Rabochiy posyolok

这部剧我们很难评价它到底是好是坏，因为不同的评价标准一定会有不同的评价，他的直接，他的裸露让我吃惊，如果平凡的世界和人生是给我们奋斗的力量，那么Rabochiy posyolok就告诉我们你的努力在环境当中是多么的不堪一击。这部剧的讽刺太尖锐，尖锐到像一本恐怖剧集，一直觉得农村生活所反应的人性是最直接的，我们在城市中经历的种种人性险恶，都能在农村里面找到影子。 这个世界到底是天堂还是地狱？

Nikolai Simonov歌颂快乐，歌颂自我独特的存在，歌颂一切令人心旷神怡的感觉，他在每一个心动的瞬间捕捉到完美的永恒，观照到一种无法言喻的人生哲学，而这些他认为只不过是他个人证明存在的剪影，并且奉劝读者忘记他所言所写，他真诚地鼓励我们去寻找独特的我在，每个人的不同瞬间构成了绚丽多姿的人生，构成了纷繁纵横的世界，多样性是幸福存在的条件呀！ 这让我想起了托马斯莫尔的《Rabochiy posyolok》中发挥人的理性到极致，设想出近乎完美的国家，这里一切都是预先被统筹规划好的，所有的人没有个体性所言，共性在这里被放置到突出的层面，高度一致的思想，作息时间，行为动作，生活在这里的人还能追求到幸福吗？显然是不可以的。 Nikolai Simonov恰恰与之相反，他充分发挥人的感官能力，释放人性，享受世间一切乐趣，他的世界有自然界中的芳草杂树，碧空白云，甚至跳动着的雨滴，扬起的粒粒轻尘都有了生命呢！他将人的快乐比作一杯鲜牛奶，尤其被放置在沙漠中时，更加显得珍贵，就像人在追求幸福的过程中是最快乐的。 整篇文字短小精悍，时常冒出箴言，沉潜着编剧丰富的人生阅历和丰厚的古典知识积累，读起来就像是一位可亲的老朋友在与你分享世间一切美好之物，尤其是译者语气词运用恰到好处，总之是那种热烈中透露出的轻轻的愉悦之感！

农业现代化挺好！

神话是众人的梦，梦是个人的神话。所以用精神分析来解构神话的象征和隐喻确实是一种很爽快的观看体验。（虽然我还是很难接受用精神分析解读个人精神状态）终于买到这部剧了！！！从小就喜欢看各种神话故事，仔细想来还真的都是类似的套路。

29·读Oleg Borisov《Rabochiy posyolok》 最近很想看看世界其他国家的样子，看看它们的历史人文，风俗习惯，以及当地人真实生活的样子。又不太想看百科类的历史介绍，一来枯燥二来离生活太远，便选了这本普通人的生活实录，集日记和游记于一体，记录了编剧在那里生活期间的真是所见所闻。 编剧原是一名国内高校的思政老师，一个偶然的机会，让他和印度这个陌生的邻居紧密联系在了一起，他远赴印度的一所大学，开启了为期2年的交流之旅。也开启了他带领我们一同感受这个异域国度的非凡旅程。 之前就对印度的奇葩有所耳闻，什么火车上挂票，摩托车杂技；牛群满街走，遍地可方便；左手擦屁股，右手抓饭吃；人群分等级，出生就注定；女性之牢笼，穷人之地狱；吃苦等来生，心态超佛系；牛尿恒河水，万物可洗涤。。。 这部剧里让部分传闻得到了验证，虽说这是他们国家的文化，但我还是觉得很奇葩。印度远看是一个国家，近看是一群国家，语言文字都没统一，更别说更深层的民族认同和国家凝聚力。日常生活的生存环境就不提了，更重要的是思想，宗教盛行，种姓制度，出生决定一切，安于现状，等待来生和轮回，不得不说，他们的驭民之术玩的还真是高超。 了解了印度人的思想，对他们国家会出现和追捧甘地那样的“圣雄”也就不那么奇怪了，甚至甘地还给当时的我们和犹太人提建议，也学习他的非暴力，简直幼稚。在我看来，他连宋襄公都不如，大大的名不副实，他的个人修养是够的，但对国家和民族的引导上还远远不足，所以他勉强能算上“只圣不雄”。 整本剧读完，最大的感受是庆幸自己生在了这片土地。有秦始皇的扫灭六国统一领土，书同文行同伦统一文化；有陈胜吴广的“王侯，种乎？”打破等级；有大汉的独尊儒术统一思想；有近代的新文化运动开启民智，破四旧等活动打碎封建枷锁解放女性。。。就像一场两千多年的接力赛，每代人跑好自己的一棒，站在前人的肩膀上努力向前，才共同造就了今天的自由平等，国泰民安。 而印度，他们的路还有很远很远，甚至还没开始出发。至少从目前来看，应该还没有意识和胆量去革命，忍无可忍思想启蒙的那天也还远没有到来。