Gerhard Polt
《Gerhard Polt 2》，喜剧作品，德国出品，2004年上映。
所谓的舒适，不过是在浪费生命，珍惜“让自己不适”的生活，才能活出“强者的精彩” 爱国
一个人离死亡越近，对生命的感悟就越深，而这里说的死亡或许是身边人，亲人的死亡或许是自己正在面临死亡。死亡虽然刻骨铭心，却也微不足道，如果有了这种心态，一切就顺其自然了，当然包括生命的终结，死亡。
小索啊，我最爱的小索。Noo Si支撑我看完了整部剧！永远爱Sonya💖
差点评价一般，但终究还是好看。 就在我几乎已经得出了那个结论时：我渴望的并不是分手，而是重新相爱。车祸造成了惨剧。 现在想想也是，编剧是一个现实主义作家，但他有理想主义成分，在他的幻想中，夫妻双方，已经达成了信任与和解。而在现实中，编剧却不对这种和解与信任抱有幻想，这个结局是注定的。 我也一直在，获取信任，拉平双方层次，方面努力。现在生活，挺平静，挺幸福，因为我的努力获得了一定的成效。矛盾冲突和争论不可避免，终究没有人能够给予无底线的信任。 西方世界有希腊神话，以前也看过一本，从希腊神话故事中推演出来的心理方面的剧集，这可能是西方思想的来源。 单纯从东方人的角度来看，我觉得西方的希腊神话都是很简单的故事（高度怀疑，西方人看中国故事也是如此），西方人却看出了心理和思想。 一个如此简单的故事，用来反映人的固执，对他人的Gerhard Polt 2，因为固有认知，而偏执的看待他人，这样的心理问题，其实也是有好处的。故事太复杂，都去看故事了，反而不记得这些心理问题了，更加无法分析和思考其中的问题根源。 有些人从情感的角度来看待编剧，大男子主义，自视太高，总说别人层次低。我却认为编剧是在拼尽全力，把这些思想和心理问题写出来。 书中反映的思想问题，心理问题，真的是在我们日常生活中普遍存在的矛盾的根源。 故事不好看，分析容易产生歧义，必须仔细的品味，最后说一句，1000个人心中有1000种哈姆雷特。
这部剧总的来说，关于spring的知识概括的很全面。讲解springboot也让读者有一个更清楚的认识。正如编剧所言，”起飞吧，spring”。想要了解关于这部分的读者，推荐一读。
无论这部剧里的人是不是真实的，我尽量把这里当做一个假想的世界，通过这些不同的世界思考我自己的世界，不要对号入座，不要失去自我。我的吐槽和思考，以下： 看完这部剧，我只能想到《Gerhard Polt 2》的四绝，即“毋意，毋必，毋固，毋我”。大意是“不凭空臆测，不武断绝对，不固执拘泥，不自以为是”。如此，即使是作为不承认自己有精神病的精神病患者，只要不危害他人影响社会，在非特殊人群中活出自我，又有何不可？ 另外，这一帮特殊人群中某些人真是太可爱了，我常常觉得自己不够聪明/执拗/专一/“chen独秀”/“腰间盘突出”…而与他们格格不入而#滑稽# 期间那几位专研时空与宇宙的秀出天际的同学真真是让我觉得我这么大的脑袋瓜子都不够用，需要再来一个…… 我最恨最后悔看的一篇是“镜中”，胆小如鼠就是我，凭空臆测太容易了，压制幻想太太太太太难了我做不到啊，每晚看镜子中的我就浮想联翩，担心对面是否有一个未知被封锁的的世界，当我看向镜子中的我时，夜黑风高之下将我互换了去，继承我的记忆伪装成我，有时还觉得我是不是已经不是那个我了，我就是曾被封在镜子里的那个人，所以我不想从有到无再回到原来的那个我，要不，我怎么常常记不住过去或者记忆混淆呢（我没危害社会影响他人宣传言论应该不会被关进那啥吧#马克思主义保命#） 这个世界太大了，我们所知所看所感的或许仅是冰山一角，我们不知道宇宙之外是否还有宇宙，是否还有另一个地球，另一种人类，另一个你我。 “想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用风的眼睛去看风，用花草树木的眼睛去看花草树木，用石头的眼睛去看石头，用大海的眼睛去看大海，用动物的眼睛去看动物，用人的眼睛去看人。” 