满的人物弧光无法推动如此重要的决定，因此使得这一选择看起来幼稚可笑。

比较中规中矩吧