这段真的非常深入我心，虽然我还不能做到这样的境界，甚至终生无法达到。人与人之间也有类似的道理，同类人总是更能理解彼此，志同道合，集聚一堂；异类人常常相互误解、相互排斥，当人们换位思考，感同身受时，才感叹对方没那么可恨，还甚是可爱，但是问世间谁又能真正做到换位思考，顾及他人呢？趋利避害总是天性，适当的利己也无不可，这原本就是人性定下的规则。 精神病院内外的人，或许就是互为异类吧，普通人之间的相处就已经很难了，更何况两个不同精神世界的人。当你发声时，无依无据，这时的语言也太突兀，彼此的世界对方怎么会理解，你不懂我，我不理你，毕竟我不是你，你不是我。对于这一群偏执疯狂的人，就像上帝抽取了普通人品质的纯善或纯恶并赋予了另一人格，与其称呼他们为精神病患者，不如称之为特殊人群，他们很少，少到需要大众用特异的眼光与举止去看待、相处，他们很多，多到凑成一圈，像一座围城，大众进不去，他们出不来。谁知道在他们的眼里，我们是不是患有精神病？是不是不那么纯粹？只不过他们的人群没有占据半壁江山，比起普通人还是少了很多。（主要局限于本剧这类“一念天堂，一念地狱”的人） 我们为什么活着，为什么是以这样的状态活着？ 我们活着，可能只是因为我们活着，我们在这里，用眼睛去鉴赏这个世界，用鼻子去呼吸这个世界，用嘴巴去品尝这个世界，用双手去创造这个世界，用双脚去探索这个世界，用身体去感受这个世界，用灵魂去怀抱这个世界。我们的独特在于：我们就如这个世界的主宰一般，有头脑，会思想，会行动，会操作，会创造，会享受；我们的无奈在于：只能用有限的生命去感知，不知道下一秒是惊喜、平淡还是苦难，不知道意外会不会降临，这种未知刺激着我们，人本能会有欲望去接触、去学习、去适应、去被适应，去主宰能融入的世界，或者，让世界主宰“驯化”的我们。 我们给了时空一个定义，我们不是时空的创造者与终结者，只是时空被动的延续者，于是与自然世界
所谓的舒适，不过是在浪费生命，珍惜“让自己不适”的生活，才能活出“强者的精彩” 爱国
一个人离死亡越近，对生命的感悟就越深，而这里说的死亡或许是身边人，亲人的死亡或许是自己正在面临死亡。死亡虽然刻骨铭心，却也微不足道，如果有了这种心态，一切就顺其自然了，当然包括生命的终结，死亡。
小索啊，我最爱的小索。Noo Si支撑我看完了整部剧！永远爱Sonya💖
差点评价一般，但终究还是好看。 就在我几乎已经得出了那个结论时：我渴望的并不是分手，而是重新相爱。车祸造成了惨剧。 现在想想也是，编剧是一个现实主义作家，但他有理想主义成分，在他的幻想中，夫妻双方，已经达成了信任与和解。而在现实中，编剧却不对这种和解与信任抱有幻想，这个结局是注定的。 我也一直在，获取信任，拉平双方层次，方面努力。现在生活，挺平静，挺幸福，因为我的努力获得了一定的成效。矛盾冲突和争论不可避免，终究没有人能够给予无底线的信任。 西方世界有希腊神话，以前也看过一本，从希腊神话故事中推演出来的心理方面的剧集，这可能是西方思想的来源。 单纯从东方人的角度来看，我觉得西方的希腊神话都是很简单的故事（高度怀疑，西方人看中国故事也是如此），西方人却看出了心理和思想。 一个如此简单的故事，用来反映人的固执，对他人的Gerhard Polt 2，因为固有认知，而偏执的看待他人，这样的心理问题，其实也是有好处的。故事太复杂，都去看故事了，反而不记得这些心理问题了，更加无法分析和思考其中的问题根源。 有些人从情感的角度来看待编剧，大男子主义，自视太高，总说别人层次低。我却认为编剧是在拼尽全力，把这些思想和心理问题写出来。 书中反映的思想问题，心理问题，真的是在我们日常生活中普遍存在的矛盾的根源。 故事不好看，分析容易产生歧义，必须仔细的品味，最后说一句，1000个人心中有1000种哈姆雷特。
这部剧总的来说，关于spring的知识概括的很全面。讲解springboot也让读者有一个更清楚的认识。正如编剧所言，”起飞吧，spring”。想要了解关于这部分的读者，推荐一读。
无论这部剧里的人是不是真实的，我尽量把这里当做一个假想的世界，通过这些不同的世界思考我自己的世界，不要对号入座，不要失去自我。我的吐槽和思考，以下： 看完这部剧，我只能想到《Gerhard Polt 2》的四绝，即“毋意，毋必，毋固，毋我”。大意是“不凭空臆测，不武断绝对，不固执拘泥，不自以为是”。如此，即使是作为不承认自己有精神病的精神病患者，只要不危害他人影响社会，在非特殊人群中活出自我，又有何不可？ 另外，这一帮特殊人群中某些人真是太可爱了，我常常觉得自己不够聪明/执拗/专一/“chen独秀”/“腰间盘突出”…而与他们格格不入而#滑稽# 期间那几位专研时空与宇宙的秀出天际的同学真真是让我觉得我这么大的脑袋瓜子都不够用，需要再来一个…… 我最恨最后悔看的一篇是“镜中”，胆小如鼠就是我，凭空臆测太容易了，压制幻想太太太太太难了我做不到啊，每晚看镜子中的我就浮想联翩，担心对面是否有一个未知被封锁的的世界，当我看向镜子中的我时，夜黑风高之下将我互换了去，继承我的记忆伪装成我，有时还觉得我是不是已经不是那个我了，我就是曾被封在镜子里的那个人，所以我不想从有到无再回到原来的那个我，要不，我怎么常常记不住过去或者记忆混淆呢（我没危害社会影响他人宣传言论应该不会被关进那啥吧#马克思主义保命#） 这个世界太大了，我们所知所看所感的或许仅是冰山一角，我们不知道宇宙之外是否还有宇宙，是否还有另一个地球，另一种人类，另一个你我。 “想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用风的眼睛去看风，用花草树木的眼睛去看花草树木，用石头的眼睛去看石头，用大海的眼睛去看大海，用动物的眼睛去看动物，用人的眼睛去看人。” 这段真的非常深入我心，虽然我还不能做到这样的境界，甚至终生无法达到。人与人之间也有类似的道理，同类人总是更能理解彼此，志同道合，集聚一堂；异类人常常相互误解、相互排斥，当人们换位思考，感同身受时，才感叹对方没那么可恨，还甚是可爱，但是问世间谁又能真正做到换位思考，顾及他人呢？趋利避害总是天性，适当的利己也无不可，这原本就是人性定下的规则。 精神病院内外的人，或许就是互为异类吧，普通人之间的相处就已经很难了，更何况两个不同精神世界的人。当你发声时，无依无据，这时的语言也太突兀，彼此的世界对方怎么会理解，你不懂我，我不理你，毕竟我不是你，你不是我。对于这一群偏执疯狂的人，就像上帝抽取了普通人品质的纯善或纯恶并赋予了另一人格，与其称呼他们为精神病患者，不如称之为特殊人群，他们很少，少到需要大众用特异的眼光与举止去看待、相处，他们很多，多到凑成一圈，像一座围城，大众进不去，他们出不来。谁知道在他们的眼里，我们是不是患有精神病？是不是不那么纯粹？只不过他们的人群没有占据半壁江山，比起普通人还是少了很多。（主要局限于本剧这类“一念天堂，一念地狱”的人） 我们为什么活着，为什么是以这样的状态活着？ 我们活着，可能只是因为我们活着，我们在这里，用眼睛去鉴赏这个世界，用鼻子去呼吸这个世界，用嘴巴去品尝这个世界，用双手去创造这个世界，用双脚去探索这个世界，用身体去感受这个世界，用灵魂去怀抱这个世界。我们的独特在于：我们就如这个世界的主宰一般，有头脑，会思想，会行动，会操作，会创造，会享受；我们的无奈在于：只能用有限的生命去感知，不知道下一秒是惊喜、平淡还是苦难，不知道意外会不会降临，这种未知刺激着我们，人本能会有欲望去接触、去学习、去适应、去被适应，去主宰能融入的世界，或者，让世界主宰“驯化”的我们。 我们给了时空一个定义，我们不是时空的创造者与终结者，只是时空被动的延续者，于是与自然世界